任可一個客觀公正的觀察家都不能否認，與清末不斷割地賠款、視洋人如虎相比，與北洋時期軍閥混戰、各自依洋人以求靠山相比，與國民黨統治時期民生凋落、經濟落后、政治腐敗相比，正是中國共產黨領導的革命勝利和中國的崛起，打破了長期處于主導地位的“西方中心”論，清洗了一些人頭腦中的民族自卑感和殖民地心態，邁開了中華民族偉大復興的步伐，并為中華民族文化復興開辟了廣闊的空間。正是在中國共產黨領導下，中國傳統文化大步走出國門，使在文廟中孤獨自守的孔子遍游世界，孔子學院在不少國家安家。正是在當代，漢學在西方成為一門熱學，學習中文、學習中國傳統文化成為世界文化交往中的一種新景觀。正是在當代，海外中國文化中心如雨后春筍般地出現。習近平總書記在2016年“七一”講話中說：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！绷暯娇倳洈S地有聲的話，道出了一個真理：只有在中國共產黨領導下獲得民族的獨立和解放，才能信心滿滿地自主選擇自己的發展道路和制度，才能清除帝國主義和殖民地文化影響，復興被列強踐踏和蔑視的中國傳統文化。中國共產黨是中國傳統文化的繼承者和發揚光大者，因為正是中國革命的勝利才使處于衰落中的中國傳統文化得以復興。

文化自信，絕不是文化自大，更不是文化上閉關鎖國，拒絕文化交流。這不是文化自信，反而是文化不自信的怯懦。中華民族自古就信奉和而不同原則，是最能吸收外來文化的。漢唐時如此，近代更是如此。在近代，我們努力向西方學習，我們翻譯西文名著。當中國共產黨還偏處陜北小城延安時，毛澤東就以他的世界眼光指出：“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠”，“各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收”。改革開放以來，我們更注重文化交流，也更有條件進行文化交流。我們在向世界介紹中國文化的同時，努力向外國學習。這些年來，中國派往外國各類留學生之多是空前的。中國提出的“一帶一路”戰略，就不僅是一種經濟交往，也是一種文化交往。千百年來，絲綢之路在民族文化交流中留下了許多輝煌的篇章?！耙粠б宦贰钡慕ㄔO，除了經濟價值外，在文化交流上同樣具有重大價值。

世界歷史和中國歷史都證明，民族的災難也是民族文化的災難，只有民族復興才能為民族文化復興開辟道路；也只有堅持民族文化精神，才不致陷于國家分裂和被奴役的悲劇境地。中國優秀文化的基本精神，在中華民族處于困境和危機時，給予革命者以前仆后繼、英勇奮斗的精神支撐。一個真正愛護中華文化的人，應該珍惜我們得之不易的民族獨立和解放；而一個真正愛國主義者必然從內心深處珍愛和禮敬自己的民族文化。

西方資本主義興起與擴張在文化上的表現，最突出的是鼓吹“西方中心”論；而與民族文化危機相伴隨的是一些人失去對中國文化的信心，抱有殖民地文化心態。當代中國已是處于中華民族偉大復興征程中的中國，是建設中國特色社會主義并已取得卓越成就的中國。我們重樹文化自信，應以平視態度對待西方文化。西方某些國家的政客和依附他們的學者仍然懷著舊殖民主義者的文化自大狂，把西方價值觀念和資本主義制度模式化，視為放之四海而皆準的普世模式?！捌帐纼r值”論的本質就是西方文化優越論、西方民主制度普世論和資本主義制度歷史終極論的大雜燴。這是以西方文化優越論為底色的資本主義制度的優越性和不可超越性的話語霸權。

國內有些學者也樂于販賣西方的“普世價值”論。當這個問題被引向價值是否具有普世性的煩瑣爭論時，最容易掩蓋西方“普世價值”論的政治本質。當有些論者認為反對西方的普世價值觀，就是反對世界文明，就是離開人類共同發展的文明道路時，這些說法本質上仍然是沿襲統治世界幾百年殖民主義的“西方中心”論翻版，只不過把當年“西方文明優越論”，變為“西方普世價值優越論”，把它作為各國必須奉為的圭臬。在當代，西方輸出“普世價值”，同當年殖民主義者輸出文明，異曲同工，如出一轍，目的都在于把西方制度和道路作為唯一模式來改變世界。

我們反對的是西方包藏政治圖謀的“普世價值”論，而不是反對自由、民主、平等、人權、法治這些人類認可的共同價值。早在民主革命時代，中國共產黨就提出“建立獨立、自由、民主、統一和富強的新中國”的目標。當中國獲得民族獨立和解放后，中國共產黨并沒有違背自己的綱領和承諾，而是邁開了建立自由、民主和富強新中國的步伐。當然，道路并不平坦，我們有過挫折和失誤，但我們在不斷總結經驗和教訓中前進。六十多年來，尤其是改革開放以來，我們在自由、民主、平等和人權制度的建設方面不斷完善和取得進步，我們完全有能力有信心建設既有民主又有集中，既有自由又有紀律的社會主義民主制度。

在中國特色社會主義的話語體系中，文化自信是與道路自信、理論自信、制度自信不可分的。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。因為在中國特色社會主義道路、理論和制度中，都貫穿著中國文化的自強不息、實事求是、海納百川、與時俱進的基本精神，都能找到最適合的中國歷史和文化傳統，都有最適合世情、國情、民情的道路和保障人民各種基本權利的社會主義民主制度。