作者：張建安

作風(fēng)格是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論的一個(gè)重要話題。風(fēng)格的成形，是一個(gè)民族的文學(xué)、一個(gè)作家的作品超越幼稚的模仿階段走向成熟的標(biāo)志，是文學(xué)贏得讀者認(rèn)可、形成獨(dú)特創(chuàng)作辨識(shí)度的重要因素。

文學(xué)風(fēng)格從根本上說，是作家氣質(zhì)、秉性、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)各種因素的綜合體現(xiàn)。由于作家先天條件及所處時(shí)代背景、社會(huì)地位、生活閱歷、文化修養(yǎng)等的差別，必然形成其特有的思想感情、氣質(zhì)風(fēng)度、學(xué)識(shí)才華和審美趣味。劉勰曾把它們歸結(jié)為“才”“氣”“學(xué)”“習(xí)”四個(gè)字。千百年來，中國文學(xué)還有一個(gè)非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)，那就是作家始終與國家、民族、社會(huì)、廣大人民群眾的命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)，凡大作家無不擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，這些都會(huì)讓作家的風(fēng)格超出個(gè)體趣味而顯得更加豐富厚重。

改革開放初期，“重新歸來”的這一代作家，以各自卓異的創(chuàng)作實(shí)績化為當(dāng)代文學(xué)史上迷人耀眼的“重放的鮮花”。王蒙的睿智新變、高曉聲的質(zhì)樸幽默、張賢亮的犀利大膽、劉紹棠的清新自然與樸素洗練、從維熙的蒼涼與悲壯等，都給我們留下深刻印象。以韓少功、梁曉聲、王安憶、張抗抗、葉辛等為代表的“知青”作家群，在城市生活和農(nóng)村生活上均有深刻生命體驗(yàn)，廣闊的歷史現(xiàn)實(shí)視野和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是這些作家共同特點(diǎn)，生活的淬煉和文學(xué)的操練，使他們的生命底色外化為各自不同的文學(xué)風(fēng)格。

在波瀾壯闊的時(shí)代面前，不少作家站在時(shí)代前沿，從本質(zhì)上去反映社會(huì)生活，給廣大讀者以思想啟迪和精神滋養(yǎng)。他們能夠保持理性與清醒的頭腦，依托自己的才情，結(jié)合自身特殊的人生經(jīng)歷，對(duì)文學(xué)規(guī)律進(jìn)行準(zhǔn)確把握與深刻理解，在長期創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成屬于自己的風(fēng)格。

張潔小說在前期表現(xiàn)對(duì)理想的憧憬與贊美、對(duì)人的尊嚴(yán)與價(jià)值的張揚(yáng)，后期創(chuàng)作心態(tài)歸于平靜、超脫世俗的創(chuàng)作之境；鐵凝是一位勇于探索的作家，她視角開放，善于在不同題材間穿梭轉(zhuǎn)換，擅長細(xì)致展示“善”在時(shí)代中的種種形態(tài)；王安憶小說創(chuàng)作前后也表現(xiàn)出多變的風(fēng)格，無論是寫“知青”題材，還是寫上海過往，都能融合自身經(jīng)歷，追求自然、樸素、平實(shí)的審美風(fēng)格；遲子建的小說不蔓不枝，不急不躁，以靈光之筆書寫慈悲之心，其作品彌漫一種詩意、純凈、浪漫和深刻。莫言以鄉(xiāng)土文學(xué)崛起，其作品想象新奇，語言澎湃；阿來《塵埃落定》等作品呈現(xiàn)出質(zhì)樸的詩意、透示出文化的厚重；賈平凹《秦腔》既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既寫實(shí)又高遠(yuǎn)，語言樸拙、憨厚，通俗中有真情，平淡中見悲憫；韓少功是一位學(xué)者型作家，富于探索性；張煒的文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容豐富，風(fēng)格樸實(shí)、明快、簡略；梁曉聲早期的“知青小說”氣勢雄渾，具有濃郁的英雄主義與浪漫主義氣息……

難能可貴的是，老一輩作家仍在經(jīng)營文學(xué)事業(yè)，一些年輕作家的寫作熱情和作品中所閃現(xiàn)的靈光，也常常令人感動(dòng)，讓人對(duì)中國文學(xué)充滿信心。期待當(dāng)代作家延續(xù)中國文學(xué)悠久傳統(tǒng)，在新的時(shí)代沃土中不斷汲取養(yǎng)分，不斷自我修煉，奉獻(xiàn)更多風(fēng)格獨(dú)具的文學(xué)精品。（張建安）