孤獨(dú)地死去，但交流永在

人與人之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)思想的交融，

頂多是思想的舞蹈。

付費(fèi)的內(nèi)容是我們對(duì)自身價(jià)值的界定，是我們渴望和這個(gè)世界進(jìn)行交流的手段。

回到我們?cè)谖恼麻_(kāi)頭說(shuō)的“交流”問(wèn)題。

我們發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容付費(fèi)要解決的終極社會(huì)學(xué)問(wèn)題依然是如何使交流成為可能。因?yàn)楦顿M(fèi)的內(nèi)容是我們對(duì)自身價(jià)值的界定，是我們渴望和這個(gè)世界進(jìn)行交流的手段。

彼得斯雖然對(duì)交流抱著巨大的悲觀態(tài)度，但他在《交流的無(wú)奈》結(jié)尾處，提到了“手拉手“的問(wèn)題:

“’交流’的失敗讓我們像孤魂野鬼一樣，但我們又不能因此而封閉自己。人與人之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)思想的交融，頂多是思想的舞蹈。在舞蹈的過(guò)程中，能夠觸摸對(duì)方。”

“流”媒體的出現(xiàn)，使得這場(chǎng)舞蹈更具觀賞性，因?yàn)槿藗兘柚姆?hào)更加多樣和隱私，同時(shí)又具備了即時(shí)性。這些要素構(gòu)成了確定的“不確定性”，也就是我們?cè)谖闹姓f(shuō)的“見(jiàn)路不走”。

我們每天都在面對(duì)大量新生的詞匯，這些詞匯或者戲謔，或者嚴(yán)肅，但都在反對(duì)著那個(gè)正在離我們而去的有序、教條的世界。當(dāng)作為交流介質(zhì)的符號(hào)和我們自我構(gòu)建起的“流”媒體融合的時(shí)候，誰(shuí)又能保證交流一定會(huì)失敗呢？

彼得斯認(rèn)為，衡量交流是否成功有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，那就是行動(dòng)的一致性。我們可以這樣理解，當(dāng)交流的結(jié)果總是出人意料，并讓我們驚喜或者嫣然一笑的時(shí)候，誰(shuí)又能說(shuō)這不是成功呢？

在《疑犯追蹤》第五季，機(jī)器又復(fù)活了。它在決定人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)出了這樣一番話(huà): “我們每個(gè)人都會(huì)孤獨(dú)地死去。但是，如果你曾經(jīng)在意過(guò)一個(gè)人，幫助過(guò)一個(gè)人，或者愛(ài)過(guò)一個(gè)人，你就會(huì)永遠(yuǎn)活著。”