作者：中國政法大學全球化與全球問題研究所副教授 戚凱

當前，中韓等東亞國家的新冠肺炎疫情已明顯好轉，而歐美國家的情況依然嚴峻。危險情境下，歐美多地卻陸續(xù)暴發(fā)民眾集會抗議乃至騷亂，聲討政府要求民眾佩戴口罩、杜絕社交、居家隔離等做法。這也讓很多人困惑：讓西方民眾做好防護為何那么難？

東西方傳統(tǒng)文化觀念的差異是一個關鍵性因素。春秋戰(zhàn)國時期，儒家就提出君子要“克己復禮為仁”，每一個人都對家、國、天下負有重大責任。這種集體主義思想不僅滋養(yǎng)了一代代的中國人，而且不斷向整個東亞地區(qū)輻射，形成了強大的影響力。反觀西方，漫長的黑暗時代中，民眾心里國家與民族的概念都極為微弱。宗教改革、文藝復興將民眾從教會的控制下解放出來，教導民眾注重個人與上帝的直接對話，強調的是個體的自由。

地理大發(fā)現(xiàn)時代之后，特別是20世紀以來，東西方世界的政治與民族發(fā)展歷程可謂涇渭分明，這催生了完全不同的民族記憶和文化感悟。對于東方世界而言，這段歷史是被西方殖民者欺辱，繼而全民族團結起來奮勇抗爭，最終實現(xiàn)獨立與繁榮的艱辛歷程，每個人的命運都與民族、國家的命運緊密相連。與之相應，這段時間是西方世界在全球逐步建立殖民權威的“輝煌時期”，也是自由主義思想大行其道的時期。伴隨著對全球資源的攫取，西方世界在經濟上取得了空前的成功，每位國民享有更大的空間去追求個人自由。在這樣的觀念支配下，西方民眾很容易將政府的一些強制規(guī)定和侵犯自由掛鉤，甚至認為寧可舍棄健康，也要捍衛(wèi)自由權利。

不光是歷史因素，中西方民眾的生活經歷也有差異。僅從21世紀算起，東亞國家已經遭遇了SARS、MERS等幾次新型病毒的侵害，使得民眾的警惕性空前提高。這也是為什么新冠病毒疫情發(fā)生以后，中日韓等國的普通民眾及時自覺地佩戴口罩并遵從隔離規(guī)定。相比之下，西方世界上一次關于病毒的恐怖經歷可能要回溯到1918年大流感。盡管近年來歐美也曾出現(xiàn)大規(guī)模流感，但醫(yī)學界目前已經掌握了較多的流感疫苗預防和治療手段，普通民眾對此習以為常，麻痹大意的心態(tài)十分普遍。

再說現(xiàn)實因素。從經濟上看，東亞國家的絕大多數(shù)民眾，特別是中年及以上群體，一貫注重儲蓄，國家又基本上建成了能夠托底的社會保險網絡。民眾在居家隔離期間，量入為出，勤儉持家，基本就能平安度過。反觀西方，超前消費、透支度日早已成為人們的基本生活態(tài)度，特別是美國又不具備完善的全民醫(yī)保系統(tǒng)。因此，政府凍結經濟，要求民眾居家隔離的做法確實將許多中下層民眾逼入無路可走的絕境。

當然，還有現(xiàn)實政治的影響。我們國家堅持“把人民的健康和安全放在第一位”，韓國、新加坡等政府也展現(xiàn)了很強的責任感。反觀西方世界，許多政府首腦都將保全經濟放在首位，當疫情不斷惡化時，才被迫采取暫停經濟的措施，一旦形勢略有好轉，就期望迅速回到先保經濟的路線上去。甚至還有特朗普總統(tǒng)這樣的黨派政客，把選舉考量放在前面，一方面以無知無畏的態(tài)度蔑視醫(yī)學界提出的嚴肅建議，一方面不斷利用疫情攻擊在野黨政敵，四處甩鍋，甚至煽動民主黨執(zhí)政州的民眾武裝集會抗議，為自己的大選拉票，這是一種極端不負責任的政治惡行。

總而言之，由于歷史與現(xiàn)實的差異，使得東西方世界對于此次新冠病毒的認識大有不同，這也是當前全球抗疫的一大障礙。在這個問題上，西方民眾無疑要付出更為沉重的代價。