以下為演講實錄：

我今天的話題主要不是回答怎樣因應人的存在形式的改變，主要是提出問題。

首先在工程上，比如AI技術的應用，使得工人裝配在全息畫面的引導下怎么一步一步地操作。以前我們講機器是工具，但是現在好像這個形態在改變，當然我們講的這種情況下，還不能說人是工具，但至少這個人不是主人。人不是主，機器不是從，更多的是一種伙伴關系。

我們要從人的意義上理解教育，不能從工具意義上理解教育。那么未來在人類存在形式改變的情況下，我們的教育應該有什么樣的預警機制？這是我們要思考的。

未來的世界現在已經開始了，人的身體活動在減少。而且有學者講，數字智能系統的出現造成了一個更微妙、更深遠的效果是什么？可能是生命動力或者意義的失調。請大家注意，我們不要小看這個事情，可能這件事情以后會變得越來越嚴重。人到這個世界上應該是通過努力奮斗，這樣才獲得生命的意義?，F在技術發展之后，如果真的是生命動力或者意義的失調，這個失調會帶來什么樣的后果？我們教育怎么去看待這樣的問題？

我們可以看到的一種危險是什么？就是技能退化，這是美國學者哈里講的。還有一個學者講自動化孤立綜合癥，在這樣的工作中他們感覺自己像機器人，如同我前面談到人到底是工具還是什么，這是我們需要思考的。

同時多數人沒有意識到，但我們仔細想想就能夠感覺到的，是我們的存在形式正在改變。非生物科技已經跟我們的存在結合在一起，手機就是個很好的例子。大家會說科技很早就跟人的存在結合在一起，比如我們很早就有飛機、汽車，但那個東西并沒有成為我們生活必需的一部分。今天不一樣了，手機是不是真的和你的存在緊密聯系在一起？包括手機的云端連接，我們已經離不開了，只不過我們沒有意識到它是我們存在的一部分。

虛擬現實、增強現實、混合現實的應用，使得現實空間和虛擬空間的界限越來越模糊，實際上也在影響我們的存在形式。比如說情感連續還是情感阻礙，虛擬空間的人機互動會增強還是阻礙現實空間與人之間的交往等等，這些都在悄悄地改變我們人的存在形式。

其實未來我們需要在技術和教育上思考的，是可智能化。有一位學者講，現代人更多的考慮技術上能否做到，面對技術說“不”的能力和智慧已經蕩然無存，這是教育應該注意的問題，我們其實還是應該教給學生說“不”的能力。有人預測未來20年70%的工作會消失、會改變，這個職業會改變，那我們的教育應該怎么面對？顯然這是我們需要思考的問題。“數字員工”也開始進入我們的社會。我們今天教的還是按照原來的需求，甚至包括工程教育。其實我們從未來教育這個角度講，你面對企業的現實需求至少是不完全的，我們需要面對未來需求。

到底未來對人才的需求怎么改變？人的能力會有哪些變化？哪些能力未來不需要了？可能需要什么新的能力？這些問題我們現在還很難找到一個大家有共識的答案，但是我覺得不要緊。我們需要在教育上把這些話題向學生開放，哪怕我們教師回答不了，讓學生去思考、去想象，這也是非常有意義的。我認為引導學生關聯更大更多的問題空間，開放非常重要。

還有我們注意到的一個問題，現在學生的存在形式、存在方式在改變，比如說從哪里學習？我們過去以老師為中心，現在要去中心化。知識的獲取、知識的存儲，包括Google等社交媒體，這些都在影響著學生。我們的教育應該做一些什么改變？教師在學校教育活動中的存在方式，我認為也應該改變。我們以前習慣了以教師為中心的教育，我教什么你學什么，我講什么你聽什么，這個一定得改變。未來有沒有可能一方面利用數字技術，比如數字教師，共性的知識以數字教師的講授為主。人類教師進行個性化輔導。大家想想蘇格拉底的對話教育，我們現代教育肯定是拋棄了蘇格拉底的教育方式。但是未來教育，數字智能技術的發展是不是會使得我們在一定的程度上回歸對話教育，也就是說共性的東西由智能完成，但是個性化教育更多的是靠教師和學生的對話。

總的來講，我覺得我們的教育現在要更多地讓學生去想象人類存在形式可能發生的改變，今后還有一些改變。想象這個可能的變化，未來也有利于他們的創新。不能僅僅考慮技術、教學內容的變化，我們還需要去理解學生和教師在未來教育活動中存在的變化。更多的問題要向學生開放，讓學生去思考，盡管我們現在還沒有答案。(編輯：張琦)