魏廢帝曹髦

雖然古人云“黃帝制衣裳有章數(shù)，或繪或繡，皆畫本也”（郭思《林泉高致?序》），然而正如鄭午昌先生所說，“是殆?首之前，雖有圖畫，究屬為極幼稚之線描，即有見用于事物，無非為似文字非文字之雛形畫。”黃帝，即使我們歷史上真有其人，他的畫也不過是“似文字非文字之雛形畫”，不算數(shù)的。那么，可以算數(shù)的帝王畫家從誰開始呢？答曰，從曹髦開始。

張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》是中國(guó)第一部繪畫通史，本書所記的第一個(gè)帝王畫家就是魏少帝曹髦。張彥遠(yuǎn)把曹髦的畫歸為“中品”，并說“曹髦之跡，獨(dú)高魏代”。

曹髦（241年11月15日-260年6月2日），字彥士，魏文帝曹丕之孫，東海定王曹霖之子。最初被封為高貴鄉(xiāng)公，嘉平六年（254年），司馬師廢曹芳，立其為帝。因不甘心為司馬氏所欺，率兵數(shù)百攻司馬昭，被殺。

在藝術(shù)上，曹髦擅長(zhǎng)詩(shī)文，并通繪畫，特別是擅長(zhǎng)畫馬。據(jù)傳唐代畫馬名家曹霸就是他的后人，曹霸畫馬，取馬于真形，且喜畫瘦馬，“重在筋骨”，杜甫稱其馬“鋒棱瘦骨成”。他的代表作品還有《祖二疏圖》、《盜跖圖》、《黃河流勢(shì)》、《新豐放雞犬圖》傳世（至唐代），又有《於陵子》、《黔婁夫妻圖》。但是其作品已失傳，不能一窺其佳作。

梁元帝蕭繹

南朝宋齊梁陳，有幾個(gè)帝王是會(huì)畫畫的。鄭午昌在《中國(guó)畫學(xué)全史》上說：“宋武帝雅好繪畫，嘗亡桓玄而收藏其畫。”又說：“梁高祖英邁而通文學(xué)，其好繪畫，不減宋武。將傳自齊室之名畫法書珍藏外，且復(fù)搜集異寶，以資鑒賞。美育既殷，故其子世誠(chéng)梁元帝，其孫方等，皆以善畫名。”然而有畫跡的帝王畫家則只有蕭繹。他是第一個(gè)有畫作傳世的帝王畫家

梁元帝蕭繹（508―554），字世誠(chéng)，小字七符，自號(hào)金樓子，南蘭陵（今江蘇武進(jìn)）人。梁武帝蕭衍第七子，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱之弟。

梁元帝蕭繹善好丹青，是魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)史上重要的代表人物。記載里說他善畫佛畫、鹿鶴、景物寫生，技巧全面，尤其善于畫域外人的形貌。

在梁代戰(zhàn)亂、士族風(fēng)氣盛行的社會(huì)風(fēng)尚之下，蕭繹不惜耗費(fèi)畢生的時(shí)間來作畫、著述。其代表性國(guó)畫作品《職貢圖》為當(dāng)今存世最早的職貢圖錄，是以梁朝國(guó)境內(nèi)外的少數(shù)民族向梁朝進(jìn)貢的歷史史實(shí)為題材的紀(jì)實(shí)性人物繪畫， 記錄了前來南梁朝貢的當(dāng)時(shí)各個(gè)小國(guó)的人物形象，上面有金發(fā)碧眼的波斯胡人，也有渾身只披一塊白布的黑人，因此，這不但是藝術(shù)史上不可多得的一件珍品，更是研究中國(guó)古代朝貢史極為珍貴的一份資料。無論在繪畫研究還是歷史研究方面都彌足珍貴、影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，繪畫理論著作《山水松石格》，亦是講述山水畫畫理畫法的珍貴典藏。

《梁書?元帝本記》稱贊他：“既長(zhǎng)好學(xué)，博綜群書，下筆成章，出言為論，才辯敏速，冠絕一時(shí)。”像李后主和宋徽宗一樣，藝術(shù)的成就難掩其政治的弱智，這既有與當(dāng)時(shí)時(shí)代混亂的局面有關(guān)，更主要的也是他個(gè)人的性格使然，史載其“稟性猜忌，不隔疏近，御下無術(shù)，履冰弗懼，故鳳闕伺晨之功，火無內(nèi)照之美。”所以王夫之說：“江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷，或問之，答曰讀書萬卷，猶有今日，故焚之，未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰書何負(fù)于元帝哉。”