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馮驥才:書是文化的種子

2017年06月06日 15:09 | 作者:吳娜 李苑 | 來源:光明日?qǐng)?bào)
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馮驥才在新書發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 王梅佳攝 光明圖片

馮驥才在新書發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 王梅佳攝 光明圖片


【關(guān)注第二十七屆全國(guó)圖書交易博覽會(huì)】

6月1日,75歲的馮驥才,帶著自己的兩本新書《馮驥才藝術(shù)談》和《意大利讀畫記》,現(xiàn)身廊坊書博會(huì)。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),里三層外三層擠滿了慕名而來的讀者。

活動(dòng)之后,馮驥才接受了記者的專訪。身材高大、聲音清朗的他,對(duì)自己的經(jīng)歷和作品侃侃而談,完全不像一位已過古稀之年的老者。

一次自覺的轉(zhuǎn)身

“文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育”,馮驥才稱之為自己的“四駕馬車”。

20世紀(jì)90年代,是馮驥才文學(xué)和繪畫創(chuàng)作的高峰期,但出于一份文化人的社會(huì)責(zé)任感,他開始投身文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。對(duì)馮驥才來說,這是一次自覺的轉(zhuǎn)身。

二十多年過去,我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,其中也蘊(yùn)含著馮驥才的諸多心血。

除了身體力行地奔走在文化遺產(chǎn)保護(hù)的第一線,馮驥才始終堅(jiān)持培養(yǎng)年輕后輩。“在教育方面,我注重兩個(gè)因素。一是責(zé)任感,‘國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)’。二是視野,秘魯作家、2010年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主略薩說過,‘作家最重要的是視野’。在我看來,做文化也是如此,要有思想的視野、知識(shí)的視野,方能做好。”

在馮驥才心中,文化的事是民族的事,傳統(tǒng)文化是民族復(fù)興的基礎(chǔ)。“我國(guó)是文化大國(guó),最高決策層在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的態(tài)度很堅(jiān)決。對(duì)我們這些從事文化遺產(chǎn)保護(hù)的人來說,就要像武訓(xùn)辦學(xué)一樣,不斷呼喊,把知識(shí)分子的先覺想法變成全民的文化自覺。”

每本書都來自一種情懷

近年來,由于身體問題,馮驥才下去從事文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)間有所減少,又開始“不自覺地有一點(diǎn)轉(zhuǎn)身”,放在文學(xué)創(chuàng)作方面的時(shí)間日漸增多,作品也不斷推出。

“有時(shí)寫作來自一種機(jī)緣。”此次由青島出版社最新推出的《意大利讀畫記》的創(chuàng)作也正是如此。

2016年10月,馮驥才應(yīng)邀去意大利出席好友韓美林的藝術(shù)展覽開幕式,之后便來了靈感,圍著亞平寧半島的中北部繞了一圈,將那些曾經(jīng)被文藝復(fù)興的光輝照亮的地方一個(gè)個(gè)跑下來。重點(diǎn)是看藝術(shù):建筑、雕塑、畫,特別是畫。

“作家看畫,看畫后邊的東西。”馮驥才說,畫后邊的東西不是看出來的,是讀出來的,因此,他將此次看畫的隨筆命名為《意大利讀畫記》。

馮驥才說:“比較是一種獲得思想的方法。”《意大利讀畫記》這本書看起來是寫意大利,但仍然離不開他對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。“我是從中國(guó)文化的視角來看意大利的文藝復(fù)興。在此之外,我希望把一種精神介紹給國(guó)人,就是意大利人對(duì)自己文化的尊重。”

馮驥才認(rèn)為,一個(gè)人最重要的財(cái)富是他的經(jīng)歷,一個(gè)國(guó)家和民族最重要的財(cái)富也是它的經(jīng)歷和傳統(tǒng)。

“如果真愛自己的文化,就會(huì)對(duì)自己的文化產(chǎn)生情懷。”馮驥才說,“我的每一本書,都來自一種情懷。情懷不是你走進(jìn)它,而是它走進(jìn)你。如果我們真愛我們的文化,就應(yīng)該讓它走進(jìn)我們心里。”

“書是文化的種子。”在馮驥才看來,今年的書博會(huì)放在廊坊舉辦的一個(gè)重要意義,和當(dāng)前京津冀一體化的大背景緊密相關(guān),而書博會(huì)的舉辦,就是播種文化。“今天播種,不會(huì)馬上有收獲。培育、滋養(yǎng)一片土地上的文化,需要一點(diǎn)一點(diǎn)地努力。”

(光明日?qǐng)?bào)廊坊6月1日電本報(bào)記者吳娜李苑)

編輯:李晨陽

關(guān)鍵詞:文化 遺產(chǎn) 保護(hù)

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