全國政協(xié)委員包明德：

　　新型師生關(guān)系

　　繼承道德禮儀的同時也應(yīng)有現(xiàn)代性

　　“社會快速發(fā)展的今天，一些對應(yīng)關(guān)系發(fā)生了變化，甚至出現(xiàn)裂痕，這也包括如今的師生關(guān)系。”

　　談及對當(dāng)下師生關(guān)系的思考，全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所原黨委書記包明德認(rèn)為，無論社會如何發(fā)展，價值觀如何多元，尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)仍應(yīng)倡導(dǎo)。“現(xiàn)在，創(chuàng)新被提升為國家戰(zhàn)略，在這一背景下，無論是高校還是科研院所都倡導(dǎo)學(xué)生要有創(chuàng)新精神，對老師、學(xué)術(shù)權(quán)威不要盲目相信，要善于思考、敢于質(zhì)疑。但無論怎么創(chuàng)新，學(xué)術(shù)規(guī)范及學(xué)風(fēng)還是要堅(jiān)持。如師生之間，可以探討問題，也可以彼此提出新的觀點(diǎn)或建議，但一定要在有所研究之后，要有理有據(jù)。同時，學(xué)術(shù)討論之間切不可詬病、謾罵。”

　　包明德發(fā)現(xiàn)新一代的學(xué)生，有這樣的精神傾向：獨(dú)立意識強(qiáng)，但對一些傳統(tǒng)的為人禮節(jié)，如尊重老師、待人接物謙卑恭敬等不太注意。“我希望學(xué)校在倡導(dǎo)自由、平等的同時，應(yīng)適當(dāng)在教學(xué)中加入一些傳統(tǒng)的道德禮儀，讓學(xué)生了解、傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。”

　　回想自己幾十年做教師的經(jīng)歷，包明德經(jīng)歷的師生關(guān)系總體氛圍還是和諧的。他認(rèn)為，在倡揚(yáng)尊師重道的同時，師生關(guān)系也應(yīng)隨著時代的變化不斷豐富內(nèi)容，與時俱進(jìn)。

　　“傳統(tǒng)應(yīng)該是活著的，這意味著在繼承基本精神的同時，內(nèi)容要隨著社會的發(fā)展不斷更新，這樣才具有時代精神、現(xiàn)代意識。”在包明德看來，新型師生關(guān)系既要強(qiáng)調(diào)尊師，也要提倡“吾愛吾師，吾更愛真理”的獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的精神，只有這樣，國家才能有一代又一代的創(chuàng)新人才。

　　“我關(guān)注到這次人大師生決裂的事件，輿論要么一味地指責(zé)老師不尊重學(xué)生，不保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要么批評學(xué)生不尊師重道，我認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都有些片面。我們應(yīng)該辯證地看這一問題，引導(dǎo)師生將尊師重道的傳統(tǒng)和新時代人性化的溝通方式二者統(tǒng)一起來。”

　　全國政協(xié)委員章義和：

　　老師應(yīng)成為跨越代際的溝通者

　　“我不是很喜歡師門、師兄、師弟這類稱呼，仿佛幾個人自成一個小圈子，帶了些許封閉色彩。同時，師門的概念，太強(qiáng)調(diào)教師的地位。”談及如今的師生關(guān)系，全國政協(xié)委員、華東師范大學(xué)歷史系教授章義和認(rèn)為，在強(qiáng)調(diào)尊師的同時，也應(yīng)倡導(dǎo)彼此的尊重、平等，不能像過去那樣，太強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位。“其實(shí)很多時候，學(xué)生是弱勢。”

　　現(xiàn)在很多老師被新一代學(xué)生“太個性，不好教”所困擾，章義和對此的心態(tài)是，每一代人都有自己的問題，教師之所以被稱為教育者，是因?yàn)樗梢钥缭酱H差異，解決好不同時代的學(xué)生存在的一些行為、心理問題。教師所做的本就是關(guān)乎未來的工作，接觸的人、事、知識，當(dāng)然不會完全與自己經(jīng)歷的相同。所以，只要老師以開放的心態(tài)面對各種不同，在尊重、平等的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生，并時常告訴自己：再多點(diǎn)耐心，再等等，那就不會有“教不好的學(xué)生”。

　　章義和坦言，對于如何對待學(xué)生，他也經(jīng)受過內(nèi)心的痛苦。有一次，他碰到一個拖延癥癥狀較深的學(xué)生，答應(yīng)了要做的事情，總是做不到，盡管學(xué)生自己也意識到這樣不妥。“我也想過把這事兒匯報到系里，請心理醫(yī)生給這位孩子看看，但是最后我還是決定，再等一等。如今，我慶幸自己這個決定。”

　　因?yàn)榕抡埿睦磲t(yī)生給這位學(xué)生帶來心理壓力，章義和帶著些許冒風(fēng)險的忐忑，堅(jiān)持自己多費(fèi)心。為了保護(hù)學(xué)生的自尊，他還派了三四個學(xué)生經(jīng)常與這名學(xué)生交流，“因?yàn)槟昙o(jì)相仿的人比較容易理解，并可以依據(jù)年齡特點(diǎn)，提出適宜的建議。”

　　如今，這位學(xué)生的狀態(tài)好了很多，章義和也越發(fā)堅(jiān)信，在處理學(xué)生問題時，老師一定不能太心急，要多給學(xué)生一些時間。

　　“其實(shí)，現(xiàn)在很多學(xué)生的心理都處于亞健康狀態(tài)，老師一定要引起注意，幫學(xué)生調(diào)整，不能將這一隱患推到工作、社會中去。當(dāng)然在老師想辦法解決時，家長、學(xué)校、社會一定要相信老師的專業(yè)能力。大家決不能對教育失去信任和信心。”

　　對于如何更好地處理師生關(guān)系，章義和的觀點(diǎn)是：“隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式、師生關(guān)系有不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的地方。但是轉(zhuǎn)型的同時，也不能與傳統(tǒng)割裂，應(yīng)將尊師重道等傳統(tǒng)美德與注重平等、保護(hù)個性等現(xiàn)代教育理念有機(jī)融合。”

　　全國政協(xié)委員葛曉音：

　　“想營造好的師生關(guān)系不要把時間花在抱怨上”

　　“我覺得現(xiàn)在學(xué)生與過去相比，學(xué)風(fēng)更好了，常常會自發(fā)組織讀書會、研究文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)熱情很高。雖然有時候作業(yè)不能按時交，但他們會很認(rèn)真地發(fā)很多條短信道歉、解釋，而寫的報告也很有自己的見解。”

　　被問及如何評價當(dāng)下的學(xué)生，全國政協(xié)委員、北京大學(xué)中文系教授葛曉音不吝贊美。談及與新時代學(xué)生相處的秘訣，電話那頭的她帶著笑意說，“沒啥先進(jìn)的方法，以心換心，用專業(yè)精神感染他們。想營造好的師生關(guān)系，不要把時間花在抱怨上。”

　　葛曉音很享受自己為師的工作。與偶爾的生氣相比，更多時候，她感受到的是幸福。

　　66歲生日時，葛曉音突然被兩個學(xué)生邀請去參加一個學(xué)術(shù)研討會。當(dāng)時，她并沒有想太多，徑直走進(jìn)現(xiàn)場。但進(jìn)場后，看到那些熟悉的面孔，已經(jīng)背投上的研討會主題，葛曉音內(nèi)心感懷不已。原來兩名學(xué)生瞞著葛曉音，自發(fā)組織了30多位她的學(xué)生，來給老師慶生。

　　比起現(xiàn)在一些學(xué)生吐槽一學(xué)期也見不了幾次導(dǎo)師，能見到導(dǎo)師是一件很“喜出望外”的事，葛曉音說自己確實(shí)很慶幸自己身在北大，研究生、博士階段，師生比相對平衡，有精力可以挨個對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的輔導(dǎo)、溝通。“見面多了，交流多了，彼此的關(guān)系自然容易和諧。”

　　□相關(guān)評論

　　多元聲音并不意味著可以美丑不分、善惡不論

　　文/賀春蘭

　　孫家洲教授和學(xué)生郝相赫一定沒有想到，自己在朋友圈的私密討論竟然引發(fā)輿論如此高度關(guān)注，想必他們同樣沒有想到的是，嘩然的輿論場竟然呈現(xiàn)如此多元的生態(tài)。對導(dǎo)師孫家洲的行為先是肯定后伴隨著四起的質(zhì)疑聲，甚至有指責(zé)認(rèn)為他可能扼殺了創(chuàng)新人才，也有聲音指責(zé)媒體的關(guān)注是沒有更好話題的娛樂式的圍觀。

　　先是辯解后是道歉的年輕人郝相赫以及更多年輕人面對這紛紜喧嘩的輿論場將何去何從？本出于維護(hù)師道尊嚴(yán)、學(xué)術(shù)尊嚴(yán)甚至社會公德而勇于直言的教授孫家洲面對諸多質(zhì)疑甚至批評聲，在今后的教育教學(xué)中是否還敢于堅(jiān)持對學(xué)生的人格要求？筆者認(rèn)為，在倡導(dǎo)和踐行社會主義核心價值觀的今天，這件事情絕非學(xué)校內(nèi)部的一地雞毛。

　　年輕人確有發(fā)表學(xué)術(shù)評論的權(quán)利，但充滿戾氣的謾罵和創(chuàng)新似乎完全沾不上邊；如果導(dǎo)師還視若不見，公眾還鼓勵包容，年輕的人格尚在形成階段的郝相赫們想必也不會繼續(xù)道歉甚至還認(rèn)為導(dǎo)師多事兒。

　　中國社會轉(zhuǎn)型、利益分化帶來的一個明顯特征就是眾聲喧嘩———我們的社會需要更寬容地容納多種聲音存在的輿論場。早在幾年前，面對輿論場上過于單一的一元聲音，筆者曾多次撰文呼吁，多元聲音方能抑制偏執(zhí)，真理必將越辯越明。但今天看孫郝師徒引發(fā)的眾多評論性文章，各說各有理，似乎已經(jīng)沒有是非、不存在公理，輿論之江湖已經(jīng)多元得讓人缺少安全感。我們對各種生活方式、生活狀態(tài)、各種聲音的包容并不意味著我們美丑不分、善惡不辨，把漫罵當(dāng)成創(chuàng)新，禮儀之邦不需要基本的禮儀。

　　社會主義核心價值觀落地不僅僅關(guān)系中國夢的實(shí)現(xiàn)，更牽系每個人的日常生活。是非麻木，言行缺少底線一度使得中國社會陷入無序混亂的境地，叢林文化大行其道，每個社會成員也因此缺少安全感，幸福指數(shù)大為降低。所以，類似事件需要輿論關(guān)注，更需要理性的負(fù)責(zé)任的立場和態(tài)度。