大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新本質(zhì)上是草根活動，應該依靠民間力量和市場機制。政府要避免過去推動創(chuàng)新時的習慣性做法，但也要有所作為。

錢穎一

1914年，正當中國內(nèi)憂外患之際，梁啟超先生來清華發(fā)表了以《君子》為題的演講。他以《周易》里的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”為勉勵之詞，來激勵清華學子堅忍強毅、發(fā)奮圖強，為國家之中流砥柱。

一百多年來，一代代清華學子繼承“自強不息，厚德載物”的精神，把自身發(fā)展與國家的前途、民族的命運緊緊地聯(lián)系在一起，匯聚成一曲昂揚激越的時代壯歌！

錢穎一無疑是這一精神的忠實踐行者，不論從事何種工作，他總是與改革同行，肩負起時代賦予他的社會責任。

當改革大幕初啟，他遠渡重洋，探尋富國之道；當改革如火如荼，他頻繁回國講學；當改革越來越呼喚杰出人才時，他放棄在國外取得的終身教職，回到母校投身教育事業(yè)；當改革進入攻堅期和深水區(qū)時，他走上了政協(xié)舞臺，為經(jīng)濟健康發(fā)展建諍言、獻良策……他以學術和教育報效祖國、服務人民，在波瀾壯闊的改革大潮中實現(xiàn)自己的人生價值。

負笈海外心系改革

錢穎一出生于北京，小學和高中時光都在北京度過。“錢穎一是一個酷愛讀書的人，放學回家從不休息，總是在念書作業(yè)，每天早晨堅持聽英語教學廣播。高中畢業(yè)后，他到京郊密云插隊當了知青，讀書熱情依舊不減。”熟悉錢穎一的朋友回憶。

1977年，中國恢復高考，錢穎一考上清華大學數(shù)學系。“我們班上有一半同學，包括我在內(nèi)，上大學前在農(nóng)村插隊，或在工廠工作。我后來之所以關注經(jīng)濟改革，跟這段經(jīng)歷很有關系。”錢穎一告訴記者。

1980年夏天，美國伯克利加州大學教授陳省身在北京大學開了一門微分幾何課程，對象主要是研究生。經(jīng)由在清華授課的中科院數(shù)學所研究員戴新生聯(lián)系，清華大學數(shù)學系的幾位三年級本科生也來聽課，其中就有錢穎一。他們和其他研究生一樣地交作業(yè)、參加考試，最后錢穎一拿到了一個“A”。戴新生建議，這些學生可以申請美國大學的獎學金，出國留學，進一步深造。

當時國內(nèi)還沒有TOFEL、GRE考試，能夠提交的材料非常有限。1981年3月，清華學生宿舍傳達室告訴錢穎一，有一封來自美國哥倫比亞大學的信。他獲得了全額獎學金，包括學費和生活費。就這樣，錢穎一踏出了國門，成為改革開放后最早一批留學生中的一員。

僅用了一年時間，錢穎一就拿下哥倫比亞大學統(tǒng)計學碩士學位。兩年后，他又獲得耶魯大學運籌學和管理科學碩士學位。

1983年，錢穎一在課堂上遇到了正在耶魯做高級訪問學者的吳敬璉。從吳敬璉那里，錢穎一聽到了計劃經(jīng)濟體制的弊病，也第一次知道了匈牙利經(jīng)濟學家科爾奈（JanosKornai）的《短缺經(jīng)濟學》一書。錢穎一回憶，這段經(jīng)歷對他影響非常大，他的興趣開始從應用數(shù)學轉(zhuǎn)向經(jīng)濟學。

錢穎一系統(tǒng)地接受經(jīng)濟學教育是在哈佛，他的博士論文是運用現(xiàn)代經(jīng)濟學的分析方法和分析工具研究計劃經(jīng)濟體制及其改革的問題，導師之一是諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、博弈論大師馬斯金（EricMaskin）教授。后來，馬斯金在一篇文章中寫道：“我與科爾奈共同指導了錢穎一這位天賦非比尋常的博士生，他后來成為我的合作者……希望中國的經(jīng)濟學后生們可以繼承錢穎一等人開啟的傳統(tǒng)。”

當時，哈佛大學經(jīng)濟系有一批中國學生，他們活躍于剛剛成立的中國留美經(jīng)濟學會，其中包括許成鋼、王一江、李稻葵、白重恩等，1986-1987年錢穎一擔任該學會的會長。他們經(jīng)常聚在一起展開討論，話題總是離不開中國的改革。

80年代后期，錢穎一經(jīng)常回到國內(nèi)，參加政府機構的各種會議和調(diào)研。他曾到沈陽調(diào)研國內(nèi)第一個股份制改革企業(yè)——金杯汽車，也調(diào)研過湖北的二汽，還實地考察過當時設于上海靜安寺儲蓄所一個營業(yè)廳的最早的國庫券交易的情況。

1990年，錢穎一獲得了哈佛經(jīng)濟學博士學位。畢業(yè)前，他收到了好幾所美國著名大學經(jīng)濟系的聘書，包括芝加哥大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學，他最終選擇了斯坦福大學，在經(jīng)濟系任助理教授，從此開始了長達10多年的海外教學生涯。

每年夏天，錢穎一都要回國講學，把海外經(jīng)濟學研究的前沿介紹到國內(nèi)。在北大、人大、中國社科院等院校，錢穎一講授博弈論、信息經(jīng)濟學等當時非常領先的課程。他也是最早把公司治理理論引進國內(nèi)的學者之一。

教育改革行勝于言

2002年秋天，錢穎一開始為清華的本科生講授“經(jīng)濟學原理”。“錢老師講課邏輯性非常強，善于引導學生提問，引發(fā)爭論與思考。”學生們都這么認為。因此，在錢穎一的課上，教室人數(shù)總是爆滿。學生們開玩笑說，要“拼人品”才能搶到一個位置。2012年，他被清華大學學生會評為“我最喜愛的教師”。

2006年9月，錢穎一出任清華大學經(jīng)濟管理學院院長。長期在海外留學、執(zhí)教的錢穎一，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)在教育理念上存在一些問題。比如，重視“有用”的知識，輕視“無用”的知識；重視“學好”，輕視“好學”；重視“育才”，輕視“育人”。這種教育上的“短期功利主義”，不僅不利于經(jīng)濟發(fā)展，更有礙于人的現(xiàn)代化，影響民族的進步。

錢穎一給記者舉了一個例子。中國學生回到家里，家長都問：“你今天學到了什么新知識？”而猶太學生回到家里，家長卻問：“你今天問了什么好問題？”在錢穎一看來，培養(yǎng)學生好奇心、善質(zhì)疑、會提問，才是好的教育方式。

錢穎一帶領學院探索本科通識教育，通過價值塑造、能力培養(yǎng)、知識獲取“三位一體”的教育，推動學生全面和個性化發(fā)展。

“今天，你CTMR了嗎？”這是清華經(jīng)管學院同學的口頭禪。

“CTMR”是經(jīng)管學院開設的“批判性思維和道德推理”（CriticalThinkingandMoralReasoning）課程的英文縮寫。這門課程很特殊，沒有現(xiàn)成教材，沒有標準答案。每周一堂大課由教授主講，再由助教帶領分成十幾個小班上課，討論一些非常犀利的問題，有時還組織學生辯論，以培養(yǎng)學生的批判性思維能力。

錢穎一花了很長時間研究并落實通識教育的核心課程，包括“中國文明”、“西方文明”、“中文寫作”、“心理學概論”、“批判性思維與道德推理”等，覆蓋了人文、社會科學、自然科學等基礎學科，一半以上專業(yè)課程是英文教學。

當錢穎一將這份課表放在一位耶魯校長和一位哈佛院長的辦公桌上時，他們認為這張課表一點都不輸給這兩所大學，而且還具有中國特色。

早在1994年，首任院長朱镕基就明確提出要“辦成世界第一流的經(jīng)管學院”。但由于受以往學術型碩士模式的影響，中國的MBA教育形成一些弊端，比如，過于偏重理論學習和分析性工具研究，忽視品格、軟技能、整合性學習和通過實踐學習等重要方面。

“MBA教育的本質(zhì)是一種高端的職業(yè)教育，必須從過去注重傳授知識，變成全面培養(yǎng)領導者的素質(zhì)、能力和品格。”錢穎一認為。但這意味著要重定課程體系，并說服教授們改變思維意識和教學方法，其難度可想而知。

2008年9月，清華經(jīng)管學院推出“新版清華MBA”，其定位是培養(yǎng)“未來領導者”。新版清華MBA強調(diào)“領導力”、“企業(yè)家精神”和“體驗式學習”三個要素，全面培養(yǎng)學生的綜合能力。

改變的不僅僅是一張課程表，涉及到教學、師資、招生等各個方面，而錢穎一事必躬親，注重細節(jié)。比如，他剛當院長就要求所有樓道標識和辦公室門牌都換成中英文雙語；學院要有學府氣派，“去俗氣、去官氣”，不在主席臺上擺花，嘉賓不再戴胸花等。

2012年，錢穎一領導學院推出“清華EMBA全新課程體系”，包括四大模塊，分別命名為“天”、“地”、“人”、“通”。這四個字聽起來很有中國文化味，每個字背后的內(nèi)涵是非常豐富的，結(jié)合了中國國情、清華風格和世界一流商學教育的精華。

錢穎一剛當院長后，就與INSEAD（歐洲英士國際商學院）簽訂了聯(lián)合舉辦雙學位EMBA國際項目的協(xié)議。這個清華EMBA國際項目于2007年6月開班，至今已經(jīng)招收了9屆學生。九年來，他為每一屆學生用英文講授《中國經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟學》課程。

2015年10月19日，英國《金融時報》（FinancialTimes）公布了全球EMBA百強排名，清華EMBA國際項目排名全球第一。這是中國大陸商學院教學項目首次排名全球第一，可謂“九年磨一劍”。

但錢穎一的教育志向，顯然不是在一個尖端項目上。消息公布前，他就向?qū)W院的每位教職員工發(fā)了一封電子郵件，在感謝大家的同時不忘告誡：“排名全球第一既不是學院的使命，也不是學院的追求。建設世界一流的經(jīng)濟管理學院，我們在路上。”

參政議政建言改革

2013年，錢穎一成為十二屆全國政協(xié)委員。作為一名經(jīng)濟學家，他關注的重點自然是中國的經(jīng)濟改革和發(fā)展問題。而這一領域也是錢穎一最感興趣的研究領域。

錢穎一的中國經(jīng)濟研究，有兩個突出的特點：一是使用前沿的經(jīng)濟學研究方法，來研究中國改革中出現(xiàn)的制度轉(zhuǎn)型問題。二是從國際比較的視角來研究中國的經(jīng)濟問題。這兩者的結(jié)合使他的研究成果往往能在經(jīng)濟學界和決策層產(chǎn)生廣泛的影響。

2014年，中國經(jīng)濟增長面臨下行壓力，希望政府出臺刺激政策的聲音也不斷出現(xiàn)。如何理性看待經(jīng)濟增速下降的現(xiàn)象，進而提出合理的政策措施？

這一年7月，全國政協(xié)經(jīng)濟委員會舉行上半年經(jīng)濟形勢分析會，錢穎一在這個會議的發(fā)言中提出分析經(jīng)濟增長，要區(qū)分短期與長期問題，分清周期性因素和趨勢性因素。他認為，長期以來，人們習慣于用投資、消費、出口，即俗稱“三駕馬車”的理論框架，來分析經(jīng)濟增長問題。從中推導出的政策結(jié)論是顯然的：由于出口很難控制，消費一時又上不去，所以只有增加投資。

“但是，這個分析框架完全是基于凱恩斯的理論，是用來分析周期性經(jīng)濟波動帶來的短期有效需求不足的理論框架。經(jīng)濟學家分析長期經(jīng)濟增長時，并不用這個理論框架，而是基于生產(chǎn)函數(shù)的供給模型。”錢穎一說。

“現(xiàn)在的問題不是周期性、短期的，而是趨勢性、結(jié)構性的。不能用調(diào)控短期周期性經(jīng)濟波動的政策工具，來解決長期經(jīng)濟增長的問題。”錢穎一提出，當前應主要靠供給方面的制度和政策，通過改革、開放、結(jié)構調(diào)整，以及鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，提高全要素生產(chǎn)率，促進長期的經(jīng)濟增長。這與2015年中央經(jīng)濟工作會議的精神和“供給側(cè)改革”的提出可謂“不謀而合”。

2015年全國兩會期間，錢穎一在政協(xié)全體會議上作大會發(fā)言，題目是《中國經(jīng)濟增速下行：如何看，如何辦？》。發(fā)言受到委員們廣泛好評，被認為既有學者的嚴謹，又不回避現(xiàn)實問題。

在發(fā)言中他建議，在經(jīng)濟增速下行的情況下，政府應避免出臺大幅度的刺激需求的政策，也不應過度依賴央行的貨幣政策。相反，要留給市場和企業(yè)自我調(diào)整的空間，發(fā)揮政府在供給政策上的作用，并建立新型政商關系。

經(jīng)濟進入新常態(tài)后，如何培育發(fā)展新動力？創(chuàng)新驅(qū)動無疑已成為廣泛共識。當談到創(chuàng)新時，人們自然的會聯(lián)想到美國的硅谷。“但硅谷不是計劃造出來的。”錢穎一對記者說。1990年，錢穎一到斯坦福大學任教，居住在硅谷，親眼目睹了硅谷的騰飛，對硅谷的創(chuàng)新文化有切身的體會。

早在2000年，錢穎一就發(fā)表了《硅谷的故事》一文。在文章中，他寫道：“我們從硅谷的成功中看到的是個人的積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。硅谷不是計劃造出來的，也不可能產(chǎn)生于僵化的體制。只有一種自由的創(chuàng)業(yè)體制和非常分散的決策過程才能創(chuàng)造出硅谷這樣的奇跡。”

錢穎一認為，未來深圳、北京、上海、杭州最有潛力成為全球性的創(chuàng)新聚集地區(qū)，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新使我們看到中國創(chuàng)新城市崛起的希望。那么，政府如何在其中發(fā)揮作用？

針對這個問題，錢穎一在2015年兩會期間提交了題為《關于在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新中更好發(fā)揮政府作用的建議》的提案。

他指出，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新本質(zhì)上是草根活動，應該依靠民間力量，依靠市場機制。政府要避免過去推動創(chuàng)新時的習慣性做法，特別是要避免直接做風險投資、搞貸款。但是另一方面，政府要有所作為，要創(chuàng)造法治環(huán)境，改善監(jiān)管環(huán)境，搭建競爭平臺，掃除政策性障礙，要自身革命并且自身創(chuàng)新。