享受“趣味閱讀”

學術周刊：結合您的自身經歷，能否談談您喜歡怎樣的閱讀方式？怎樣的書籍與閱讀才能對社會、時代有意義、有價值？

賈寶蘭：2012年我曾在全國政協做過一個關于如何讀書的講座，提出讀書有三種方式，適合三種不同的人群：一是讀經典的方式，一句一句讀，反復讀，反復理解，這適合專業研究人群；二是帶著問題讀，這適合有一定基礎，或對某一問題有特殊興趣的人群；三是趣味閱讀，適合上班族。第一種是精讀，第二種是選擇性閱讀，第三種是瀏覽。

回到我自己，按照謝泳說的職業閱讀和趣味閱讀來講，除了前面說的職業閱讀外，我的興趣閱讀也不少。對感興趣的問題，我會把所有有關論述的書籍放到一起來看。這時，有的地方瀏覽，有的地方細讀，逐漸了解、知道，最終找到答案。就拿我現在主持的《中國藝術時空》來說，我過去不明白中國古代的國畫為什么叫文人畫，為什么畫面留白多，找書看啊，找書畫人物背景。還有，跟專業人士聊。過去沒有專職書畫家，多是落寞文人，但前提他們不缺吃穿，且多是飽學之士，人文功底好，所以畫面意境悠遠，想象空間很大。等書畫專業化，尤其商業化后，人們浮躁了，有些畫自然不耐看了。

還有我看藝術史，先從最簡單的看。看臺灣佛光寺編輯的《世界佛教美術圖說大辭典》，感受到宗教與藝術之間的關系，但用自己的語言表達不清楚，于是又是翻書，最后翻到宗教的起源部分。這種看書方式既是職業的，又是趣味的，我不是為寫什么，就是想搞清楚為什么。有一次看梁思成的《中國雕塑史》，一位搞建筑的學者，怎么談起雕塑？看完這本書我從建筑材料上找到了答案。于是把我能找到的他的書都拿來，關起門來看。從這本書中，我知道了營造法，不同時期營造法與文化的關系。這種讀書方法適合編輯。

我有一個喜好，特別喜歡整理書柜，并不僅僅是把書籍擺放整齊，而是按照我當時感興趣的問題對書籍進行重新分類。我喜歡循著年代、人物關系來閱讀，這比較符合編輯的職業習慣，可以解惑。

因為職業使然，我一直在閱讀，且不停地與人交流。我現在辦藝術雜志，但沒有扔掉人文學科甚至經濟學科。因為到一定層次會發現，學科之間是相通的。任何人文藝術學科都離不開史，到了史的階段，問題就解開了。

從16歲到現在，我在書里書外熏染了幾十年，習慣了，也喜歡上了這種環境。但我也清楚，即使如此，我的知識結構仍然有很大缺陷，沒有受過西學訓練、專業的深度不夠，等等。但這種熏陶我覺得自己更純粹一些，作為一種文化工作者，我喜歡。

從源頭深化全民閱讀

學術周刊：您對當下提倡全民閱讀有怎樣的看法與思考？

賈寶蘭：我想，閱讀既然是一種生活方式，那就應該從小養成讀書的習慣。讀書可以使人明理。比如天津6歲“神童”李尚榮，讀了許多開蒙讀物，不僅認識許多字，還可以作詩，與古代曹植的七步成詩相比，這小女孩毫不遜色。關鍵在于，讀書可以明事理。這就要拋棄功利化的教育。

兒童讀物不少，關鍵家長要選對書，而且善于引導，讓孩子輕松閱讀。關于青少年閱讀，目前面對一個問題———優秀的作品少。過去提倡十年磨一劍，現在多產學者一年可以出十幾本，甚至幾十本書。多數著作是文集，所謂文集就是講演集，真正的學術專著少。國家新聞出版廣電總局建立了“三個一百原創工程獎”，就是通過鼓勵嚴謹的原創著作，避免粗糙的書籍。但成效有限。我認為，現在紙質書刊的下滑，報刊質量本身要承擔一部分責任，不能把所有問題都推到新媒體上去。比如我們看學術書，就是要看紙質的，看電子版感覺不對，也不方便劃。我一位人民出版社的同事，長期有病，需要先生照顧。在這種狀況下，他的先生依然完成了《石濤傳》，據說這本書是作者站著完成的。過去老學者的這種精神，現在年輕學者應該向他們學習，以創作出好的作品。

對于全民閱讀，不能僅僅理解為多讀一本書的問題，而是立足于使閱讀成為一種生活方式，這是根，根上解決了，就會有更多好作品出來，這個社會就會和諧許多，法治社會也會向前推進。

清楚地記得，上世紀八九十年代，文化出版繁榮，大家的求知欲很強，好的出版物層出不窮，一本新書上市動不動就幾萬、十幾萬，甚至幾十萬。面對社會浮躁，我在《讀書》時曾開辟一個欄目叫“重讀經典”。經典著作常讀常新，而且可以解決方法論問題。我在擔任全國政協委員期間，曾代表民進中央就重視大師、學術泰斗全集的出版，并給予出版補貼提出過建議，現在好像建立了這方面基金，這是好事。