國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目西藏唐卡（欽孜派）自治區(qū)級(jí)代表性傳承人——扎西（左一）帶徒傳藝。

西藏唐卡欽孜畫派，15世紀(jì)中期以后流行于山南和后藏地區(qū)，創(chuàng)始人是貢嘎崗堆欽孜切姆南木杰居士。他出生在山南市貢嘎縣崗堆鎮(zhèn)，出生時(shí)間與勉拉頓珠相仿或比他晚一些。

欽孜切姆自幼酷愛美術(shù)，后來拜當(dāng)時(shí)最著名的美術(shù)大師多巴扎西杰布為師，學(xué)習(xí)美術(shù)理論與技法，通曉藏、漢及印度、尼泊爾等地的各種繪塑派別的技法。他所創(chuàng)立的欽孜畫派直接承襲l4、15世紀(jì)流行于后藏地區(qū)的繪畫樣式并不斷創(chuàng)新。欽孜畫派和勉塘畫派的出現(xiàn)，給此前流行于衛(wèi)藏地區(qū)的尼泊爾繪畫樣式畫上了圓滿的句號(hào)。

1464年－1476年間，欽孜切姆參與了貢嘎曲德寺上下所有殿堂內(nèi)的壁畫繪制與塑像制作工程，并擔(dān)任總負(fù)責(zé)之職。之后在藏區(qū)各地尤其是山南一帶諸多寺廟的壁畫與塑像皆出自欽孜切姆之手，其中最著名的是貢嘎曲德寺喜金剛殿的壁畫與道果殿中道果上師塑像、喇章護(hù)法神殿的壁畫等。

欽孜畫派繪制的、留存于世的繪畫作品目前已十分罕見，貢嘎曲德寺的壁畫是現(xiàn)存的、最重要的范本。欽孜畫派在構(gòu)圖上保持了尼泊爾繪畫中主尊較大的特點(diǎn)，但在風(fēng)景、服飾的表現(xiàn)上，開始吸收漢地的繪畫風(fēng)格。這個(gè)畫派尤其擅長(zhǎng)表現(xiàn)具有陽剛之美的怒相神，以及壇城繪制。另外，該派善于通過較為寫實(shí)的手法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的各種事物，畫面富于動(dòng)感，背光火焰的處理與勉塘畫派迥然不同，旗幟繩帶飄飛舞動(dòng)。所表現(xiàn)的人物人體修長(zhǎng)，手足柔美，指趾皆長(zhǎng)。其中，金剛的須眉與火焰背景、背光外圍等圖案，動(dòng)態(tài)夸張，畫面生動(dòng)，精彩絕倫。

2006年被列入西藏自治區(qū)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2006年被列入國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（西藏自治區(qū)非遺保護(hù)中心供稿）