藝術(shù)，是人類與生俱來(lái)的本能和獨(dú)有的精神需求，具有開放的超越性和對(duì)立統(tǒng)一性。

站在人類情感、精神、人性的角度來(lái)看，藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界與地域之分，沒(méi)有種族與貧富之別；站在風(fēng)格、文化、表現(xiàn)方式的角度看，藝術(shù)又是各具特性、相對(duì)獨(dú)立的。藝術(shù)既要傳承延續(xù)文化和技藝傳統(tǒng)，又要站立潮頭，與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，藝術(shù)一方面具有相對(duì)明確和穩(wěn)定的學(xué)科門類和專業(yè)設(shè)置，同時(shí)又是一個(gè)寬泛的美學(xué)概念，一部影視、文學(xué)作品無(wú)疑會(huì)給人以藝術(shù)感染力，工匠能人的巧奪天工也給人以藝術(shù)享受，體育界認(rèn)為邁克爾·喬丹把籃球帶入了藝術(shù)殿堂，甚至廚師做出的一道美味佳肴都可以稱之為藝術(shù)佳品。

藝術(shù)之所以無(wú)處不在，是因?yàn)樗囆g(shù)關(guān)乎美，關(guān)乎精神、關(guān)乎人文，藝術(shù)能夠涵養(yǎng)人的格調(diào)和情操，能夠激發(fā)人的創(chuàng)新和潛能，藝術(shù)和文化的繁榮孕育著創(chuàng)新，引領(lǐng)著變革，關(guān)系著民族和國(guó)家的昌盛，藝術(shù)交流和熏陶為世界和平與和諧提供穩(wěn)定基礎(chǔ)和精神力量。

我國(guó)政府高度重視文化和藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的基礎(chǔ)作用和重要意義。在剛剛發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，把培養(yǎng)學(xué)生“具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等”作為重要內(nèi)容，并放在了基礎(chǔ)性位置。

盡管藝術(shù)教育的重要性在世界范圍內(nèi)得到普遍認(rèn)同，但仍然面臨著一些問(wèn)題，需要國(guó)際藝術(shù)教育界交流互鑒、碰撞火花、研究探討。在此對(duì)廣大藝術(shù)教育工作者提三點(diǎn)希望：

一是充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。把藝術(shù)教育工作提高到塑造人格品性、優(yōu)化社會(huì)生態(tài)、推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)和平和諧、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的高度，致力于藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。

二是加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)。偉大的藝術(shù)需要偉大的藝術(shù)工作者和藝術(shù)教育。希望廣大教育工作者要抵住商品社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義中的誘惑，樹立正確的義利觀、價(jià)值觀，一方面要志存高遠(yuǎn)，勇立潮頭；另一方面要坐得住冷板凳、守得住寂寞，引導(dǎo)人們求真、崇善、向美，弘揚(yáng)正能量。

三是做人文交流的友好使者。藝術(shù)的開放性和互通性使藝術(shù)教育天然具有國(guó)際交流合作的優(yōu)勢(shì)，是文化交流、文明互鑒的重要形式，也是人文交流的重要領(lǐng)域、民心相通的重要渠道，藝術(shù)教育工作者要自覺(jué)為增進(jìn)世界人民的理解多做工作。

（作者系中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，教育部原副部長(zhǎng)。本文根據(jù)作者在2016年中國(guó)教育學(xué)會(huì)主辦的“國(guó)際藝術(shù)教育高端研討會(huì)”上所作報(bào)告編輯整理。）