“28年彈指一揮間，變化確實非常大，敦煌這個城市變了，周圍的環(huán)境也有所變化，但敦煌的藝術(shù)品沒有變化。”近日，莫言第二次到訪敦煌，在首屆絲綢之路(敦煌)國際文博會分論壇上作主旨演講時談起對敦煌的“觀感”。

莫言 網(wǎng)絡(luò)圖片

他說，抬頭看到文博會的logo(標識)——兩條交叉的彩綢、一個大步奔跑的人，看起來輕松愉快。“這個人應(yīng)該是向西方跑，符合改革開放以來中國人前進的方向，向西方學(xué)習科技、管理等。換一個方向看，這個人又是向著東方奔跑，所以說一切的交融都是雙向的?！蹦哉f，貫穿東西的絲綢之路是文明交匯之路、互相借鑒之路。

“絲綢之路最初無非是把我們最好的東西互相運輸，隨著經(jīng)濟上的交往慢慢地有了文化交融?！蹦詮娬{(diào)，文化交流根本的目的是“創(chuàng)新”，雖然當今科學(xué)進步了，但有些地方卻超不過我們的祖先，就如我們無法還原當年在莫高窟上開鑿的藝人腦海中怎么產(chǎn)生了這樣美妙的文化組合。

莫言說，莫高窟的文化元素中，有伊斯蘭教、佛教文化等。他認為，開窟鑿洞的創(chuàng)作者將多種文化作為“想象的基礎(chǔ)”，最終融合起來培育出了敦煌文化，“這種交流才會產(chǎn)生進步和創(chuàng)新”。

“我們感嘆祖先給我們留下如此璀璨的文化寶庫，一千年以后，后代問我們給他們留下了什么？我們應(yīng)當怎么回答？我們很好地保存了敦煌文化。但是我們創(chuàng)造了什么？”“創(chuàng)新是取別人的長，補自己的短，敦煌文化正是體現(xiàn)了中西文化的對抗和融合?！蹦哉f，絲綢之路最后要達到的目的就是要在“交流和碰撞”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出新的文化形態(tài)、新的藝術(shù)作品，使我們在百年、千年之后無愧于子孫后代。(記者 南如卓瑪)