很多時(shí)候，災(zāi)難是悲情與溫情兩種敘事線條的原點(diǎn)。比如山東平邑“12·25”石膏礦坍塌事故，其最新進(jìn)展讓很多人焦灼的心頭為之一暖：據(jù)國(guó)家安監(jiān)總局網(wǎng)站披露，1月29日22時(shí)48分，4名井下200多米礦井中的工人，在被困36天之后順利升井。截至目前，共有15名井下被困礦工獲救。

與黑暗、隔絕和瀕死風(fēng)險(xiǎn)抗?fàn)帲诒焕Ь?6天后終獲生還、重見(jiàn)天日，這是怎樣的“極限生存”，又是怎樣的向死而生式奇跡？在對(duì)4位獲救工人以劫后余生的悲壯體驗(yàn)，在年關(guān)迫近之際得以和家人聚合的離合境遇表示欣慰的同時(shí)，我們也很難克制對(duì)他們生的信念和拼死般頑強(qiáng)的敬意。這無(wú)關(guān)煽情，只源于人性悲憫、生命敬畏被生和死置于絕境處的對(duì)碰催醒。

就時(shí)間跨度而言，這無(wú)疑是場(chǎng)比昔日小伊伊幸存更令人稱奇的生命奇跡。而這番奇跡，也是殊死救援寫(xiě)就的：有媒體用“跨越36天的生死營(yíng)救”，描述這場(chǎng)與死神賽跑的大援救，的確，36天已創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)礦難救援最長(zhǎng)的時(shí)間紀(jì)錄，而隨著救援未竟，這紀(jì)錄還將延續(xù)。但這場(chǎng)援救的堪為慰藉之處，不只在于歷時(shí)之久，在于“不拋棄不放棄”在細(xì)節(jié)處的無(wú)縫呈現(xiàn)：日夜無(wú)休的救援，累計(jì)調(diào)集一流礦山救援設(shè)備600余臺(tái)（套），最多時(shí)近千人參與營(yíng)救，還是我國(guó)首次成功采用地面垂直打孔方式救人。而在井下垮塌頻繁、一氧化碳濃度極高和地質(zhì)條件嚴(yán)苛的情況下，4名工人被救出，是國(guó)內(nèi)大口徑鉆孔救援成功的首例、世界第三例。

盡管在災(zāi)難面前，捧出“救援奇跡”的詞眼往往顯得輕佻，可在這場(chǎng)災(zāi)難面前，基于生命至上的救人責(zé)任感譜寫(xiě)的奇跡，擔(dān)得起“奇跡”二字的分量。而它積累的救援經(jīng)驗(yàn)，宣揚(yáng)的“不放棄”救援精神，也值得被銘記和被秉持。本質(zhì)上，馬拉松式的、靡費(fèi)巨資的救援，彰顯的是一個(gè)國(guó)家對(duì)身陷厄境公民的救濟(jì)責(zé)任。

也正因這種奇跡的不易，所以復(fù)盤(pán)災(zāi)難的因果鏈與教訓(xùn)，更為重要。畢竟，“防為上，救次之”，我們希望看到救援奇跡，不等于希望看到災(zāi)難復(fù)制，而是希望生命本位意識(shí)植入到社會(huì)觀念“基因”中，而最好的尊重生命的方式，就是別讓人禍發(fā)生。而要避免悲劇重蹈，內(nèi)置前提就是弄清問(wèn)題、反思缺漏。這也是為什么，國(guó)家安監(jiān)總局日前要督促查明平邑坍塌事故原因，依法嚴(yán)肅追責(zé)。

盡管說(shuō)，“事后諸葛”式追問(wèn)常帶有旁觀者視角下的苛刻，對(duì)“防患于未然”的嚴(yán)執(zhí)行，也難免遭遇處在執(zhí)行終端上的個(gè)體的“百密一疏”，可亡羊補(bǔ)牢，用已發(fā)現(xiàn)的存量問(wèn)題倒逼補(bǔ)缺，應(yīng)是起碼的治理自覺(jué)。在該事故中，一場(chǎng)引發(fā)4.0級(jí)地震震感的垮塌事故究竟因何而起，跟廢棄石膏礦采空區(qū)是何關(guān)系，有村民反映地下曾震動(dòng)3個(gè)月有無(wú)受到重視……這些問(wèn)號(hào)，都需用廓清緣由去拉直。細(xì)究起來(lái)，它未必可歸因于制度闕如，而更多的是執(zhí)行疏漏，或者說(shuō)是“忽微”。但蟻穴能潰堤，對(duì)于至少顯性的風(fēng)險(xiǎn)苗頭，監(jiān)管層面沒(méi)有可回旋的余地。

說(shuō)到底，平邑“救援奇跡”和災(zāi)難肇因都該被記住。我們對(duì)災(zāi)難的反思力度，至少要對(duì)得起這場(chǎng)作為“礦山救援史上里程碑”的營(yíng)救的厚重。