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藝術(shù)衍生品 亦品亦生活
近年來,憑借著與眾不同的外表和“藝術(shù)品”頭銜,藝術(shù)衍生品的概念被越來越多的人接受。2013年紅極一時的臺北故宮博物院創(chuàng)意紙膠帶“朕知道了”,引得眾多消費者爭相購買。2010年,北京故宮博物院研發(fā)的“手繡大鳳披肩”“宮廷娃娃”系列產(chǎn)品也在業(yè)界博得好口碑。
所謂藝術(shù)衍生品,是指由藝術(shù)作品衍生出來的,具備一定藝術(shù)附加值的產(chǎn)品,其打破了高價格和唯一性的局限,拓展了藝術(shù)的發(fā)展空間,豐富了普通人的生活。目前,市面上可見的藝術(shù)衍生品包括:藝術(shù)家親筆簽名且限量發(fā)行的專供收藏和欣賞的版畫,印有藝術(shù)家代表作品的文具、生活用品、服裝服飾以及與藝術(shù)元素相結(jié)合的產(chǎn)品,帶有民俗意味的鏤空剪紙書立,有著藝術(shù)作品元素的細膩絲巾,等等。
在國際上,衍生品起步早,已形成相對成熟的體系。幾乎所有的美術(shù)館、博物館都有自己的藝術(shù)商店,衍生品早已延伸到服裝、玩具、家庭裝飾、音像書籍、網(wǎng)絡(luò)游戲、食品飲料等日常生活的各個領(lǐng)域,成為博物館營收的經(jīng)濟支柱。
反觀國內(nèi),近年來藝術(shù)衍生品開始出現(xiàn)在博物館、美術(shù)館、畫廊的藝術(shù)品商店里,經(jīng)濟效益逐年上升。但除了故宮系列衍生品走紅之外,鮮有成功案例。很多人都有這種感覺,逛完展覽,想帶走幾件有創(chuàng)意的藝術(shù)衍生品,卻找不到。目前,國內(nèi)對于衍生品的開發(fā)尚處初級階段,具體表現(xiàn)為將藝術(shù)品縮小或復(fù)制在相應(yīng)的日常用品上,簡單地移植,沒有設(shè)計理念。這樣的產(chǎn)品只是個紀念品。
讓藝術(shù)衍生品真正深入人心,走進廣大民眾的生活,還得從多方面入手。
第一,創(chuàng)意很重要。當下藝術(shù)衍生品數(shù)量增多,但精品不多。藝術(shù)表現(xiàn)性較為單一,在創(chuàng)作過程中缺乏新意。
藝術(shù)衍生品真正價值在于,對于作品本身附加值的開發(fā)。可以發(fā)現(xiàn),許多成功的藝術(shù)衍生品非常講究對原創(chuàng)作品的二次加工設(shè)計,臺北故宮的“朕知道了”,就是將眾多皇帝在奏折批注的話語中最經(jīng)典的一句話提取出來印在膠帶上,成為最受大家歡迎的藝術(shù)衍生品之一。
第二,價格上“買得起”。當一件日常用品被冠以藝術(shù)衍生品之名時,它的價格往往會比同一類型的日常用品價格翻上幾番,這仿佛更符合“藝術(shù)品”的身份。其實,藝術(shù)衍生品屬于藝術(shù)消費品的范疇,要供大眾消費而用,要能夠?qū)崿F(xiàn)“人人買得起”。
第三,強調(diào)實用性。有專家曾表示,國內(nèi)藝術(shù)衍生品面臨的最大問題是商業(yè)和學(xué)術(shù)不分,很多人試圖做得更加藝術(shù),而忘記了它的美觀和實用要求。
一款藝術(shù)衍生品要想獲得消費者青睞,不但要有吸引人的獨到創(chuàng)意,還應(yīng)具備實用性,讓“實用”與“創(chuàng)意”逐漸結(jié)合起來,讓藝術(shù)真正融于生活。
最后,建立良性外部發(fā)展環(huán)境。應(yīng)加強藝術(shù)衍生品相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)建設(shè),厘清原生藝術(shù)品與藝術(shù)衍生品間的利益關(guān)系,建立起保障藝術(shù)衍生品發(fā)展的各方信任、健康有序的良性外部環(huán)境。
編輯:邢賀揚
關(guān)鍵詞:藝術(shù)衍生品 藝術(shù)品