圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

　　上世紀70年代起，我在北京萃文閣這座馳名中外的藝術(shù)殿堂從事書法篆刻工作。每天上班就是刻石頭和寫字，當時，在壽山中刻得最多的就是峨眉和高山，時常還會刻到芙蓉、善伯、杜陵坑和荔枝凍。

　　說句泄底的話，刻了這么多年石頭，至今只刻過一次田黃石。現(xiàn)在我還清晰記得田黃石雕刻時的感覺：刻起來很滋潤、刀走起來很舒服。當時雕刻的內(nèi)容是元朱文，心情很激動，我覺得能刻過田黃石已經(jīng)很幸運了，因為田黃乃祥貴之物，稀世之寶也。

　　我的恩師，著名書法篆刻家徐柏濤，曾經(jīng)在田黃石上刻了一對“十全十美”的印紐，后來被北京故宮博物院收藏并定為國家一級文物。有句老話叫“一兩田黃十兩金”，這應(yīng)是清末民初的事兒了。到了如今這“瘋狂石頭”的年代，田黃非常少見了，更別說刻了。目前田黃石的價值是按克計算，估計沒人舍得刻，刻一次就損失一些重量。

　　我聽福建的石農(nóng)講過，解放后“文革”前，誰家要是挖出一塊500克以上的田黃，就要在全村大排筵宴請客三天，像過年似的。田黃的產(chǎn)地，在距福州100多公里的壽山鄉(xiāng)邊的一條小溪上，其實就那么方圓一公里大的地方。山不在高，有仙則名，壽山鄉(xiāng)也因出田黃而出了大名。多少年來已經(jīng)被翻挖無數(shù)遍了，到今天早就挖不到了。現(xiàn)在，持有田黃的藏家，誰也不愿出手，都知道田黃的價格比房子增值快，房子有漲有澇，田黃有漲無澇。

　　盡管壽山石有100多種，但蘿卜絲紋是壽山石的一個基本特性，有靈性的壽山石都應(yīng)帶有蘿卜絲紋，它潛藏在石頭里面，漸漸地折射出來。有蘿卜絲紋的就招人喜愛，行話叫有靈氣兒。田黃是壽山之王，必帶之。

　　我曾經(jīng)把掉在地上摔壞的壽山石用蠟鍋煮，意在用蠟慢慢滲透到裂痕中去，使其不再繼續(xù)裂下去，同時也掩蓋掉那些細小的裂紋，行話叫“煮蠟”。然而我意外地發(fā)現(xiàn)，被煮過的壽山石顏色發(fā)生了很大的變化，顏色變深了，越好的石頭變得越深，也有的竟變成了深黃色，與田黃石很像。

　　后來，遇到福建石商時，我把這件事講了，他們笑著說：我們也聽說過有人用荔枝凍、高山凍放進高溫鍋里蒸，然后再加上藥水泡就可以冒充田黃，里面的蘿卜絲紋清晰可見。

　　其實，上品的杜陵坑本身就酷似田黃，蘿卜絲紋清晰可見。還有，連江黃、鹿目田、牛蛋、甚至好的高山巧色等，它們與田黃石的外形也不相上下。酷似也好、貌似也罷，但它們卻不是田黃，它們都不具有田黃石那種特有的高古和尊貴。只有見得多了、時間久了，慢慢地就能鑒別了。

　　再有，就是我勸大家要少看圖片多看實物！圖片不可信，同時很容易使您的眼睛走偏，謬趣成痼，無藥可醫(yī)。

　　現(xiàn)在，出現(xiàn)了據(jù)說是外國的“田黃石”，我看了確實很漂亮，也有蘿卜絲紋，價格也不貴。我說，“田黃”與田黃相比，最大的區(qū)別就是，一新一老、一輕一沉。其實，這些都反映了人們對田黃的敬仰和向往。田黃少見了，能見到“田黃”也是好的。

　　所以我說：田黃石必須要帶有蘿卜絲紋，沒有蘿卜絲紋的肯定不是田黃。反之，帶有蘿卜絲紋的不一定是田黃石。不能用蘿卜絲紋作為判別田黃石的惟一標準。

　　作者系著名書法篆刻家