孟得明在寫給中央統(tǒng)戰(zhàn)部《零訊》的投稿中對(duì)關(guān)于全面建成小康社會(huì)建設(shè)提出了自己的的建議，他認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)多數(shù)人已經(jīng)基本解決了溫飽問(wèn)題，建設(shè)小康社會(huì)的工作重心要從提高人民物質(zhì)生活水平轉(zhuǎn)移到豐富人民精神生活上，通過(guò)引領(lǐng)整合社會(huì)思想意識(shí)使人民感受到幸福感，讓人民保持積極樂(lè)觀的心態(tài)生活和工作。

孟得明認(rèn)為在社會(huì)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁、人們思想意識(shí)的多樣性選擇性差異性不斷增加的新形勢(shì)下，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)風(fēng)氣顯得十分重要，以孟子思想為例，

孟子思想與孔子思想合稱為孔孟之道，主張“民本仁政”思想 ，在中國(guó)非常具有普世價(jià)值，對(duì)全世界未來(lái)的發(fā)展意義也十分巨大，在全面建設(shè)小康社會(huì)的背景下對(duì)孟子思想進(jìn)行新解讀，讓孟子思想成為新時(shí)代的“網(wǎng)紅”，是繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是堅(jiān)持文化自信的重要內(nèi)容。

人民日?qǐng)?bào)曾發(fā)文表示，在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，媒體格局正在發(fā)生深刻變化。新聞宣傳工作必須把政治導(dǎo)向要求與新聞傳播規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，尋求二者的契合點(diǎn)。不論政治導(dǎo)向還是新聞傳播，都以公眾為對(duì)象，在公眾的思想意識(shí)中發(fā)揮作用。因此，深入影響公眾、最大限度擁有公眾就是政治導(dǎo)向與新聞傳播的基本契合點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)中我們都有深切感受，誰(shuí)的東西好聽(tīng)好看、誰(shuí)抓住了公眾的心，誰(shuí)的粉絲就多、影響就大。主旋律搞得好聽(tīng)好看，一樣可以吸引人，關(guān)鍵在于怎么表達(dá)。占領(lǐng)輿論引導(dǎo)制高點(diǎn)，一定要在多樣化、大眾化上多下功夫，努力克服概念化、程式化的傾向。

近日“全國(guó)政協(xié)委員不解當(dāng)紅年輕演員的收入，居然超過(guò)了一個(gè)幾百人的中型企業(yè)。”以及前不久“中國(guó)明星為何比科學(xué)家拿得多?”的話題引發(fā)了的社會(huì)大眾熱議。孟得明認(rèn)為，從這兩個(gè)話題中不能看出，出現(xiàn)這種情況是由于很多人對(duì)明星過(guò)度追捧導(dǎo)致。在全國(guó)政協(xié)文藝界別會(huì)議上不少委員也表示目前一些年輕演員收入虛高，藝德差。面對(duì)這一現(xiàn)狀，讓孟子思想成為網(wǎng)紅，成為大家追捧的對(duì)象，大家以中華傳統(tǒng)美德要求己身是十分必要的。通過(guò)培養(yǎng)、樹(shù)立、宣傳社會(huì)優(yōu)良傳統(tǒng)案例是開(kāi)展宣傳思想工作的有效途徑。

百善孝為先。北部戰(zhàn)區(qū)陸軍原副政委張建華代表說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其中很重要的內(nèi)容之一就是孝文化。他建議以孟子母親為典范，將孟子出生時(shí)間，即每年的農(nóng)歷四月初二定為“中國(guó)母親節(jié)”。張建華代表認(rèn)，弘揚(yáng)孝文化，最需要孝敬的就是母親。母親是生命的締造者、守護(hù)者、引導(dǎo)者，每個(gè)家庭良好的家風(fēng)家教都離不開(kāi)一位好母親。孝敬母親是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上早就有“漢文帝試疾嘗藥”“王祥臥冰求鯉”的故事。這些年由于教育的缺失，出現(xiàn)了一些不孝敬老人的情況，有必要在全國(guó)范圍內(nèi)持續(xù)進(jìn)行弘揚(yáng)孝道精神的教育。