我們要培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的學(xué)生，造就具有批判性思維的未來(lái)公民、創(chuàng)新型人才，就必須打破目前學(xué)科課程結(jié)構(gòu)與形態(tài)的局限，構(gòu)建一種新的、適應(yīng)推進(jìn)學(xué)生高級(jí)認(rèn)知水平的課程結(jié)構(gòu)與形態(tài)——

高峰

“超學(xué)科”這個(gè)術(shù)語(yǔ)可以追溯到20世紀(jì)70年代，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的統(tǒng)一，即“超越于所有學(xué)科之外的”知識(shí)，“超學(xué)科”研究是探究驅(qū)動(dòng)的，而非學(xué)科驅(qū)動(dòng)。今天我們借用“超學(xué)科課程”這個(gè)概念，主要指的是與“學(xué)科課程”相銜接的一種更高水平的課程形態(tài)。即基于“學(xué)科課程”的、統(tǒng)合“學(xué)科課程”的、超越“學(xué)科課程”的，以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)的、以“自主、合作、探究”為學(xué)程的、以推進(jìn)學(xué)生高認(rèn)知水平發(fā)展為目標(biāo)的，一種新的課程形態(tài)體系。

建設(shè)“超學(xué)科課程體系”需要處理好“四個(gè)要素”：第一，“超學(xué)科課程”要與目前的學(xué)科課程體系相銜接；第二，“超學(xué)科課程”要與各個(gè)年級(jí)學(xué)科的認(rèn)知水平或?qū)W科體系相匹配，不能超越；第三，“超學(xué)科課程”是真正面向全體學(xué)生的課程，要讓不同的孩子做出不同的選擇；第四，需要引進(jìn)一批復(fù)合型的教師。

課程，對(duì)兒童意味著什么？

喬布斯小時(shí)候非常聰明，他喜歡坐在他爸爸的汽車頭上玩兒，并將之當(dāng)做“工作臺(tái)”。而喬布斯的爸爸動(dòng)手能力也很強(qiáng)，家里如果缺個(gè)柜子，他就會(huì)做出來(lái)，在這樣的環(huán)境熏陶下，喬布斯經(jīng)常跟著爸爸動(dòng)手做東西。

由此可見(jiàn)，喬布斯的童年時(shí)光其實(shí)經(jīng)歷了兩種課程形態(tài)：一種形態(tài)是背上書(shū)包到學(xué)校去上課；另一種形態(tài)，就是在家里，跟著爸爸動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦做實(shí)踐，我們把這個(gè)課程姑且先稱為“超學(xué)科課程”。

因?yàn)閱滩妓雇杲?jīng)歷的課程跟我們大多數(shù)人的不一樣，所以才誕生了“蘋(píng)果”。我們13億中國(guó)人中，肯定有好多人比喬布斯聰明，但因?yàn)槲覀兺甑恼n程和喬布斯經(jīng)歷的不一樣，所以我們眼睜睜地看著那個(gè)“蘋(píng)果”把我們的錢拿走了。

《60年與600年》這本書(shū)，總結(jié)了中國(guó)取得巨大成績(jī)的原因，主要是打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代僵化的模式，用市場(chǎng)的規(guī)則釋放了人們的熱情和干勁。其主要因素有：1.學(xué)習(xí)和吸納國(guó)際上近600年以來(lái)的新技術(shù)、新工藝、新管理、新思維等，并將之轉(zhuǎn)化為中國(guó)的成果。2.依靠廉價(jià)人力資源和自然資源的巨大釋放。這不禁讓我們思考這樣一個(gè)問(wèn)題：今后中國(guó)的發(fā)展，靠什么立足于世界？我們現(xiàn)在的GDP居世界第二，這個(gè)位置能不能保持下去？

由于創(chuàng)新，喬布斯發(fā)明的“蘋(píng)果”積累了一個(gè)國(guó)家的財(cái)富；有一年秋天，我到太行山去，發(fā)現(xiàn)太行山兩邊堆了很多蘋(píng)果，因?yàn)檗r(nóng)民賣不出去。所以，未來(lái)，世界上開(kāi)采不竭的資源，可能只有我們的大腦了。

“我們的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才？”我認(rèn)為所謂的“錢學(xué)森之問(wèn)”，是因?yàn)檎n程出現(xiàn)了問(wèn)題。

關(guān)于課程，夸美紐斯第一個(gè)論證了班級(jí)授課制。1806年，赫爾巴特出版了《普通教育學(xué)》，標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。到了1952年，我們引進(jìn)了“組織教學(xué)→復(fù)習(xí)舊課→講授新課→鞏固新課→布置作業(yè)”的“五個(gè)環(huán)節(jié)”的凱洛夫教學(xué)模式，并被許多教師奉為至寶。上個(gè)世紀(jì)90年代以后，從西方引入的“反傳統(tǒng)”教學(xué)模式，使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的主體，由此開(kāi)始了以“學(xué)”為主的教學(xué)模式的研究。

今天好多地方出現(xiàn)了一些“反智主義思潮”，認(rèn)為學(xué)科的學(xué)習(xí)已經(jīng)沒(méi)什么價(jià)值，甚至出現(xiàn)“上學(xué)無(wú)用論”。我認(rèn)為，今天學(xué)科課程的學(xué)習(xí)依然很重要，但是我們要用一種新的形態(tài)逐步對(duì)它進(jìn)行豐富完善。因?yàn)檎n程形態(tài)不打破，我們很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。

上世紀(jì)美國(guó)改造主義教育的創(chuàng)始人喬治·康茨和哈雷·拉格說(shuō)過(guò)一句話：加強(qiáng)學(xué)校對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，要“以未來(lái)為中心”來(lái)替代“以兒童為中心”，培養(yǎng)美國(guó)社會(huì)未來(lái)的人才，不僅要有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，而且有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，懂得如何與別人相處。他主張?jiān)O(shè)置以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)，給兒童一個(gè)創(chuàng)造性的表現(xiàn)和生長(zhǎng)機(jī)會(huì)的課程。改造大雜燴式的中小學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，重新激發(fā)青少年的冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)造精神。

李克強(qiáng)總理講過(guò)，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。我想創(chuàng)新的背后是高級(jí)認(rèn)知水平和思維水平的競(jìng)爭(zhēng)。我們教育的最終方向是培養(yǎng)將來(lái)能夠創(chuàng)新、能夠讓這個(gè)民族在世界上自立的一個(gè)群體。所以說(shuō)，今天我們國(guó)家發(fā)展的根本問(wèn)題是人才問(wèn)題。

作為教育人，我們要思考的是，今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣去培養(yǎng)有創(chuàng)造能力的未來(lái)？因?yàn)椋窈?0年的競(jìng)爭(zhēng)，就是今天兒童之間的競(jìng)爭(zhēng)。