清雍正帝御寶白玉九螭鈕方璽以1.0492億港元易主。（蘇富比供圖）

　　為期4天的香港蘇富比2015年春拍近日落下帷幕，16個專場，2600余件拍品同場競價，其中，兩個皇帝專場“雍廷聚瑞——雍正御制珍品專場”和“懷古詠珍——乾隆題詩御器專場”受藏家追捧，多件拍品拍出天價。“皇帝專場”有何獨特魅力？為何會屢創高價？昨日，記者電話采訪了深圳市文物考古鑒定所所長任志錄以及深圳望野博物館館長閻焰。

　　“皇帝御用”易炒作

　　記者在采訪中發現，除了本次香港蘇富比推出雍正、乾隆專場，其實，皇帝專場在拍賣場上并不少見，如中國嘉德曾有規模地推出清宣宗道光御瓷專場、北京保利曾推出清朝皇帝御筆作品專場。拍賣行為何不約而同組織皇帝專場？閻焰說，所謂皇帝御用專場，實際上就是商業價值衡量和市場喜好的結果，“很多藏家希望能收藏和競拍到‘沾皇氣’的器用，所以拍賣行就有目的地組織這類皇帝專場，以祈取得最好的商業收益。”任志錄認為，皇帝的身份特殊，這是商家容易炒作的題材，他用瓷器為例，向記者介紹歷史背景，“在民國時期，雍正、乾隆的瓷器價值較低，唐、宋、元朝的陶瓷價值較高。但從上世紀90年代開始，清宮瓷器價格突然漲高。商家就用雍正、乾隆或道光專場的皇帝題材，來炒作取得良好收益。”

　　本次乾隆專場中推出的乾隆題詩瓷器也拍得不錯的成績，其中，御賞紫壇嵌漢玉雕十二章如意《乾隆辛丑御題》款“古香”印以488萬港元成交；乾隆御題定窯葵花式盤《乾隆丙申春御題》款“古香”、“太璞”印以200萬港元成交。對于這種有皇帝題詩的瓷器拍得高價。任志錄說，乾隆本身是一個皇帝，因為身份特殊，他的書畫很少流向民間，大多數都被博物館收藏，加上乾隆的字有藝術價值和歷史價值，也成為一個炒作的題材。

　　閻焰認為，經由乾隆御題詩的陶瓷器皿和器用的價值就今天的商業市場看影響還是很大的，有御題和無御題的器物價格差距在數倍以上。而從乾隆的詩詞水平上看，乾隆雖少有詩學家恭維，但他無疑是中國歷史上最高產的詩人，作為一個帝王，工作如此繁忙還能如此高產，其創作熱情和勤勉，還是值得正面看待。

清雍正青花穿花龍紋長頸膽瓶拍了7580萬港元。

　　雍正乾隆對瓷器要求高

　　在本次雍正專場拍賣中，清雍正粉彩過枝福壽雙全盌以8980萬港元成交；清雍正青花穿花龍紋長頸膽瓶以7580萬港元成交；清雍正粉青釉浮雕纏枝蓮如意耳扁壺以2048萬港元成交；清雍正天藍釉弦紋長頸盤口瓶以1568萬港元成交。這些拍品屢出高價的背后，除因為其是“皇帝御用”容易被商家炒作外，他們本身的制造工藝和材料稀有程度，也給拍出高價提供了可能。閻焰說，皇帝專場的拍品都是當年供御用的制品，從陶瓷工藝的水平變化和皇帝個人藝術審美素養差距上看，“雍正”的器物典雅雋秀，清麗脫俗；“乾隆”的器用濃艷繁復，華麗雍容。兩者工藝技法各有千秋，但都代表了那個時間段，全世界最高水平的陶瓷工業及藝術水準。閻焰說，他個人更喜歡“雍正”的味道及審美風格，而從拍賣市場的表現上看，“雍正”的極品要貴于“乾隆”器。

　　任志錄說，雍正、乾隆這兩個皇帝喜歡瓷器，不僅在宮廷用，也會賞賜大臣、親王或者給外國送禮。“當時宮廷有專門做藝術品的造辦處，集中了全國最優秀工匠和最有品位的大臣，工匠水平和工藝水平都是最精的，所以雍正、乾隆時期的瓷器都比較好。”任志錄說，根據宮廷造辦處的檔案，陶瓷的每一個細節，皇帝都要親自去看，指點陶瓷胚體要胖一點或瘦一點，模具也要給皇帝驗收，皇帝說可以了，才拿到在景德鎮設立的官窯去制作；圖案方面，也是宮廷的畫家畫好以后，經皇帝同意，才讓工匠照樣子去做；材料方面，當時也是不惜一切去尋找最好的材料，甚至進口材料來制作。

　　如果將雍正、乾隆兩朝的瓷器相比，任志錄說，雍正時期的更出名，因為雍正在位時間短、燒的東西比較少，而且他要求很高，那時制作出來的陶瓷很精細，摸起來很細膩。

　　除了這些瓷器拍得千萬元，不少瓷器也輕松到達百萬級別，如清乾隆粉青釉海棠式瓶以968萬港元成交。有人認為，這些瓷器有的藝術價值并不高，但往往拍出高價，他們的價值體現在哪里？閻焰說，是有很多人說明清瓷器的造型、紋樣比較僵化，比之元代以前的那些更生活化、更具個性的制品，藝術價值不高。但他個人以為這類觀點略有偏頗，“明清器物的工藝感較高，但是這并不能否認它們的藝術價值，一切古代器物都有其特定歷史時期的藝術審美和價值取向，不能絕對化的進行比較。”閻焰舉例，就像四五十年前的“文革”瓷，在上世紀世紀80年代，大家感覺那些東西難看，政治氣息重，沒有美感，但今天大家逐步發現了特定歷史時期和社會背景下的美，“文革”瓷的美逐步也被社會接受。

御賞紫壇嵌漢玉雕十二章如意《乾隆辛丑御題》款“古香”印以488萬港元成交。（蘇富比供圖）

　　皇帝寶璽少中又少

　　在皇帝專場中，皇帝寶璽的上拍也是藏家的關注點，本次清雍正帝御寶白玉九螭鈕方璽以1.0492億港元成交。記者查閱近年的拍賣紀錄發現，皇帝寶璽在拍場上頻頻現身，而且往往一出現就成為焦點，并隨之創下高價。如2010年6月26日，臺灣宇珍國際藝術舉行的拍賣會上，乾隆青玉螭龍玉璽“信天主人”以約1.2億元人民幣成交；2010年10月7日，乾隆“信天主人”交龍鈕白玉璽在香港蘇富比以超1.2億港元成交，刷新御制玉璽世界紀錄和白玉世界紀錄；2010年4月8日，乾隆帝御寶題詩“太上皇帝”白玉圓璽在香港蘇富比創下9586萬元港元的新世界紀錄。對于這種現象，閻焰說，皇帝寶璽，不但是君王身份信物，也是特別的藝術品，特別是有準確記載的皇帝璽印，近年來，拍賣價格確實很高，這是市場的反應，同時也是對這類特別題材文物收藏品的商業衡量。

　　玉璽是國印，是少中又少的東西，在古代，誰拿到國印就可以掌握國家的命運，既是權力的象征，也包含吉祥的寓意。任志錄說，“元代以前的玉璽都沒有了，只有清朝的能保存下來，加上其流落入社會的數量非常少，能夠上拍的自然會引起很多關注。”

　　收藏沒有牛熊市

　　在中國兩千多年的封建帝制社會中，皇帝是國家最高的統治者，擁有著無所不能的權力。在這些皇帝們逝去的幾千年、幾百年后，他們的御用物被擺上拍場，成為眾多買家追逐的對象，曾經至高無上的權力的象征，如今可以用金錢直接衡量。由于清朝與現代最接近，保存下來的御筆書畫、龍袍、御制朝珠、玉璽等也最多，所以，清朝皇帝專場在拍場上頻現。

　　談及現代人對清朝皇帝之物的追捧，任志錄說，本次香港蘇富比皇帝專場的拍品，體現了早期滿洲貴族的審美和追求。“滿洲貴族從東北過來，他們到了中原，這個具有傳統中國文化的地方后，開始追求華麗、繁復的藝術，這種審美在整個宮廷陶瓷和繪畫中都有體現。”

　　任志錄說，從清朝滅亡以后，近幾十年發展，中國經濟發展起來了，現代中國人的追求也發生了變化，他們追求白富美。在任志錄看來，現代人追求白富美的時尚與清朝人追求華麗和繁復藝術相符，因此，當拍賣場上出現清宮廷拍品時，現代人會較為關注。

　　相對于人們對皇帝御用物的熱衷，閻焰縱觀此次春拍，給出了建議，“2015年春拍，基本還是延續了以前的舊例，但因為市場經濟環境不算太好，還是有一定的市場沖擊。”他同時指出，經濟環境越不好，越是買貨建倉的好時機，如果喜好收藏的朋友能把握好大市，同時有選擇地擷取最有價值和體系規劃的收藏品，那一定可以花小錢辦大事，來完成自己的收藏規劃，建立自己的收藏世界，“收藏沒有牛熊市，收藏有的就是喜悅和關注。有旺就有淡，但一定要提前做好內功，提升自己的藝術品位，完成自己的收藏積累。”