如何在舊的工作中不斷發(fā)掘新的興奮點(diǎn)、增長(zhǎng)點(diǎn)？新的工作有難度有距離，屈從于畏難情緒和職業(yè)惰性，得過(guò)且過(guò)，如何在新工作中毅然開(kāi)拓找回奮斗的成就感和幸福感？這是每位領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常面臨的問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加快知識(shí)更新、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，使專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和工作能力跟上時(shí)代節(jié)拍，避免少知而迷、無(wú)知而亂，努力成為做好工作的行家里手。”無(wú)論是因倦怠而停滯不前，還是因困難而裹足不前，這兩種問(wèn)題產(chǎn)生的根源，都是由于在“加快知識(shí)更新、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉”方面出了問(wèn)題。

說(shuō)到根子上，還是“知”的方面出了問(wèn)題。有些人感覺(jué)自己對(duì)工作的掌握已經(jīng)差不多了，好像周?chē)蠹視?huì)的我也都會(huì)。殊不知，天外有天，人外有人，當(dāng)前工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、前沿動(dòng)態(tài)，很可能知之甚少。有些人年輕時(shí)還能刻苦鉆研，到了一定年紀(jì)過(guò)后就以領(lǐng)導(dǎo)干部自居，認(rèn)為只要會(huì)管理就行，對(duì)于業(yè)務(wù)知識(shí)尤其是新業(yè)務(wù)知之甚少，卻仍然安之若素。這兩類(lèi)人，前者可以歸入“少知”行列，后者可以歸入“無(wú)知”行列，習(xí)近平總書(shū)記指出“少知而迷、無(wú)知而亂”，絕非危言聳聽(tīng)。

少知之人，滿足于一知半解，看似都知道一點(diǎn)，其實(shí)根底淺薄、胸?zé)o大略。應(yīng)付日常程式化工作還問(wèn)題不大，但是一旦情況發(fā)生變化，根基不牢、見(jiàn)識(shí)短淺的弊端就浮現(xiàn)出來(lái)，不僅無(wú)法正確解決問(wèn)題，而且容易舉棋不定，迷失方向。無(wú)知之人，不僅無(wú)知，也不能辨識(shí)什么是真知，所以常常強(qiáng)不知以為知，在工作中表現(xiàn)為瞎指揮、亂指揮，其結(jié)果輕則事業(yè)受挫造成損失，重則分崩離析不可挽回。

“知”是一個(gè)大問(wèn)題。革命先行者孫中山先生針對(duì)中國(guó)古代“非知之艱，行之惟艱”的觀念，提出了相反的命題“行之非艱，而知之惟艱”，希冀人們探索真知、由行致知、先知后行。而要解決好“知”的問(wèn)題，探索“真知”，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)學(xué)習(xí)探索“真知”，避免“少知”“無(wú)知”，一是要讀書(shū)致知，二是要實(shí)踐致知。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，關(guān)鍵是要愛(ài)讀書(shū)、勤讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)。這些方面古今中外有許多經(jīng)驗(yàn)，善于吸取則能少走彎路。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)實(shí)踐學(xué)習(xí)，知識(shí)就無(wú)法落到實(shí)處，思想就無(wú)法切身體會(huì)，能力就會(huì)打折扣。通過(guò)勤于實(shí)踐來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)聞、增加體會(huì)、增強(qiáng)見(jiàn)識(shí)，關(guān)鍵是要向群眾學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)新事物，跟上時(shí)代節(jié)拍。唯有將讀書(shū)致知和實(shí)踐致知結(jié)合起來(lái)，真正做到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，才能成為做好工作的行家里手，才能成為永遠(yuǎn)引領(lǐng)風(fēng)潮的時(shí)代先鋒。

（作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院黨委副書(shū)記）