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馬盛德:新起點上的非遺保護

2017年08月08日 09:16 | 作者:馬盛德 | 來源:人民政協報
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馬盛德簡介:

馬盛德,撒拉族,研究員。長期從事中國少數民族舞蹈和宗教舞蹈研究以及非物質文化遺產研究與保護工作。他著有《西北地區信奉伊斯蘭教民族婚俗舞蹈研究》、《人神共舞——青海宗教祭祀舞蹈考察與研究》(合)、《中國民舞》(合),撰寫《回族宴席舞的式微》、《二十世紀中國舞蹈的回顧》、《儀式與舞蹈》、《民俗是民間舞蹈依存的土壤》等論著數十篇。

編者的話:

我國“非物質文化遺產”概念下的保護工作走過了16個年頭,以2001年5月昆曲藝術入選聯合國教科文組織“人類口頭與非物質遺產代表作名錄”為重要時間節點,這10余年來,在社會各界的共同努力下,我國的非遺保護工作呈現了良好的局面和發展態勢,取得的成就世人矚目,非遺保護事業也成為國家文化建設的一大亮點。目前,我國的非遺保護工作發展到了一個新的階段。在新的歷史起點上,非遺保護遇到的問題、發展狀態、工作重心等與10余年前發生了根本性的變化。本期講壇是馬盛德研究員從自己多年研究出發對非遺保護工作進行的梳理和深入的思考,現整理發表,以饗讀者。

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傳統音樂——蒙古族長調民歌

我國的非遺資源與基本情況

中國是一個非遺資源大國,是由我國特殊的國情決定的。我國的非遺資源與基本情況有這些特點:

我國國土面積有960多萬平方公里:有平原、高原、草原、森林、沙漠、盆地、丘陵、綠洲、海洋等自然生態環境,地域遼闊,地貌復雜,地域之間差異大;

我國歷史悠久,具有五千年文明史:創造了狩獵文明、草原游牧文明、農耕文明、沙漠綠洲文明、海洋文明等,幾種重要文明形態經歷了從發生、發展到輝煌的階段;

我國是人口大國,民族眾多:13億多人口,56個民族,各族人民在不同的自然生態環境中,創造出了地域特色鮮明、風格獨特的民族文化,充分體現了“一方水土養育一方人,一方人造就一方文化”的特點,文化多樣性豐富,文化類型多樣化,構成了多彩的中華文化;

我國非遺資源豐富:國家用5年時間,發動了近70萬人次開展全國非遺資源普查,獲得資源信息近87萬個。此次普查摸清了我國非遺資源的存量、項目的分布、種類、生存狀況等重要信息,與單一民族(如日本、韓國、蒙古國等)的國家相比,我國的資源體量大,情況更加復雜,保護難度大。

這些年,我們經常說,在非遺保護方面要學習韓國、日本的保護經驗,因為他們在這方面起步很早。日本在上世紀50年代初期就出臺了文化遺產保護法案,韓國是在上世紀60年代初期出臺了文化遺產保護法,非遺保護工作比較早地進入了國家層面的法治化軌道。但是韓國、日本跟我國有很大的不同,它們都是一個單一民族的國家,它們的文化類型也是一個民族的文化類型。中國就不同了,除了漢族以外還有55個少數民族,那么從非遺的保護角度最難的就是這種文化類型的多樣化所產生的復雜性。由于每個民族的歷史發展、社會進程、生活習俗、宗教信仰等方面的不同,每個民族文化的形態、表現的形式、特點、內涵與規律等存在著巨大的差異性,這樣就給非遺保護的工作帶來了很大的難度。所以,在推動非遺保護的工作進程中,首要任務就是要把我國的資源弄清楚。因此,我們國家花了將近5年時間,發動近70萬人次,進行了非遺資源的普查。普查后的資源信息近87萬個,這是一個大體量的數字,那么面對這么豐富的資源,如何進行保護是我們要考慮的問題,這就涉及一個分類的問題。于是,國家非遺保護部門就把這紛繁復雜、形式多樣、特點規律不同的非遺分成了十大類別,按照這十大類別推進保護工作。這十大類別就是:民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、體育游藝與雜技、傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥、民俗。盡管這種分類在學術層面還有一些缺陷,但是總體上不影響遺產的保護進程,所以這是個很重要的方法。

編輯:位林惠

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關鍵詞:非遺 保護 資源 遺產

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