導語：詩、書、畫、印是中國文人畫的典型風格，自元代以來就被串聯在一起。然而，相比詩書畫三者，印總是不夠亮眼，這也導致印章市場慢熱的行情。

　　來源：新浪收藏  作者：張秀娟

　　以方寸之地，見大千世界

　　秦朝以前，印章被統稱為“璽”。秦時規定“璽”之稱謂為天子獨享，臣民的印章則改名為“印”。到了漢朝有了官印制度：天子之印仍稱為“璽”，平民的印章稱為“印”、“印信”，而太守將軍食俸兩千石以上的官吏則稱之為“章”，“印章”的名稱由此得來。

　　縱觀中國印章市場史，顯然是一個厚積薄發的過程。1992年為一個開端。1992年篆刻家徐云叔的兩方印章“美意延年”和“寧靜致遠”被香港蘇富比拍賣公司選中，在當年的秋季拍賣中推出并成交，開創了我國印章拍賣的先河。

　　此后，中國內地拍賣市場中也有公司嘗試印章拍賣，1995年10月，北京榮寶拍賣公司就推出了國內第一場印章專拍，雖然取得了不錯的成績，但是因為征集、收藏群體、經營成本、利潤率等因素的考慮，印章拍品逐漸邊緣化，難以形成規模亮相，印章拍賣的市場沒有真正的發展起來。直到2006年，國內收藏熱點開始向傳統藝術品回歸，文房、書法和印章篆刻等藝術品行情逐漸由冷轉熱。一些拍賣公司紛紛舉辦印章拍賣專場，由此印章拍賣市場進入一個加速發展期。例如2006年末，北京匡時拍賣公司舉行了中國歷代印璽專場，自戰國以來的96件印璽創造了100%的成交率、291.08萬元的總成交額。2007年1月，杭州西泠印社也推出了“犀象印萃”印章專場拍賣。這場拍賣薈萃了800余方近現代篆刻名家名作，吸引了不少收藏家的關注，成交率達98.7%，總成交金額超過了1335萬元。一枚篆刻家方介堪為張大千所刻的“瀟湘畫樓”印以99萬元的價格成交，成交價格高出估價近6倍，一舉創下當時單方名家篆刻拍賣的最高紀錄。

　　近幾年，印章市場行情進一步升溫，收藏群體逐漸擴大，印章的收藏價值也得到更廣泛的認同。首先，中國歷史上有悠久的印章收藏傳統，底蘊積淀深厚；其次，印章篆刻藝術集書法、繪畫、雕刻、雕工及印材于一體。以方寸之地，見大千世界，是印章本身藝術魅力之所在。再次，比起書畫等來說，印章價位相對較低，未經過市場過多炒作，未來上漲空間比較大，有一定的收藏及投資價值，正處于厚積薄發的階段。

　　目前，印章拍賣的類別可以劃分為以下幾類，第一類是明清皇家璽印，獨成體系，價格在所有印章類別中也最高。第二類是印料，即各種珍貴的印石，例如田黃印章、雞血石印章，由于材料的珍稀，它們正是藏家的新寵。第三類是歷代古印章，主要以金、銀、銅、鐵等材質為主，雖然這類古印章數量不少，但是價格普遍不高；第四類為近現代及當代名家制的印章。

　　隨著近年來印章市場的發展，在拍賣領域已經出現了較為明顯的區域分布。就皇家璽印而言，主要以香港市場為主，近期北京地區市場發展也較為迅捷。而在制印名家和文人制印拍賣市場上，西泠印社拍賣有限公司頗具優勢，近年來相關篆刻、印石專場已成為精品的集中地，專場成交狀況均較為出色，如2011年秋季拍賣中首屆田黃石專場上拍85件拍品，總成交額8660.305萬元，成交率也高達95.29%。即將全面展開的2013年春季拍賣中，中國嘉德繼續2011年以來的“清寧—金石篆刻藝術”專場拍賣，此次將展現117件拍品，而北京匡時時隔7年也將再次開辟“金石篆刻專場”，上拍130余件涵蓋明清以來的金石名家印石。

　　明清皇家御用璽印

　　明清皇家御用璽印的用料珍貴，做工精致，最為重要的是這些璽、印都是明清帝王御用之寶，所以能夠在拍賣市場上公開拍賣的機會十分難得，自然會吸引很多藏家。

　　這類璽印由于早年多流到海外，因此在國外和香港市場中亮相較多，當然由于藏家的熱烈追捧，這類璽印的價格相當高。在歷年印章成交價排行榜中，前十位的高價拍品基本都是這類璽印，其中又以乾隆帝各類璽印居多。目前位居成交價榜首的就是這樣一方拍品——乾隆帝御寶題詩白玉圓璽。

　　這枚圓璽印文為“太上皇帝”，是乾隆皇帝85歲改當太上皇帝時制造，為乾隆皇帝二十多方“太上皇帝”御璽中唯一枚圓形寶印。這枚圓璽以溫潤乳白的白玉精琢而成，印面以篆體淺陽雕“太上皇帝”四字，璽四周陰刻乾隆帝《自題太上皇寶》御題詩。這枚圓璽多次鈐印于內府收藏的書畫之上，如北京故宮博物院收藏的唐代韓滉的《五牛圖》、晉代王獻之的《中秋帖》等，其重要價值不言而喻?！肚〉塾鶎氼}詩白玉圓璽》自1900年流失到法國之后，曾于2007年10月出現在香港蘇富比的“皇京西暮清代宮廷藝術珍品·鏤月開云圓明遺珍”專場中，以折合人民幣4624.75萬元成交。這件拍品在2010年春季再次于香港蘇富比上拍，以人民幣8435.68萬元成交，到2011年12月又一次出現在北京保利秋拍中，斬獲1.61億元人民幣的天價。四年內，三次上拍，價格增長近三倍，也可看出藏家對這件珍品的追捧。

　　而另一件換手率較高且市場熱度不減的乾隆帝璽印，是清乾隆五十四年(1789年)白玉龍鈕“八征耄念之寶”寶璽。乾隆五十四年為次年乾隆帝八十萬壽所特制的八套組寶之一，其中主寶之一就是“八征耄念之寶”，與之相配的就是副寶御制白玉交龍鈕“自強不息”寶璽，引首寶“向用五福”，共一組三件。這樣的固定搭配，只在乾隆五十四年冬至乾隆五十五年初有過比較集中的制作，數量有十幾套之多，要求三方寶的質地、顏色一致，共裝于同一匣中以備應用。2011年12月北京保利上拍清乾隆五十四年(1789年)白玉龍鈕“八征耄念之寶”“向用五福”寶璽 (一組)，以4312.5萬元成交。2012年6月北京保利再次上拍一枚清乾隆白玉交龍紐“八征耄念之寶”璽，成交價達到6900萬元。而2008年香港蘇富比秋季拍賣推出的“皇威萬代——法國吉美家族收藏乾隆御制印璽”專場拍賣，8件乾隆帝的玉璽全部成交，有4件玉璽的成交價超過千萬元。其中一件印文為“自強不息”的乾隆帝《御寶交龍鈕白玉璽》的成交價高達3310.56萬元。到2010年北京保利春季拍賣中，法國吉美家族舊藏清乾隆《御制白玉交龍鈕“自強不息”寶璽》再次出現，成交價已達到5656萬元。這件拍品原藏于保存清朝歷代皇帝畫像和璽印的北京景山壽皇殿，于1900年法軍駐屯景山時散出至法國。2013年5月，清乾隆御制白玉交龍鈕“自強不息”寶璽將又一次出現在中國嘉德2013年春拍上，又將是印章市場的一大焦點。

　　總體來看，御制玉璽，其歷史價值和藝術價值均受到高度認可，從而市場價值得以體現也在情理之中。

　　文人制印

　　詩、書、畫、印是中國文人畫的典型風格，文人制印也有悠久的傳統，甚至出現了“晚清金石派”等名家派系，包括杭州的“西泠八家”、吳熙載、趙之謙、吳讓之、鄧石如等。發展到現代，以韓天衡為代表的篆刻家引領篆刻藝術進入了新的發展階段；當代可以說是篆刻史上發展最快、最穩定的時期。

　　文人制印在印章市場中也有不小的份量。北京翰海2007年秋季拍賣的清丁敬、趙之謙等名家刻印就以22.4萬元成交。2009年12月北京榮寶拍賣有限公司第66期藝術品拍賣會中國書畫二葉淺予常用印(共四十八枚)以560萬元的高價成交，超出估價近五倍之多。2011年吳昌碩刻田黃石太獅少獅鈕張鈞衡自用印也以258.75萬元的高價成交。

　　文人制印，不得不提的就是齊白石，這位集詩、書、畫、印四絕于一身的近現代大師。2012年5月，北京畫院美術館展出了齊白石家屬于1957年捐贈的300方印章原石。除少量是為家人、學生和他人所刻印章外，大部為其自用印。這批篆刻精品在他的創作中具有極為特殊的地位，其文獻性彌足珍貴，充分反映了齊白石篆刻藝術的發展軌跡及印風的形成過程，其中尤以大量鈐蓋于畫上的詩文印章為典型。

　　2002年香港佳士得上拍的齊白石自用印章(三十五方合五十印面)就以202.5萬港元的高價成交。北京保利國際拍賣有限公司2009秋季拍賣會中國近現代及當代書畫夜場上拍“含北堂舊藏齊白石篆刻稀珍”專題，14方印章全部成交，共拍出1304.8萬元。其中，一方罕見的齊白石詩書畫印四絕六面印以470.4萬元高價成交，是目前文人單方制印的最高價。這件青田石印章是至今為止最為精彩的也應該是唯一存世的集四絕于一身的奇品，四面文字，一面刻畫，一面題款，曾著錄于《白石詩草二集—卷四》、《自題畫山水》。此印畫刻于壬申(1932年)，在六十年后的1992年錢君匋先生在為北堂題寫“石跡耿千秋”時，觀此印時曾起身站立，嘆曰：“六十年來喜相逢”大為稱道其藝術之精絕。顯然，印章不只是書畫的點綴。2013年中國嘉德春季拍賣 “清寧—金石篆刻藝術”專場中，也出現了一組重要的齊白石先生篆刻資料，包括一部兩冊白石自鈐并具墨書批注的印譜、四方印章和一盒印泥。這組拍品估價680-780萬元之多，可見市場的認可度，無疑也將是今春文人制印的市場焦點。