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馮午生:非遺進校園 為中國非遺傳承與創新打好基礎

2016年09月12日 08:27 | 作者:馮午生 | 來源:人民政協網
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中國非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分。如何傳承和發展,一直是值得研究和實踐的課題。近幾年,文化部和教育部一直在推進“非遺進校園”,目前一些高等藝術院校、職業院校已開設了刺繡、雕刻、蒙古族長調民歌、呼麥等非遺相關專業,培養了一批有學歷的傳承人。文化部有關負責人表示,將配合教育部門,繼續加大對非遺學歷教育的支持力度,完善非遺傳承人參與院校教學的工作機制。將繼續支持各地中小學開設具有地方特色的鄉土課程,將民樂、民歌等納入音樂課,將腰鼓、秧歌、鍋莊等納入舞蹈課,將書法、剪紙、年畫等納入美術課,將傳統工藝納入手工課,將非遺的宣傳普及、傳承保護作為學校教育教學工作的重要部分。

除此之外,各地各類院校里還探索開展非遺傳承人進校園講座、手工課堂、院校師資培訓、非遺論壇、民族文化傳承創新資源庫等為主的非遺傳播及傳承方式等。但總的來說,效果還不是很明顯。目前,還沒有形成符合各學段教學規律的課程標準和教學體系。幼兒園、小學、初中、高中、中職、高職、本科、研究生等不同階段的中國非遺的傳承應該怎樣銜接?銜接模式是什么?互聯網如何服務于中國非遺的傳承?全國3813所中高職院校如何能率先建立非遺傳承基地?非遺在解決教育領域內傳播、傳承、創新、創作的基礎上,如何對大眾創業、萬眾創新產生影響等等,都需要認真思考和實踐。

為此建議:

1. 重視中國非遺的傳播。不為人所知,如何談及喜歡,更談不上主動去傳承,創新也失去了基礎,目前,中國非物質文化遺產保護協會正在籌建“中國非遺青少年教育中心”,建議由這個中心來統一協調各省非遺保護協會的資源,商討傳承傳授的頂層設計,立足傳承的效果來設計授課和考核的內容及標準,探索最好的國家級或省級非遺傳承人進校園模式。另外,鼓勵各類院校錄制各自授課過程,上傳到高教社“民族文化傳承創新”國家級教學資源庫平臺,讓更多院校師生觀摩、學習、收益。

2. 編制非遺與教育融合的規范課程標準和校本數字教材。由中國非物質文化遺產保護協會牽頭,在1516種國家級非遺項目里甄別哪個類別的非遺項目最適合讓廣大學生傳播、傳承,制定相應的非物質文化遺產進校園的課程標準。全國4900多所本科、高職、中職院校可按照所在地域,編著當地非遺和教育融合的校本數字教材。這樣的校本教材才具有地域特點,才具有和兄弟院校交換交流學習的價值。這也是解決如何傳承中國非遺的根本,這樣的數字化校本教材還能匯集成國家級的真正的教學資源庫。

3. 鼓勵學生大膽創新。現在的學生最熟悉新媒體、自媒體,最能找到傳統文化和時尚融合的環節,也最能快速找到利用微信等互聯網手段,將自己喜歡的創作出來的手工進行互聯網營銷,來促成傳統文化和教育融合、和互聯網融合。創新分兩個階段,第一是在手工階段的創新,比如中華手工作品如果能夠和中華吉祥圖案融合,把吉祥圖案和時尚作為手工創作融合的內容,那么就能突破中華手工舊式的設計內容,成為逐漸受歡迎的新的手工產品。第二是數字化的創新,比如立足非遺淵源、技藝流程、成型等環節,把手工作品用動畫等形式呈現出來。現在不少大學和中學,學生們都自發建有多媒體專業群(包括動漫、平面設計、服裝設計、裝飾設計、視覺傳達設計、影視后期等)。在實訓環節或畢業設計階段,中國非遺可以作為這些專業群創作的最佳內容,產生非遺動漫、非遺平面包裝設計、非遺服裝設計、非遺建筑裝飾設計、非遺微電影等數字化產品,在互聯網平臺上不僅有利于傳播,還能達到多次傳承的效果,體現真正的傳統文化電商模式。

4. 促進大眾創業。在解決教育領域內的傳播、傳承、創新、創作的基礎上,應充分發揮中國非遺在促進大眾創業方面的積極作用。比如,目前,北京市正在籌備“手作之美北京創意集市”,將給京津冀區域內各類院校師生和普通百姓帶來呈現各自手工作品的機遇,呈現大眾創業、萬眾創新的新景象。

(作者系民盟北京市委職業教育委員會副主任)

編輯:邢賀揚

關鍵詞:馮午生 中國非物質文化遺產 非遺進校園 傳承 創新

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