作者:解放軍出版社軍事編輯室主任 丁曉平

1949年3月,在完成“農(nóng)村包圍城市”的偉大戰(zhàn)略任務(wù)之后,中共中央從西柏坡進駐北平,離開農(nóng)村走向城市,建立新中國,毛澤東稱之為“進京趕考”。

70年過去了,毛澤東和周恩來離開西柏坡的那一番對話依然清晰如昨。那是3月23日下午,中共“五大書記”即將乘車離開西柏坡。上車的時候,周恩來關(guān)心地問毛澤東:“主席,沒有休息好吧?”毛澤東說:“休息好了,睡四五個小時,精神就很好了。”周恩來說:“多休息一會兒好,長途行軍坐車也是很累的。”毛澤東笑著說:“今天是進京的日子,不睡覺也高興啊。進京趕考嘛!精神不好怎么行呀!”周恩來笑著說:“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格,不要退回來。”毛澤東一邊笑著邁步登上吉普車,一邊向大家揮手,一字一板地說:“退回來就失敗嘍。我們決不當(dāng)李自成!我們都希望考個好成績!”

毛澤東把進城執(zhí)政當(dāng)作是“進京趕考”,意味著什么呢?在舊時的中國,對一個讀書人來說,十年寒窗苦讀,成敗一朝趕考。趕考可以改變一個人的命運,改變一個家庭甚至一個家族的命運。進京趕考是人生的大事件,金榜題名是家庭的大事變。現(xiàn)在,對中國共產(chǎn)黨來說,自1921年成立至1949年,已經(jīng)28年,歷盡千辛萬苦,歷經(jīng)千難萬險,血雨腥風(fēng),血流成河,無數(shù)優(yōu)秀兒女為中國人民革命的事業(yè)獻出了寶貴生命,勝利來之不易啊!

趕考,誰都希望要考個好成績。現(xiàn)在,誰來考中國共產(chǎn)黨人呢?毛澤東心里明白,是人民,也是國內(nèi)外的反動派和敵人;是歷史,也是現(xiàn)實和未來——他們都在出題,考驗著共產(chǎn)黨人。也正因此,毛澤東在離開西柏坡的這一天,還念念不忘地閱讀郭沫若寫的《甲申三百年祭》。現(xiàn)在,自己進京趕考的時刻到了,他要重溫一遍,用李自成進京的教訓(xùn)警醒自己。

對“進京趕考”,毛澤東有著敏銳的警覺和清醒的憂思。他清楚,中國共產(chǎn)黨人在獲得巨大勝利的同時也面臨著巨大考驗:一個是如何建立一個獨立、民主、富強的新中國,這是個大問題;另一個是如何在執(zhí)政后保持黨的先進性、純潔性,這是一個更大的問題。用老百姓的話說,就是“打江山”和“坐江山”。現(xiàn)在,江山是“打”下來了,如何“坐”呢?如何坐穩(wěn)呢?這是擺在毛澤東和中國共產(chǎn)黨人面前的一道試題。五千年的中國歷史不會給出現(xiàn)成的標準答案,更何況現(xiàn)實的世界依然有著意料不到的變化。

“打江山易,坐江山難。”這是中國的老古話,毛澤東現(xiàn)在用“進京趕考”來形容。由此可見,對于“趕考”二字的理解,以及在未來國家政權(quán)建設(shè)的設(shè)想上,都顯示出了毛澤東遠見卓識的歷史觀,他沒有把勝利當(dāng)成勝利,沒有把進城當(dāng)作落腳休息。

“趕考”之路,任重道遠。怎么辦?在西柏坡,在奪取全國性革命勝利的前夕,中共中央召開了七屆二中全會,毛澤東要求全黨在勝利面前要始終保持清醒頭腦,在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受執(zhí)政的考驗。為此,他還把這次會議稱作“城市工作會議”。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合,在指揮全國解放戰(zhàn)爭的實踐過程中,認真地解決了這兩個問題,并在革命實踐中實現(xiàn)了理論升華,形成了“西柏坡精神”。它主要包括:一是“兩個敢于”(敢于斗爭、敢于勝利)的徹底革命精神;二是“兩個一切”(一切為了人民、一切依靠人民)的人民至上精神;三是“兩個善于”(善于破壞一個舊世界、善于建設(shè)一個新世界)的立國興邦精神;四是“兩個務(wù)必”(務(wù)必保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng))的不懈趕考精神。與此同時,毛澤東還提出了“不做壽”“不送禮”等六條規(guī)定。這是中國共產(chǎn)黨人給“進京趕考”立下的規(guī)矩。

1949年春天,進京趕考的毛澤東,始終沒有忘記共產(chǎn)黨人的初心。“進京趕考”不是一次輕輕松松的旅行,也不是一件簡簡單單的應(yīng)試,這不僅需要超群勇氣,還需要卓越智慧和家國情懷。中國共產(chǎn)黨和毛澤東都明白,奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步,建設(shè)國家、治理國家的路還很長,更艱苦、更偉大。而要想考一個好成績,就是要發(fā)揚和踐行“西柏坡精神”——堅持“兩個敢于”,這是共產(chǎn)黨執(zhí)政的血脈;堅持“兩個一切”,這是共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基;堅持“兩個善于”,這是共產(chǎn)黨執(zhí)政的魂魄;堅持“兩個務(wù)必”,這是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的動力。由此可見,毛澤東提出的“進京趕考”,與歷史上的任何人的任何一次“進京趕考”在本質(zhì)上是完全不同的,它不僅需要一種徹底的革命精神,而其本身就是在革命實踐中誕生出來的偉大革命精神。這不僅是中國共產(chǎn)黨人用鮮血和生命換來的寶貴經(jīng)驗,也已經(jīng)成為共產(chǎn)黨人的紅色基因。

歷史是最好的教科書。溫故知新。歷史需要溫習(xí),且常學(xué)常新。對我們共產(chǎn)黨人來說,中國革命的歷史就是最好的營養(yǎng)劑,是補精神之“鈣”的良藥。習(xí)近平總書記先后四次到西柏坡紀念館參觀學(xué)習(xí),其原因就是他始終牢記共產(chǎn)黨人的初心,牢記共產(chǎn)黨人的使命。他坦言,西柏坡自己來過多次,每次都懷著崇敬之心來,帶著許多思考走。對我們來講,每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地,都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次,都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動教育,就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。他還動情地說:“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時,毛澤東同志說是‘進京趕考’。60多年過去了,我們?nèi)〉昧司薮筮M步,中國人民站起來了,富起來了,但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴峻復(fù)雜,應(yīng)該說,黨面臨的‘趕考’遠未結(jié)束。”毫無疑問,這是習(xí)近平總書記向全黨敲響的警鐘。

今天,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人“趕考”的目標,就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”,就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。執(zhí)政不能忘本。70年來,中國共產(chǎn)黨人從西柏坡出發(fā)的“趕考”仍在繼續(xù)。全黨必須按照習(xí)近平總書記所要求的,繼續(xù)把人民對我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的“考試”考好,努力交出優(yōu)異的答卷。