在習近平總書記主持召開文藝工作座談會發表重要講話兩周年和《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》頒布一周年之際，結合習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，為弘揚中國優秀傳統文化，本報記者就戲曲現狀、戲曲傳承和戲曲人才培養等方面采訪了中國戲曲學院院長巴圖先生。

巴圖

張火丁演出《鎖麟囊》

戲曲現狀：陽光普照梨園

學術家園：您能否談談當前國內戲曲的生存發展狀況？

巴圖：戲曲發展的生態環境正在出現偉大的逆轉，黨和國家傾力扶持，政策陽光普照梨園，在中華文化自覺不斷漫延，利好政策不斷涌出，戲曲人昂然向上，戲曲傳承傳播行動成績斐然的背景下，戲曲已經走出低谷，正在悄然復蘇，正在走向復興。

一個重要的觀察角度是基層院團的狀態。在國家振興戲曲體系中，日益體現了重心向下，本著扎根基層、扎根人民的認識關注基層戲曲的生長環境，基層院團的生存狀況開始得到改善。近兩年一些縣級院團開始有機會進京進行集中展示，出現了一些非常好的劇目。這些對基層院團的傾斜政策，救了院團，也救了一批已經改行或即將改行的基層演員。從戲曲劇目生產來看，本次第十一屆中國藝術節就有一批藝術質量相當不錯的作品出現，如《西安事變》、《莊妃》、《母親》等。另一個重要觀察角度是戲曲人特別是領軍群體的精神狀態。這個月結束的中國京劇優秀青年演員研究生班舉辦的20周年20場的展演，就很好地展現了當下戲曲人積極向上的狀態。青研班先后舉辦了六屆，每屆三年，截至目前已培養了229人，他們是中國京劇的領軍群體，是各院團的領導和主演。在演出中他們互相尊敬、不計主次、攜手合作，呈現了戲曲中堅力量的集體狀態。還有一個觀察角度是決定發展未來的戲曲人才培養者的狀態。去年我們聯合全國幾乎所有的具有戲曲培養人才的專業院校成立了中國戲曲教育聯盟，形成一種大規模的整體性合力，共享教育信息、共創合作機制、共搭合作平臺、共謀事業發展，得到了所有機構的普遍響應，體現出戲曲教育界良好的發展態勢。

學術家園：如何從學術角度解讀戲曲生態出現的這種變化？

巴圖：在我看來，最重要的原因是對中華文化自覺的舉國共識。近年來，黨和國家將中國優秀傳統文化作為社會主義核心價值觀的重要涵養和重要來源，將之與中國當代主流意識形態相關聯，這在理論上是一次重大突破，形成了制定政策的文化定力和文化自覺，促成了政策制定的成熟和執行制度的自覺，背后是我們對戲曲發展規律的科學把握。建國以來，國家頒布了兩個專門針對戲曲改革和發展的政策性文件，即《關于戲曲改革工作的指示》和《關于支持戲曲傳承發展若干政策的通知》，體現了黨和國家在發展的不同階段對戲曲文化領域內的治國之道和治國之策，都因體現了文化自覺而促進了戲曲的發展。

對于現在的戲曲人來說，判斷當前戲曲生存的狀況，將之放在一個歷史的框架之中縱向來觀察，可能更容易看清楚。在相當長的歷史時期內，中國戲曲被稱之為日益邊緣化、日益遠離群眾、日益埋藏在故紙堆里的“國故”，中國戲曲人被稱為“孤獨的守護者”。這是跟環境變遷、文化變遷相關聯的歷史現象，之所以有“孤獨的守護”以及現在的陽光普照梨園，其背后都伴隨著一個大的文化線條。近代以來，西學東漸，國人對自己的文化精神和文化身份的體認出現偏差，當一些人開始“開眼看世界”，中學在西學沖擊之下日益退卻，與“學”相關聯的社會意識、價值形態逐步地出現變化，中國優秀的傳統文化以及承載這種文化的藝術形式，自然受到帶有“西”標識的觀念、意識、審美、娛樂方式的沖擊而邊緣化。我們都經歷了這樣的文化形態，在歷史背景下，看當下各種政策的頒布并實施、看國人的文化精神狀態、對自己文化身份的重視以及對自身文化基因的傳承的自覺，我們就倍感珍惜，可以更從容、更自信地做好中國優秀傳統文化發展與傳承的工作，更能感受到戲曲在向一個好的方向發展。

戲曲傳承：傳藝傳魂傳德

學術家園：戲曲的發展需要傳承，戲曲學院有著優良的傳統，除了傳承一些優秀劇目外，還需要傳承什么？

巴圖：一般來講，戲曲傳承的起點和終點，都應該是對文化的傳承，對一種價值觀念的傳承。傳承的主渠道是戲曲人才的培養，傳承的主要載體是優秀的傳統教學劇目，傳承的主要方式是口傳心授。傳承的內容：一是傳藝，技能技藝的傳承是一件很艱苦的事業，冬練三九，夏練三伏，是戲曲傳承的基本、基礎、持續的內容；二是傳魂，依托技藝傳承要進一步強化對戲曲的寫意之美、虛擬之美、程序之美、綜合之美的傳承，強化身體技能背后所蘊含的戲曲美學的觀念、特殊的審美傾向以及特殊的價值體系的傳承；三是傳德，一方面是傳承戲曲中所蘊含的道德故事，中國戲曲是德的資源庫，有很多忠孝節義的道德故事，《關公挑袍》中關羽的忠，《岳母刺字》中岳飛的忠孝，《二堂舍子》、《搜孤救孤》、《桑園寄子》中所體現出來的義都是傳德之作。另一方面是傳承歷代戲曲藝術家傳承戲曲過程中所體現的道德故事，傳播戲曲人在傳承弘揚中國傳統文化過程當中所體現的堅忍不拔、孜孜以求對優秀文化守護守望的精神，傳承歷代前輩先賢以強烈的責任感堅守傳統因應時代的精神，傳承將繼承與創新相結合、傳承與傳播相結合的梨園傳統。重要的是，它不是為傳而傳，而是要通過這樣的傳，能夠充實愉悅老百姓的精神生活，能夠轉化為影響社會道德觀念的正能量，能夠成為引領社會向上向善的推動力量。

學術家園：戲曲需要傳承，也需要普及，能談談中國戲曲學院在這方面的工作嗎？

巴圖：對于專業院校來說，我們普及戲曲的主要路徑，一是通過培養高質量的專業戲曲人才決定戲曲未來發展的基本面貌和格局；二是通過高水平的戲曲理論研究探究說明戲曲發展的規律和內在規定，保證戲曲傳承傳播的基本方向；三是通過包括高質量示范性演出在內的公共服務，吸引培育更多的戲曲觀眾。如學院支持中國戲曲的代表性人物張火丁的藝術創作，通過她在國內外的成功演出，引領文化時尚、培育戲曲票房、改善戲曲生態、涵養戲曲人口。同樣，學院今年也支持正值盛年的張火丁將聚光燈主動由自己轉向學生，面向全國挑選十個“小張火丁”，開啟“張火丁京劇程派藝術人才研習班”的教育培養計劃。

另外，戲曲進校園作為國家文化復興戰略的組成部分，其意義在于通過創設戲曲與年輕人的交集，對戲曲事業的振興和青少年精神培育兩方面同時產生深刻影響，讓青年因親近戲曲而高雅，讓戲曲因掌握青年而賡續。為此，學院努力將多年傳承積累的成果轉化為全社會的價值資源，主動將普及作為階段重點，在中小學普及戲曲常識，講述戲曲所承載的中國故事，科學引導孩子們看戲、聽戲、學戲、唱戲、愛戲。我們通過“高參小”（高等院校參與小學的美育教育）、“高參中”（高等院校參與中學的美育教育），將戲曲帶入中小學生的課堂。這一普及工作現在已經達到這樣的規模：我們一個學校承接了17個小學基地校，派出的教師志愿者近200名，戲曲的授課課時已經達到1萬課時。我們也希望通過普及戲曲工作培育更多年輕觀眾，涵養更多的戲曲人口，從根本上解決戲曲事業發展后繼乏人這個瓶頸性問題。