這幾年，“站在風(fēng)口上，豬都能飛起來(lái)”一語(yǔ)風(fēng)行，折射一種借風(fēng)起飛的普遍心態(tài)。那些草根創(chuàng)業(yè)、底層崛起的傳奇故事，更是讓人們羨慕。然而，當(dāng)每個(gè)人都在對(duì)此津津樂(lè)道時(shí)，我們是否因此而忽略了其他重要的東西？他人的成功僅僅是因?yàn)橛龅揭粋€(gè)“風(fēng)口”？

誠(chéng)然，時(shí)勢(shì)造英雄，如恩格斯所言“假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的”，又如梁?jiǎn)⒊v“路得非生于十六世紀(jì)，而生于第十世紀(jì)，或不能成改革宗教之功”。但英雄之為英雄，亦必有其非凡處，正所謂“英雄之能事，以用時(shí)勢(shì)為起點(diǎn)，以造時(shí)勢(shì)為究竟。”我們講機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦，說(shuō)的也是這個(gè)道理。

社會(huì)生活中，不少人總是習(xí)慣于投機(jī)取巧，不想腳踏實(shí)地，不愿下笨功夫、用實(shí)勁，而是自覺(jué)不自覺(jué)地把人生寄望于形形色色的機(jī)會(huì)，希望兔子撞到自己的樹(shù)樁上。實(shí)踐中，有的喜歡“抄近道”，耍小聰明，見(jiàn)事有利可圖便“一窩蜂”，聽(tīng)說(shuō)有一本萬(wàn)利之事便趨之若鶩，其結(jié)果往往是弄巧成拙。不能說(shuō)世間就沒(méi)有巧事、無(wú)法討巧，但從總體上看這只是小概率事件，不會(huì)發(fā)生在大多數(shù)時(shí)候、大部分人身上。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，投機(jī)取巧就可能意味著失去機(jī)會(huì)、放逐自己。在這個(gè)意義上說(shuō)，取巧也是一種懶惰，我們尤當(dāng)戒之。

曾有人說(shuō)，如果一個(gè)猶太人開(kāi)了一家生意興隆的加油站，旁邊就會(huì)有更多猶太人去開(kāi)便利店；但如果加油站是中國(guó)人開(kāi)的，那旁邊就會(huì)出現(xiàn)更多中國(guó)人開(kāi)的加油站。這樣的說(shuō)法或許有些刺耳，卻警醒我們面對(duì)商機(jī)，要有差異化發(fā)展思維，不可取巧投機(jī)、盲目跟風(fēng)、扎堆上馬。即便實(shí)踐中遇到商機(jī)，但用這樣的同質(zhì)化發(fā)展思維，也只會(huì)讓商機(jī)變成“傷機(jī)”，其結(jié)果就是一擁而上，一哄而散。

為人處世，有的人偷奸耍滑，投機(jī)鉆營(yíng)，不琢磨事，只琢磨人，寄望攀上某個(gè)高枝，“跟對(duì)人”以平步青云。工作中，有的人急功近利，熱衷于“短平快”項(xiàng)目，不做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的文章。凡此，或得一時(shí)之利，或逞一時(shí)之勢(shì)，終究經(jīng)不起檢驗(yàn)，淪為反面教材，可悲可嘆。

無(wú)論是處世、干事，還是創(chuàng)業(yè)，苦干實(shí)干都是立足之本、立身之基。不是說(shuō)事不能巧干，很多時(shí)候這種巧是一種遠(yuǎn)離愚笨的智慧，亦是我們的一種必備本領(lǐng)。但這和我們所說(shuō)的投機(jī)取巧不是一回事。那種凡事圖取巧的觀念與做法，無(wú)法讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。尤其是治理，有學(xué)者評(píng)價(jià)“是件用力而緩慢穿透硬木板的工作”，容不得半點(diǎn)投機(jī)取巧，惟需兢兢業(yè)業(yè)，務(wù)實(shí)勤勉，勵(lì)精圖治，方能造福一方，干有所成。

大巧若拙，這是老子寫(xiě)下的智慧。風(fēng)口上從來(lái)就不曾有過(guò)偷懶的人，想要乘風(fēng)而起，需要的是守拙用勁的大智慧。