班級獲得了一個集體榮譽，班長在群里鄭重宣布，好多同學覺得“無感”；學院組織大合唱，號召大家踴躍報名，不愿意參加的人好像一年比一年多了；臨近畢業，有同學提出搞一場集體春游，起初大家都舉手支持，但是到了統計人數的時候，應者寥寥，這場計劃好久的班級畢業旅行無疾而終……經常有人說，90后是缺乏集體生活的一代人，這些場景似乎能夠印證以上論斷。

如果說90后的父輩是脫離了集體就難以獨立生存的一代人，那么90后就是努力掙脫集體“鐐銬”的一代人。全班排隊去電影院看一場電影，全學院出動為一場校內籃球賽加油助威，如此景象是不太可能發生在90后大學生中間了。到了工作單位，“服從”是一些90后無法理解的名詞，不懂90后的老板則頻頻發出隊伍難帶的感慨。我身邊不乏一年內換了三四個工作的人，一位朋友在這樣頻繁的跳槽中，最短的一份見習工作只持續了一天，可是他僅憑一份兼職就養活了自己。

父輩那代人所經歷的“集體”具有特定的時代內涵，90后很難理解。自來到人世以后，90后的生存方式就是非集體化的，我們不需經歷從“單位人”到“社會人”的痛苦轉型。為老板打工是一種活法，為自己打工也是一種活法，我們追求自己喜歡的生活，而不是集體需要我們實現的生活。父輩們通過集體式的分配收獲了精神榮譽和物質財富，90后認定的“獲得感”則更多來源自個人的努力和奮斗。如果集體從中促進，甚好；如果集體沒有什么幫助，也罷。

但是，90后真的沒有集體生活嗎？好像也不是這樣的。從前些年紅得發紫的人人網，到現在此起彼伏的各種沙龍、社團，借助互聯網平臺，90后很容易找到屬于自己的圈子。愛看話劇的可以找到一個小集體，愛探險的可以找到一個小集體，“吃貨”更是很容易發現自己的小伙伴。依據自己的個性，90后熟練地掌握“抱團取暖”的技能，這與過去被動融入某個集體很不一樣。

當集體需要的時候，90后不會像有些人所想象的那樣退縮。我上大學時，恰逢國慶60周年，學校組織學生參加群眾游行，沒有任何強迫性的“動員”，身邊很多同學都主動積極地報名。因為他們知道，一生中可能只有一次如此走過天安門廣場的機會，當然不愿意錯過這一與祖國共享榮譽的機會。我有一位師弟，大學期間暫停學業，投筆從戎，到東北最寒冷的地方執勤戍邊，沒有任何功利目的，完全出于對軍旅生活的一腔熱情，雖然一時落下了學業，和同學產生了兩年的“差距”，卻收獲了難得的人生體驗。90后的這些舉動，是對“祖國終將選擇那些選擇了祖國的人”的最佳詮釋。

從某種意義上說，90后是迄今最接近于現代氣質的一代中國人。我們出生成長在中國經濟發展的騰飛期，很多同齡人獲得了自主選擇生活方式的機會，躲開了物質生活貧乏和身份認同迷茫的時期。在城市成長的90后，第一次出國的年齡變得很低，前幾代人心向往之的國際視野，對他們來說就是一次次具體的經歷；來自鄉村的90后，雖然在進入城市的過程中還會遇到各種障礙，但是他們已具備了父輩所缺乏的權利意識。在這樣的成長環境下，集體與個人的關系面臨著重新定義。

90后所期待的集體生活中，集體最接近于構建集體的原始目的，為了達到某種一致性的目標而聚集在一起。我們最反感的現象是：某些人利用集體的力量，滿足自己的個人利益，暗地里讓集體利益遭受損失；或是打著維持集體一致性的旗號，耍個人手段，實質上為了排除異己。民主、協商、妥協，是90后對待集體生活的立場和態度，最不能讓90后接受的是集體里只有自上而下的命令，而沒有個人表達的空間。

或許，面對一個特定的集體，90后很難做到不離不棄——冬天花謝，春暖花開，有人離去，有人歸來，這是常態。但是90后并不是缺乏集體精神的一代人。我們擁有構建屬于自己的集體的能力，我們也愿意朝著共同的理想信念守望相依。