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琴頌詩經:詩經也可這樣唱

2014年06月17日 08:16 | 作者:董城、李國強、金英花 | 來源:光明網
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《漢廣》演唱   李國強/攝

 

  光明網6月15日電(記者董城、李國強、金英花)在第九個中國文化遺產日到來之際,一場名為《琴頌詩經》的藝術音樂會在京成功上演。

 

  “關關雎鳩、在河之洲”“執子之手、與子偕老”“如切如磋、如琢如磨”,一段段耳熟能詳的經典詩文;漢服古琴、淺唱低吟、國藝演說,一段段鮮為人知的古韻今讀,令現場觀眾以及前來觀摩調研的多位國學、傳播學專家贊嘆不已。

 

  “有那樣一個人,不靠近、不招惹,讓人感懷終身、終不可忘。”如此富有網絡文學語言的詞句,竟是詮釋名篇《淇奧》的。主持人還稱,不是西方才有婚禮進行曲,《桃夭》就是中國的婚禮賀歌。

 

  據介紹,這種以對優秀傳統經典做時代性解讀為目的的解說,被稱為“國藝演說”,是一種業內熟識但鮮為媒體報道的文化傳播形式

 

  “懷敬畏之心、閱各家之言、作謹慎之辯、選信美之辭,對經典做相對貼切的時代性解讀。”《琴頌詩經》解說人、青年文化學者曹雅欣對“國藝演說”的詮釋堪稱經典。

 

  有專家認為,現代人生活節奏快速,往往缺少時間品鑒原文;語文教學過分重視應試素質,恰恰忽視了對經典內涵的詮釋;閱讀古文需要一定文化基礎,很多人望而卻步,敬而遠之……

 

  “讓國學走入生活,令傳統成為時尚”,中國藝術研究院博士生導師、文藝評論家劉禎表示,“國藝演說”是傳統文化在當代傳播方式上的一種創新性發展,是弘揚國學藝術“正能量”的可貴探索。

 

  以弘揚傳承文化經典為主題,以到位的現代語言解讀為特色,以極致琴音和專業吟唱為背景,這樣一臺《琴頌詩經》怎樣確保演出品質?又如何解決成本與盈利的需要?

 

  要回答這些問題,得從一個“八五后”和一位“五零后”說起。

 

  曹雅欣,27歲,本科主修傳播學,畢業后進入中國藝術研究院攻讀古典戲曲方向研究生,中國傳統文化藝術愛好者,“琴夢”系列解說人。楊青,63歲,中國民族管弦樂學會古琴專業委員會副會長,非物質文化遺產九嶷派古琴藝術傳承人,“琴夢”系列策劃人、領銜演奏。

 

  一次偶然相遇,開啟了一老一小的師承與合作之路。楊青既是總把關人又是主要演員,曹雅欣本身具有文化理論功底又具傳播思維。參與演出的,既有專業人士,又有學生、醫師、攝影師等兼職演員,所有工作人員都是對傳統文化報以極大熱情的“國學粉絲”,來者均不計報酬,身兼多職,志愿服務。據了解,“琴夢”系列演出目前還沒有專門的場地和固定頻率,更多時候是借各類節慶和活動節點進行“應景式”的表演。演出成本能夠靠票房解決,但盈利十分微薄。

 

  有專家指出,各方有識之士有責任為傳統文化現代表達作出不懈努力和實踐,離不開有關部門提供渠道推介和全媒體的廣為傳播。

 

  “無論如何,我們都要將中國傳統文化經典一直傳承下去。”楊青最后說。

 

編輯:付裕

關鍵詞:詩經 經典 中國 頌詩

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