中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立時(shí)的合影

　　1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)在武漢宣告正式成立，發(fā)起人包括文藝界各方面代表97人。它是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為廣泛團(tuán)結(jié)抗日力量而建立的全國性文藝團(tuán)體。簡稱“文協(xié)”。

　　武漢失守前夕的1938年9月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)遷到重慶，協(xié)會(huì)會(huì)員及理事大都先后到重慶。中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)為團(tuán)結(jié)全國文化人士，以筆為戈，抗日救國，積極開展抗戰(zhàn)通俗文藝建設(shè)，號召作家創(chuàng)作通俗文藝，要求簡單、清楚、明快，不賣弄風(fēng)格，不摳字眼，要迅速有力，如機(jī)關(guān)槍放射，為此還提出過“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”的戰(zhàn)斗口號。

　　“文協(xié)”在武漢成立之初，便設(shè)立了通俗文藝工作委員會(huì)，隨即出版了大量的通俗文藝作品，送進(jìn)戰(zhàn)壕，送下農(nóng)村，為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞。而在發(fā)展和推行抗戰(zhàn)通俗文藝中，首屈一指的要算老舍、老向和老談，人稱他們?yōu)橥ㄋ孜乃?ldquo;三老”。

　　大作家老舍是人所共知的，姓舒，名慶春，字舍予，筆名老舍。老向和老談就鮮為人知了。老向，姓王，名向辰，筆名老向，通俗文藝作家。老談，姓何，名兆熊，字子祥，又名何容，筆名老談、談易，通俗文藝?yán)碚摷摇?/p>

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們?nèi)司鶑谋狈絽R集武漢，從事抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)。老舍主持文協(xié)工作，老向擔(dān)任文協(xié)常務(wù)理事。文協(xié)設(shè)立通俗文藝工作委員會(huì)時(shí)，老舍、老向、老談均被推為委員，負(fù)責(zé)組織專業(yè)和業(yè)余作者創(chuàng)作通俗文藝作品。抗敵文協(xié)一成立，開始的重點(diǎn)工作就放在通俗文藝的討論和應(yīng)用上面。在武漢時(shí)，老舍主持召開了“通俗文藝座談會(huì)”。接著，文協(xié)又出版了老舍、老向、老談等人的小說、大鼓書和街頭劇等64開本小冊子，各印10萬冊，分發(fā)到前線各戰(zhàn)區(qū)和臨近前線的農(nóng)村，以激勵(lì)士兵和民眾的抗戰(zhàn)熱情。當(dāng)時(shí)，馮玉祥創(chuàng)辦了一個(gè)通俗性與綜合性半月刊《抗到底》，也由老向、老談?chuàng)握敝骶帲仙岙?dāng)然是主要撰稿人。文協(xié)遷往重慶后，主辦了通俗文藝講習(xí)班，學(xué)員22人，分別由何容、老向、老舍等擔(dān)任音韻、文藝宣傳、音樂、技巧課程教授。

　　1939年春，《抗到底》遷到北碚，老向受聘國民政府教育部社會(huì)教育司通俗讀物組組長，老談接任刊物主編。當(dāng)時(shí)，由顧頡剛、徐旭生和段繩武作正副社長的通俗讀物編刊社，亦已遷到北碚東陽鎮(zhèn)幺店子。三個(gè)通俗讀物機(jī)構(gòu)同住一地，團(tuán)結(jié)了大量的通俗文藝作家。1940年夏，由文協(xié)老舍主持，在通俗讀物編刊社，召開了通俗讀物創(chuàng)作座談會(huì)。

　　老舍、老向、老談在抗日戰(zhàn)爭中，對通俗文藝的發(fā)展，無論是從理論上，還是創(chuàng)作實(shí)踐中，都作出了歷史性的貢獻(xiàn)。正如老舍在通俗文藝講習(xí)班所講：“在戰(zhàn)爭中，大炮有用，刺刀也有用，同樣的，在抗戰(zhàn)中，寫小說戲劇有用，寫鼓詞小曲也有用。我的筆須是炮，也須是刺刀。我不管什么是大手筆，什么是小手筆，只要是有實(shí)際的功用與效果的，我就肯去學(xué)，去試作。我不應(yīng)以寫了鼓詞小曲而覺得有失身份。”

　　這不是空話，他是這樣說的，也正是這樣做的。老舍在武漢認(rèn)識(shí)了愛國藝人山藥旦，見他愿盡力宣傳抗日，就為其寫了《王小趕驢》、《張忠定計(jì)》、《打小日本》等鼓詞。到重慶后，又向富貴花學(xué)習(xí)傳統(tǒng)段子，邊學(xué)邊創(chuàng)作了《新拴娃娃》、《文盲自嘆》等新段子。他在馮玉祥家遇見3個(gè)避難的河南墜子藝人，就為他們寫了長達(dá)兩千多行的一部唱詞。不僅如此，他還用舊劇形式來反映抗日故事，創(chuàng)作了京劇《忠烈圖》、《王家鎮(zhèn)》、《新刺虎》、《薛二娘》，后來專門出版了通俗文藝集《三四一》。

　　老向，本名王向辰，河北束鹿縣人氏。早年與同學(xué)何容參加北伐戰(zhàn)爭，后重返北京大學(xué)，畢業(yè)后先后在青島、吉林大學(xué)做教職員。“九一八”事變后，回到河北定縣，參加晏陽初主辦的平教會(huì)，由于與平民接近，寫作民謠、民間故事，以平民的語言、通俗的文字，發(fā)揮了他寫作才能。20世紀(jì)30年代初，即在《東方文藝》雜志上發(fā)表文章，從事通俗文學(xué)創(chuàng)作。

　　抗戰(zhàn)興軍，平教會(huì)后撤，老向來到武漢，與眾多老朋友匯合，參加了文協(xié)。一面主編《抗到底》，一面進(jìn)行抗戰(zhàn)文藝寫作。寫有大量的鼓詞、小調(diào)和抗戰(zhàn)童謠。諸如《油炸衛(wèi)》、《捉敵探》、《周建章獨(dú)守三峰》、《新戰(zhàn)長沙》等等，影響最大的力作要算《抗日三字經(jīng)》，發(fā)行10多萬冊，教育部將其作為正式課本選登。他寫的《論瓶寫酒》主張用舊形式來宣傳抗日戰(zhàn)爭的新內(nèi)容，對發(fā)展抗戰(zhàn)通俗文藝，起到很大的推動(dòng)作用。

　　老談，本名何容。早年從軍，在北伐軍中作政治工作，寫成的第一本書《政治工作大綱》，記錄了1927年北伐軍中的政治宣傳工作。讀者一看這書，不由得就要笑，也不知笑的什么、為什么要笑。林語堂看中了這本北伐紀(jì)事，在他編的《論語》雜志上，當(dāng)著幽默作品用幽默筆調(diào)一介紹，何容頓時(shí)成為幽默作家。他在書上印著一方圖章“何容談易”。本意是姓何、名容、字談易，但也可讀成“談何容易”，這和老舍介紹創(chuàng)作通俗文藝的經(jīng)驗(yàn)之說，“抗戰(zhàn)文藝，談何容易”，并非巧合。何容也深知?jiǎng)?chuàng)作通俗文藝的艱辛。他不僅要自己進(jìn)行艱苦的創(chuàng)作，還要修改外來作品，編輯刊物，當(dāng)然是要費(fèi)盡心血。他除創(chuàng)作有《抗日保國》、《游擊隊(duì)夜襲平昌》、《游擊隊(duì)收復(fù)淶源》等大量通俗文藝作品，還主編了20多期《抗到底》。其時(shí)，老談之名就與老舍、老向并稱為通俗文藝“三老”。老作家陳紀(jì)瀅說：“老舍、何容、老向都是中國近代文壇的三個(gè)卓越的幽默作家，他們?nèi)吮磉_(dá)的幽默方式不同，但效果卻都是一樣。”

　　文協(xié)通過通俗讀物編刊社，從1939年遷來東陽鎮(zhèn)，到1942年與國立編譯館合并，在北碚期間，陸續(xù)出版有64開本小冊子157種，詩配畫、連環(huán)畫11冊。作品形式有鼓詞、唱詞、故事、平書、竹板書、快板書、小演唱、民間戲曲、獨(dú)幕話劇等，以群眾喜聞樂見的形式，歌頌抗日軍民英勇殺敵的故事。其中以王冰洋的《大戰(zhàn)午城鎮(zhèn)》、以群的《殺敵除奸》、老舍的《王小趕驢》、老談的《游擊隊(duì)夜襲平昌》和老向的《油炸衛(wèi)》等最受歡迎，在前方戰(zhàn)士與后方民眾中流傳很廣。