作者:湖南省人民政府參事、關心下一代工作委員會副主任、毛澤東思想研究會會長 張志初

習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“青年興則國家興,青年強則國家強”。歷史的鏡子映照出這一真理的光芒。100年前,以毛澤東、蔡和森為代表的一批有志青年,在長沙一座簡陋的院子里組成了“五四”時期全國最有影響的青年社團——新民學會。從此,學會中許多人將自己的前途命運,融入到探尋“國興”、致力“國強”的征途中,譜寫了一曲曲“改造中國與世界”的壯麗篇章。在“五四”青年節到來之際,我們回望革命先驅的足跡,特別是從新民學會探尋青年興于何處而又怎樣致力于“國興”的歷史邏輯,對于激勵當代青年為實現中華民族偉大復興的中國夢而接力奮斗,具有重要的時代價值。

1 青年興于“憂患”而呼喚“國醒”

1918年4月14日,在岳麓山下的蔡和森家中,也就是一個被稱之為長沙“劉家臺子”的院子里,13位英姿煥發的青年精英激情聚首,宣告了新民學會的成立。當時,毛澤東不到25歲,蔡和森剛滿23歲。這是一群具有強烈憂患意識的有志青年的集合。

五四運動前夜的中國,列強侵略,軍閥混戰,山河破碎,民不聊生。面對黑暗的現實,《新青年》倡導新文化運動,探尋救國救民真理,綻放出一絲嶄新的曙光。千里之外的俄國,“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。”這宛如一道閃電,刺破了半殖民地半封建中國那黑暗的夜空。不少仁人志士特別是進步青年,高揚“民主”與“科學”的旗幟,追求個性解放,掀起了反帝反封建的浪潮。以毛澤東、蔡和森為代表的湖南進步青年,無論在北京、上海還是長沙,都毫無顧忌地沖在前線,勇立潮頭。

湖南身處國之腹地,是軍閥南來北往的拉鋸戰場,戰火連年不斷,政治暮氣至深,官場腐敗已甚。但,這是一方神奇的水土:“文脈深、文源廣、文氣足”。一方水土養一方人。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,屈原在汨羅江的嘆息穿越時空;“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,周敦頤的《愛蓮說》千年傳頌;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,范仲淹的《岳陽樓記》熠熠生輝;“六經責我開生面,七尺從天乞活埋”,王夫之自題畫像的對聯風骨依然;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,譚嗣同的壯舉警醒湘人、國人……

深受進步思想影響又浸潤于湖湘文化的毛澤東、蔡和森、蕭子升等一批青年學子,在湖南第一師范展開了“恰同學少年”的沸騰生活,開始放飛“指點江山”的青春夢想。毛澤東暢游北去的湘江,發出了“問蒼茫大地,誰主沉浮”的仰天長問,展示了“到中流擊水,浪遏飛舟”的浩然壯氣;蔡和森在煙波浩渺的洞庭湖上,心潮澎湃,感嘆“世亂吾自治,為學志轉堅”……一批憂國憂民、志同道合的湖湘青年,就這樣匯聚到了“劉家臺子”。他們要以自己強烈的憂患意識,喚醒中國這只沉睡已久的“獅子”;他們還要以非凡的責任擔當,拯救災難深重的中華民族……

光陰荏苒,物換星移。百年后的中國,這只東方雄獅不僅早就醒了,而且迎來了從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍,正以嶄新的姿態活躍在世界的舞臺。但必須看到,盡管喚醒的是友誼的“獅子”、和平的“獅子”,但世界上仍有一些敵對勢力,不希望看到中華民族的強盛,他們還會使出各種伎倆,阻撓中國的崛起、發展和完全統一。百年滄桑,感慨萬千,我們尤其要銘記“興于憂患而衰于安樂”的至理名言。新時代的青年,肩負祖國的希望和民族的未來,更應常懷憂患之心,永不停息地砥礪奮進。

2 青年興于“主義”而點亮“國魂”

魂者,精神支柱也!有位哲人說,山有山魂,海有海魂,一座城市有市魂,一個國家有國魂。漫漫長夜,最需要點亮的是“國魂”。一百年前,新民學會的青年精英們思考著一個沉重的問題:我們的“魂”在哪里?

英杰匯聚,“主義”為魂。在馬克思列寧主義傳到中國之前,他們也曾被自由主義、改良主義、無政府主義乃至新村主義等思潮所感染。岳麓山下,毛澤東等人就進行過失敗的新村試驗。但他們毫不氣餒,有計劃地分成堅守國內和遠赴歐洲兩部分會員,繼續進行艱辛的研究、探索與實踐。

世界大潮翻騰,湘水豈能沉悶?1919年7月14日,毛澤東在《湘江評論》創刊宣言中感嘆道:“咳,湘江,湘江!你真枉成于地球上。”進而筆鋒一轉:“時機到了,世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的閘門動了,且開了!浩浩蕩蕩的新思潮業已奔騰澎湃于湘江兩岸了!”這浩浩蕩蕩的新思潮,是不是他們苦苦追尋的“魂”呢?

當然,這還得從塞納河畔和湘江之濱分別來梳理。1919年冬天,一艘法國郵輪離開上海,毛澤東在碼頭送行,蔡和森、向警予等人前往歐洲勤工儉學。在塞納河畔的法國小鎮蒙達爾紀,蔡和森、向警予“猛看猛譯”馬克思學說,捧著一本《資本論》結成了“向蔡同盟”。1920年7月,蔡和森、向警予、李維漢等召集新民學會旅歐分會和工學世界社社員共30余人在這一小鎮的公園開會,史稱“蒙達尼會議”,正式提出馬克思列寧主義信仰和建黨主張。蔡和森在給毛澤東的三封信中,系統介紹馬列的基本學說,并提出“明目張膽地正式成立一個中國共產黨”。毛澤東回信稱,蔡和森“這封信見地極當,我沒有一個字不贊成”。真是英雄所見略同!

1921年元旦,湘江之濱的會員在長沙文化書社召開新民學會新年會議。激烈爭論過后,毛澤東站起來,鏗鏘有力地說:“主義譬如一面旗子,旗子立起來,大家才有所指望,才知所趨赴”。這個“主義”是什么呢?他堅定地揮舞著手臂:“以我的接洽為觀察,我們多數的會友,都傾向于世界主義。”“這種世界主義,就是四海統一主義,就是愿意自己好也愿意別人好的主義,也就是所謂社會主義。”這次年會決定,以“改造中國與世界”作為新民學會的宗旨,以“激烈方法的共產主義”作為方法和路徑。新民學會從尋找“主義”直到正式確立馬克思主義,在五四時期諸多青年社團中脫穎而出并產生深遠影響。

青年興于“主義”,而“主義”點亮“國魂”。新民學會從成立到1921年逐步停止活動,共三年多時間,前后有70多位會員,其中37名成為了中國共產黨的早期黨員。毛澤東將馬克思主義與中國革命的具體實踐相結合,創立了毛澤東思想,在茫茫黑夜中點亮了“黨魂”“軍魂”和“國魂”。

時代可以變遷,靈魂不可缺失。習近平新時代中國特色社會主義思想,就是當代中國的馬克思主義,也是當代的“黨魂”“軍魂”和“國魂”。新時代的青年,唯有深刻領悟習近平新時代中國特色社會主義思想,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,才能鑄牢靈魂,肩負起新時代祖國和人民賦予的神圣使命。

3 青年興于“聯合”而積聚“國力”

一個國家的“國力”,不單純是鋼鐵和銀兩的堆砌,更重要的是青年的團結與民眾的聯合。

1919年7月至8月,《湘江評論》只編發了5期就被湖南督軍張敬堯查封了,而在第2、3、4期上,連載了毛澤東的壯美長文《民眾的大聯合》。這種“大聯合”,被毛澤東稱之為“社會改造的根本方法”,也就是要靠這種“大聯合”來積聚能量、增強“國力”。

“聯合”,最基本的是凝聚志同道合者,實現“有師有友”。早在湖南第一師范求學時,毛澤東就提出:“人非圣賢,不能孑然而有所成就,親師而外,取友為急,有師有友,方不孤陋寡聞”。1915年暑假過后,毛澤東“效嚶鳴之求,步將伯之呼”,發出《征友啟事》,想方設法尋找有共同信仰、志趣相投的朋友。羅章龍以“縱宇一郎”的署名最早應征。共同的理念之下,毛澤東、蔡和森、蕭子升、何叔衡、張昆弟、羅學瓚、羅章龍等一批有志青年團結在一起,他們登上岳麓山,暢游湘江,在橘子洲頭漫談“個人及全人類的生活向上問題”。

毛澤東在延安時與斯諾回憶時說:我逐漸在自己周圍團結了一批學生,人數不多,但都是思想上很認真的人。只樂于談論大事——人的性質,人類的性質,中國的性質,世界,宇宙!新民學會正是這樣一批自覺以天下為己任的熱血青年,匯聚起來后釋放出強大的力量。

“聯合”,最重要的是深入工農,實現“民眾的大聯合”。以毛澤東為代表的留在國內的新民學會會員,深入社會實踐,以《湘江評論》《新湖南》傳播新思想,喚起民眾,并為“驅張運動”四處奔波,直至取得勝利。以蔡和森為代表的旅法勤工儉學的會員,先后發動和組織了“二二八運動”“拒款斗爭”和“進占里昂中法大學”等三大運動。他們在社會實踐和群眾運動中,積聚了力量,也成熟了自己。

中國共產黨及其湖南支部于1921年下半年先后成立,新民學會逐漸完成了自己的使命而退出了歷史舞臺。但學會倡導的凝聚青年、聯合民眾的“社會改造根本方法”,通過杰出的會員代表毛澤東、蔡和森等帶到黨內而不斷發揚光大,成為了中國革命、建設、改革事業的勝利之本。

一滴水只有融進大海才不會干涸。積聚和提升“國力”,靠一代代有志青年實現民眾大聯合,勠力同心、接力拼搏。新民學會昭示我們:中國人民是具有偉大團結精神的人民,中國青年也是具有偉大“聯合”精神的青年,這就是我們無窮無盡的“國力”之所在。

4 青年興于“奮斗”而改變“國運”

新民學會一貫倡導砥礪品行,奮斗向上。《湘江評論》號召青年不懈奮斗,毛澤東的文筆更是讓每一位青年讀者的心跳加速:“我們知道了!我們覺醒了!天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說,誰說?我們不干,誰干?”讀到這樣的戰斗雄文,連蔡和森54歲的母親葛健豪也書贈《湘江評論》:“波駭濤驚,湘江掀起滔天浪;筆飛墨舞,評論發表激揚文。”

毛澤東不僅“筆飛墨舞”“激揚文字”,而且身體力行、率先奮斗。《湘江評論》被查封后,他又接手辦起《新湖南》周刊,言明“什么都可以犧牲,唯宗旨絕對不能犧牲!”《新湖南》成為了《湘江評論》的“化身”,不久也被張敬堯查封。戰斗正未有窮期,不屈不撓的毛澤東利用《大公報》《女界鐘》等報刊,繼續發表鋒利如刃的戰斗檄文,撕開反動軍閥統治的真面目,為改變民族和國家命運而奮力奔走呼號。

奮斗是艱辛清苦的,也是考驗意志的。學會成立之初,就倡導“砥礪品行,改良人心習俗”,制定了“不虛偽、不懶惰、不浪費、不賭博、不狎妓”的五條戒律。在寒秋的湘江,毛澤東“攜來百侶曾游”,且冬天用冷水浴、夏天用日光浴強身健體,表現出“文明其精神,野蠻其體魄”的決心和毅力。為籌備赴法勤工儉學,毛澤東與蔡和森、羅學瓚等24位青年奔走于北京、保定等地,常擠住在北方一通鋪炕上“大被同眠”,連翻身“得先同兩旁的人打招呼”。無論在法國勤工儉學還是回國主編《向導》,蔡和森常常穿著單薄的衣服,忍受著嚴重的哮喘,翻著字典,刻著鋼板,“猛看猛譯”,甚至忘記洗漱、理發,“囚首垢面而談馬克思主義”。

要奮斗,就會有犧牲。1921年春,毛澤東回到韶山,教育弟妹們投身革命,他先后有六位親人獻出了生命。42歲加入新民學會的何叔衡,是年齡最大的會員,依然洋溢著青春奮斗的氣息。1921年6月29日,他與毛澤東代表長沙黨的早期組織,乘一艘小火輪離開湘江碼頭,到上海參加黨的一大。就是這樣一位新民學會骨干會員和黨的重要創始人,1935年在長汀戰斗中壯烈犧牲,實踐了“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。新民學會會員為革命犧牲的烈士還有蔡和森、向警予、夏曦、郭亮、羅學瓚、張昆弟、彭璜、李啟漢、陳昌、謝南嶺、陳子博、彭道良、歐陽澤、羅宗翰等多人。

青春興于奮斗,而奮斗改變“國運”。新民學會成立時,羅章龍曾賦詩一首,前兩句這樣寫道:“濟濟新民會,風云一代英”。歷史的演進印證了詩人的預感。新民學會從成立到逐步停止活動,雖然只有三年多,但鑄造了永恒的奮斗精神,孕育了一代偉人毛澤東和他的戰友蔡和森、向警予、何叔衡、李維漢、謝覺哉、蔡暢等一批無產階級革命家,他們靠奮斗不僅創造了輝煌的人生,而且改寫了中華民族的歷史,改變了中國的前途和命運。

“青年朋友們,人的一生只有一次青春。現在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的。”這是2013年五四青年節,習近平總書記在各界優秀青年座談會上的諄諄教誨。今天,我們回首新民學會革命先驅的奮斗歷程,重溫習總書記這段語重心長的教誨,備受鼓舞,深得教益。

5 青年興于“夢想”而實現“國盛”

青春年華,光顧每個人只有一次;而真正美好的青春,屬于那些既仰望星空、放飛夢想,又腳踏實地、追夢圓夢的人。

與其說一百年前新民學會在湘江之濱正式成立,不如說一群放飛夢想的青年在岳麓山下激情聚首。毛澤東“身無分文、心憂天下”,從“孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還”,到“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”,無不源于實現民族復興、國家強盛偉大夢想的驅使。他在創辦《政治周報》時明確宣示:“為什么要革命?為了使中華民族得到解放,為了實現人民的統治,為了使人民得到經濟的幸福。”這正是中國共產黨人的初心、使命和夢想。

與國家和民族相連的青春夢想,才真正魅力四射。五四時期,新民學會能夠在眾多青年社團中脫穎而出,就是把個人理想、青春夢想,與追求民族復興、國家強盛的中國夢緊緊地連在了一起。蔡和森在一次赴京籌備旅法勤工儉學途中,頗有感慨,即興賦詩《少年行——北上過洞庭有感》,其中“匡復有吾在,與人撐巨艱”的佳句,抒發的正是放飛夢想、肩負天下的萬丈豪情。他用短暫而光輝的一生,為夢想交了一份“兩千年來歷史上破天荒的榮譽作業”,點亮了“黑暗中國社會的一盞明燈”。毛澤東這樣評價他:“一個共產黨員應該做的,和森同志都做到了。”向警予犧牲時,年僅33歲。在她誕辰120周年的時候,家鄉的人們這樣形容她:警予,您因信仰而永遠美麗,也因夢想而永遠年輕!

夢想與奮斗結合,其力量是無限的。新民學會雖然只活動了三年多時間,但以毛澤東、蔡和森為杰出代表的許多會員,為民族復興的偉大夢想奉獻了畢生的精力。正如毛澤東在《湘江評論》中所號召的:“諸君!諸君!我們總要努力!我們總要拼命向前!我們黃金的世界,光榮燦爛的世界,就在面前!”為了這個偉大的夢想,從新民學會到中國共產黨,從新民主主義到中國特色社會主義,百年初心不改,矢志不渝,中華民族終于實現了一個又一個偉大的飛躍!

今天,“我們比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標”,但追夢、圓夢仍然在路上。習總書記在黨的十九大報告中指出:“中國夢是歷史的、現實的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。”肩負偉大使命的當代青年,一定要牢記習總書記的殷切期望和囑托,堅定理想信念,志存高遠,腳踏實地,勇做時代的弄潮兒。