改革開(kāi)放40年來(lái)，歷史人物畫(huà)的發(fā)展都經(jīng)歷了哪些變化？這些變化又對(duì)中國(guó)人物畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生哪些影響？本刊特別邀請(qǐng)幾十年來(lái)一直從事歷史人物畫(huà)創(chuàng)作的，第十、十一、十二屆全國(guó)政協(xié)委員，著名畫(huà)家李延聲。請(qǐng)他來(lái)為我們講述有關(guān)歷史人物畫(huà)的發(fā)展故事。

李延聲

《正氣篇》弘揚(yáng)民族精神

記者：20世紀(jì)80年代時(shí)，您曾創(chuàng)作過(guò)一批題為《正氣篇》的畫(huà)作，您是怎么開(kāi)始有創(chuàng)作這批畫(huà)的靈感呢？

李延聲：20世紀(jì)80年代中期，就是改革開(kāi)放剛剛開(kāi)始不久的時(shí)候，文藝界也掀起了大討論，各種理論、各種觀念，可以說(shuō)是五花八門(mén)，甚至當(dāng)時(shí)有一種理論認(rèn)為中國(guó)畫(huà)到了“窮途末路”的階段，全盤(pán)否定中國(guó)畫(huà)。我一直是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的，當(dāng)時(shí)也搞不大清楚，也很彷徨。

當(dāng)時(shí)，我在中國(guó)畫(huà)研究院工作，跟李可染、黃胄、蔡若虹、葉淺予幾位老先生都多有接觸。我記得當(dāng)時(shí)黃胄先生就說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)好不好，要中國(guó)人說(shuō)了算，不能聽(tīng)外國(guó)人的！”

后來(lái)，我參觀了李可染先生辦的一個(gè)畫(huà)展“東方既白”，老先生們的畫(huà)，畫(huà)得特別好，我也有了信心。我當(dāng)時(shí)就認(rèn)為，傳統(tǒng)文化不是什么窮途末路，而是“東方既白”，筆墨當(dāng)為祖國(guó)山河立傳，要堅(jiān)持走下去。

那時(shí)，我正在讀一本詩(shī)集《正氣篇》，是當(dāng)時(shí)的安徽出版社社長(zhǎng)黎洪搜集整理的詩(shī)集，從屈原、文天祥，一直到林則徐等等英雄人物，我覺(jué)得很有意義。看了李可染先生“東方既白”的畫(huà)展我很受啟發(fā)，于是，就以這個(gè)詩(shī)集為藍(lán)本，花了一年多的時(shí)間，創(chuàng)作一個(gè)系列的歷史人物畫(huà)，取名為《正氣篇》。

記者：進(jìn)行《正氣篇》的創(chuàng)作，最大的難度表現(xiàn)在哪里？

李延聲：在中國(guó)繪畫(huà)史上，人物畫(huà)的高峰出現(xiàn)在唐宋時(shí)期，進(jìn)入元明清以后，山水花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展逐漸達(dá)到高峰，人物畫(huà)整體出現(xiàn)衰落走勢(shì)，衰落的最大原因就是千人一面，概念化的東西比較多。因此，在我跟隨蔣兆和先生學(xué)習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)蔣兆和先生除了造型、素描等筆墨功夫以外，他關(guān)注人本身、關(guān)注民間疾苦的人文精神，令人佩服。

在創(chuàng)作《正氣篇》時(shí)，我找到了大量的古代、近現(xiàn)代資料，還找到很多具體的、個(gè)性化的素材，主要用于了解這些人物。此外，藝術(shù)語(yǔ)言是要進(jìn)行提煉的，英雄人物的“精氣神”表現(xiàn)也是需要技巧的。這些先賢、前輩們的個(gè)人經(jīng)歷都是和國(guó)家、民族的命運(yùn)相聯(lián)系的，“小我”要跟“大我”結(jié)合起來(lái)。因此，我花大力氣創(chuàng)作了《正氣篇》里100多位歷史杰出人物，并在中國(guó)美術(shù)館展出。

展覽很成功，受到了各方面的鼓勵(lì)。蔡若虹先生很稱(chēng)贊，給我寫(xiě)了序；艾青、黃胄先生給我題詞；啟功先生還專(zhuān)為我賦詩(shī)并題贈(zèng)予我，他們都很肯定我的選題、立意，非常支持。后來(lái)，鄧穎超主席也給我題了字———“中華正氣”，我特別受鼓舞。

記者：《正氣篇》的創(chuàng)作，用了多久？您記憶最深的是什么？

李延聲：《正氣篇》一共畫(huà)了一年多，最令我印象深刻的人物是鄭板橋和林則徐。首先，因?yàn)猷嵃鍢蛐蜗蟊容^入畫(huà)，又詩(shī)書(shū)畫(huà)兼優(yōu)，關(guān)心民間疾苦，有“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”一首詩(shī)，令我特別感動(dòng)，因此封面用了我為鄭板橋所畫(huà)像。

還有就是林則徐。我在通讀《正氣篇》系列以后，感到林則徐的事跡特別悲壯。他虎門(mén)銷(xiāo)煙，長(zhǎng)了我們民族的志氣，為人類(lèi)禁毒不遺余力。后來(lái)他雖被發(fā)配新疆，卻仍然有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，寫(xiě)下“猶聽(tīng)江東戰(zhàn)鼓聲”的詩(shī)句，所以，我后來(lái)就專(zhuān)門(mén)畫(huà)了林則徐的畫(huà)像。

在展覽的時(shí)候，黃胄先生、蔡若虹先生在我的展廳整整待了一個(gè)上午，一直陪著我。我記得那個(gè)時(shí)候展覽在二樓，電梯還壞了，黃胄先生腿不好，他來(lái)的時(shí)候我扶著他走到二樓，他一張張看我的作品，直到中午，我又扶著他走下樓去，他也沒(méi)有吃飯。

作為我的早期作品，《正氣篇》系列得到了美術(shù)界比較好的反饋。當(dāng)時(shí)蔡若虹先生評(píng)論說(shuō)：“這是把愛(ài)憎分明的正氣歌吟和胸懷壯烈的英雄人物聯(lián)系在一起，并且采取視覺(jué)形象反映他們的精神風(fēng)貌，這一設(shè)想無(wú)疑是新穎的、美好的、具有現(xiàn)實(shí)意義的。”但是，現(xiàn)在看來(lái)，這還算是我早期的作品，那時(shí)候40來(lái)歲，應(yīng)該說(shuō)繼承了傳統(tǒng)，還有好的立意，但是對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言還沒(méi)有太多的研究，也沒(méi)有太多的創(chuàng)新，到后來(lái)的《魂系山河》才有所突破。