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西藏發展道路的歷史選擇

2015年04月15日 10:46 | 來源:新華社
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  其一,“高度自治”根本違背了《中華人民共和國憲法》關于中國各民族關系的精神和原則。《中華人民共和國憲法》序言明確表明:“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。平等、團結、互助的社會主義民族關系已經確立,并將繼續加強。在維護民族團結的斗爭中,要反對大民族主義,主要是大漢族主義,也要反對地方民族主義。”第4條規定:“中華人民共和國各民族一律平等”,“禁止對任何民族的歧視和壓迫,禁止破壞民族團結和制造民族分裂的行為”。《中華人民共和國民族區域自治法》第48條規定:“民族自治地方的自治機關保障本地方內各民族都享有平等權利。”十四世達賴集團的“高度自治”,根本無視西藏各民族的平等權利,是極端民族主義的表現。

  其二,“高度自治”根本違背了中國現行國家結構。中華人民共和國在建立時就繼承了單一制的國家結構,全國擁有統一的憲法和法律體系。在中國,構成國家整體的組成部分是地方行政區域而不是成員政府。《中華人民共和國憲法》第57條規定,全國人民代表大會是最高國家權力機關;第58條規定,全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會行使國家立法權。各級地方政府都是中央政府的下級,必須服從中央政府的管理,不存在任何與中央政府法理上地位平等的權力主體。“高度自治”否定全國人大的最高權力,無視中央政府的權威,要求獲得相當于國家層面的立法權,把地方對中央的隸屬關系說成是政治實體之間的“合作”關系、對等關系。在中國,不存在中央和地方對等“談判”、征得相互“同意”、建立“合作解決的途徑”的問題。

  其三,“高度自治”根本違背了中國特色社會主義基本政治制度。如前所述,民族區域自治制度是中國的一項基本政治制度。在自治區域內,各族公民享有平等的權利,各族公民權利受到憲法和法律的保障。各民族自治地方都是中華人民共和國領土不可分離的一部分。民族自治地方的人民政府是一級地方國家行政機關,同時也是自治地方的自治機關。《中華人民共和國民族區域自治法》第15條規定:“各民族自治地方的人民政府都是國務院統一領導下的國家行政機關,都服從國務院。”西藏作為中國的一個自治區,自然在中央政府的領導之下。十四世達賴集團企圖通過“高度自治”根本否定中國的民族區域自治制度。

  佛教教義中的“中觀”思想原本是主張摒棄“實有”和“惡趣空”兩種偏見,不走極端。然而,十四世達賴集團的政治主張,只是借“中間道路”之名,行“西藏獨立”之實。十四世達賴的二哥嘉樂頓珠、弟弟丹增曲嘉以及其重要骨干桑東等“藏獨”頭目曾表示:“我們先求自治,然后再把中國人趕走!自治將是個起步。”“第一步先讓西藏在自治的名義下半獨立;第二步過渡到西藏獨立”。所謂的“西藏流亡政府”新頭目也對印度《對話》雜志表示:“西藏獨立與西藏自治的觀點并不矛盾,從辯證角度看,西藏獨立是原則目標,西藏自治是現實目標。”為推行“中間道路”,分階段實現“西藏獨立”,十四世達賴集團極力包裝自己,佯裝迎合“世界潮流”,假借諸如“第三條道路”、“民族自決”、“民族自治”、“非暴力”、“雙贏”等國際話語,把“藏獨”訴求粉飾成追求公平正義與民主自由。然而,由于徹底脫離中國國情與西藏實際,根本違背中國憲法、法律和基本政治制度,不管怎么包裝都是徒勞的。

  四、 “和平”、“非暴力”的假象

  多年來,十四世達賴集團在兜售“中間道路”時,總是借“和平”、“非暴力”等時髦話語來粉飾自己,掩蓋其暴力和武裝的本質,造成“慈善”假象,騙取國際社會的同情和支持。然而,在“和平”、“非暴力”等充滿溫情字眼的背后,人們不難發現,自1959年發動武裝叛亂以來,十四世達賴集團始終是暴力和“非暴力”兩手并用,借“非暴力”之名行暴力之實。“和平”與“非暴力”,不過是十四世達賴集團欺世盜名的遮羞布,他們從未放棄過使用暴力推行“西藏獨立”的路線。

  ——十四世達賴集團為達到“西藏獨立”的政治目的,從來沒有放棄過暴力

  1959年,十四世達賴集團發動大規模武裝叛亂,武裝襲擊中央政府駐藏工作人員,大量殘殺支持民主改革的藏族同胞。十四世達賴對此不但知情而且還明確鼓勵。十四世達賴在其“自傳”中曾這樣寫道:他們“每個人都是全副武裝,甚至我的私人廚子也扛著一枚火箭筒,腰間掛滿了炮彈。他是個曾受美國中央情報局訓練的年輕人”。十四世達賴出逃印度后,重新組建武裝部隊,伺機“打回西藏”。1960年,十四世達賴集團在尼泊爾北部的木斯塘重新組建“四水六崗衛教軍”。1962年,十四世達賴集團在外部勢力的支持下,組建以流亡藏人為主的“印藏邊境特種部隊”。1961-1965年間,十四世達賴集團共偷越邊境204次,瘋狂襲擾中國邊防軍隊和邊境地區的平民。

  十四世達賴集團曾經得到了美國中央情報局的武裝支持。美國公開的檔案資料顯示,十四世達賴集團在1951年西藏和平解放之際即與美國政府建立了聯系。在西藏武裝叛亂期間,美國中央情報局不僅派特工幫助十四世達賴逃亡,而且專門訓練了從事“藏獨”活動的武裝分子,并空投大量武器裝備。2012年6月8日,德國《南德意志報》發表《神圣的表象》評論說,“純粹和平主義的代表人物達賴喇嘛對中情局在西藏活動的了解,很可能比他迄今承認的多得多。如今,巨大的陰影落到了這位神王的頭上”。這篇評論指出,十四世達賴與美國中央情報局的直接關系與其“最高道德權威的身份完全不符”。

  20世紀70年代末之后,隨著國際形勢的變化,十四世達賴集團公開實行暴力日益不得人心,迫于形勢壓力,開始采用兩手策略:一手是連續制造暴力事件,向中央政府施壓;一手是宣揚“非暴力”,欺騙世人,掩蓋暴力行徑。在十四世達賴集團的策劃煽動下,20世紀80年代,西藏接連發生暴力事件。1987年9月21日,十四世達賴在美國國會演講,鼓吹“藏獨”思想。9月27日,暴徒在拉薩大昭寺廣場呼喊分裂口號,圍攻民警,并打傷多人。10月1日,暴徒在八廓街搶砸派出所,燒毀7輛汽車,數十名民警受傷。暴徒們聲稱:“達賴喇嘛要搞西藏獨立,我們都要跟著干,誰要不跟著游行就砸誰的家。”1988年3月5日,拉薩傳召大法會期間,一批暴徒在大昭寺、八廓街等地,沖擊黨政機關和公安派出所,砸燒汽車、商店等,造成民警、民眾共299人死傷。1989年3月5日至7日,拉薩再次出現騷亂,暴徒使用槍支襲擊民警,造成1名民警死亡,40名民警受傷,107家商戶、24個政府機關、小學和居委會被搗毀。1992年3月11日,9名“藏獨”分子用燃燒彈襲擊中國駐印度使館。

  更為嚴重的暴力事件發生在2008年3月14日。這天,一群暴徒在拉薩市中心城區多點以石塊、刀具、棍棒等為武器,對無辜路人、車輛、商鋪、銀行、電信營業網點和政府機關實施打砸搶燒,當地社會秩序受到嚴重破壞,給民眾生命財產造成重大損失。在事件中,暴徒縱火300余處,拉薩908戶商鋪、7所學校、120間民房、5座醫院受損,砸毀金融網點10個,至少20處建筑物被燒成廢墟,84輛汽車被毀,18名無辜群眾被燒死或砍死,受傷群眾達382人,其中重傷58人。大量事實表明,“3·14”事件是十四世達賴集團精心策劃和煽動的。事件發生后,十四世達賴通過其私人秘書處發表聲明,將暴力事件美化為“和平抗議”。3月16日,十四世達賴接受英國BBC記者采訪時表示:“不論藏人在何時做何事,我都會尊重他們的意愿,不會要求他們停下來。”與此同時,深受達賴影響的“西藏青年大會”(以下簡稱“藏青會”)通過“立即組建游擊隊秘密入境開展武裝斗爭”的決議。“藏青會”頭目稱,為了徹底勝利,已經準備好至少再犧牲100名藏人。

編輯:鞏盼東

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