上海博物館藏有一方古石——宋坑小方壺石。其最初由清代“揚州八怪”之一高鳳翰收藏，上有高的題刻“小方壺”及“丙寅秋日南阜左手制”。高鳳翰號南阜、石道人等。丙寅年為乾隆十一年（1746年）。當時高已至晚年，其55歲時因病右手致殘，故此處為“左手制”。由此可知，“小方壺”至今已270余年了。此石名“小方壺”，但是“壺”在哪里呢？其實，“壺”在古人觀念中除了是個器具，還有特別的寓意——古語有“壺天”之說，也可稱“壺中天”，指仙境或勝境。

吳湖帆繪石題記 

此石后為錢鏡塘所得。錢在底座左側刻款：“海昌錢氏數清草堂珍藏金石書畫印。”錢還曾請吳湖帆欣賞此石，吳對其鐘愛有加，在底座正面題刻：“宋坑小方壺。南阜舊藏小方壺石，濃翠欲滴，宋坑中奇品也。鏡塘兄獲之，為數青草堂益友。辛卯冬吳湖帆題。”并鈐白文方印“倩庵”。

不僅在底座題款，吳湖帆還專門為此石繪圖。上海博物館孫丹妍在《北宋郭熙〈幽谷圖〉與吳湖帆臨〈幽谷圖〉》一文中指出：“吳湖帆在墨色的皴筆上略略施加了一層石綠……這種用色方法在臨《幽谷圖》時尚屬初試……在1946年的名作《瀟湘雨過》中此法終臻完美，成為吳氏在山水畫技法上的一大創制。”筆者認為吳湖帆在為“小方壺”所作繪畫中同樣使用了這門絕技。此畫中初題：“宋坑小方壺石。鏡塘道兄珍藏，屬為寫象。辛卯冬至，吳湖帆題記。”從中可知，該畫作于辛卯冬至（1951年12月23日）。此時吳湖帆早已揚名海內，石綠墨皴技藝也已成熟多年，石綠的色澤更為寧靜、清雅。吳湖帆在畫中勾勒細致，通過筆墨的皴擦點染表現石之紋路肌理，以顏色的深淺明暗表現石之高低層次，尤其臨“小方壺”等石上文字更是惟妙惟肖。

奇石在歷代書畫中雖然常見，但以石為主體的則常與竹為伴，并稱“竹石圖”，獨石則稀有。吳湖帆在畫中又題：“瑤島蓬萊玉碎時。身輕浮碧海，浪漪漪。女媧當日可曾知？青天外，長袖卷云歸。夢醒是耶非。方壺雖小小，卻依依。綠陰環翠有鶯啼。神仙窟，應滿護花枝。小重山，次白石韻。湖帆又題。”

紙本設色  1951年作  

上海博物館藏

這里的“白石”非齊白石，而是南宋詞人姜夔，號白石道人。吳湖帆步白石道人《小重山令·賦潭州紅梅》的詞韻精心作詞一闕。他的鑒賞頗有新意，將此石比作蓬萊瑤島上的碎玉、女媧補天之遺石、神仙窟。詞中聯想豐富且得其要義。

王一平畫石兼得 

上世紀60年代，錢鏡塘因生活所迫將小方壺石轉讓給收藏家李研吾。到了上世紀70年代末，錢鏡塘又將吳湖帆所作小方壺畫轉讓給收藏家王一平。李研吾得知后便成人之美，將小方壺石也轉讓給王一平，使畫與石破鏡重圓。

王一平對此石與畫極為珍愛，還取“小方壺室”為書齋名，并在畫中鈐印三方——齊之海隅（朱文方印）、相逢有味是偷閑（白文方印）、長物（朱文長方小印）。

王一平為山東榮成人，榮成古屬齊地，靠海邊，故稱其家鄉“齊之海隅”。該章鈐此畫上很應景。小方壺據賞石專家考證為嶗山綠石，出自山東青島嶗山東麓仰口灣畔。青島古代也屬齊地，并靠海邊，小方壺的產地自然也可稱“齊之海隅”。王一平認為與小方壺“相逢”甚覺有“味”。“味”為小方壺之要義，是玩味、回味、趣味、韻味、品味，藏者是以得“偷閑”之感，故銘章“相逢有味是偷閑”。“長物”指多余的東西，身外余物。明末名臣文震亨寫過一部《長物志》，介紹了各種“長物”的布置和賞玩理念，該書對后世影響很大，也使“長物”之名更為世人熟知。長物無關生存，惟尚雅趣。王一平頗有同感，他對小方壺的鑒賞正如其所鈐印文。

吳湖帆繪制小方壺石在墨色的皴筆上略略施加了一層石綠，這 種用色方法是吳氏在山水畫技法上的一大創制。他通過筆墨的皴擦點染表現石之紋路肌理，以顏色的深淺明暗表現石之高低層次，尤其臨“小方壺”等石上文字更是惟妙惟肖。

左：吳湖帆1951年在繪制此畫時初 題：“宋坑小方壺石。鏡塘道兄珍藏，屬為寫象。辛卯冬至，吳湖帆題記。”

右：吳湖帆在畫中步白石道人《小重山令·賦潭州紅梅》的作詞一 闕。右側為1980年王一平邀請謝稚柳在吳湖帆畫上的補題。

1980年，謝稚柳受邀在吳湖帆畫上補題：“此小方壺石蓋出于東海水中，清高南阜取以制為珍玩者。其紀年為丙寅，實乾隆十一年，時南阜年六十有四，距其卒僅兩年耳。予少時嘗游華山，猶憶過青柯坪前行有小上方山，此石乃若之，具體而微，亦一奇也。舊時在錢鏡塘處也。一平同志在市上得之并此圖，出以相示。一平同志籍膠東，高南阜亦膠州人，可謂楚弓楚得矣。因為之記。庚申夏初，稚柳。”

到了1998年，王一平將包括小方壺石與畫在內的一批古代藝術品捐給了上海博物館。