人民政協網北京12日電（記者  張惠娟）“美育是無形的，卻是十分重要的。它是根本性的教育，是心靈的教育；美育還應當是超越功利的、不是為了升學和考試而開設的課程……”在12月11日—12日舉行的以“面向未來，向美而行”為主題的“第二屆東錢湖教育論壇”上，中國美術館館長吳為山這樣談美育——

美育，其實是一個廣泛意義上的概念。它跨越人的心靈，教育人成長，從而樹立崇高的價值觀和正確的人生世界觀。在今天培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的時代任務下，美育就顯得十分重要。因為，美是一種理想，也是一種形式，還是一種生活方式，更是所有人提高自己人生價值、提升自己精神境界、提高自己生活質量的一種自我化育的方式。

人之初，愛美之心人皆有之。通過原始先民們的那些巖刻及雕塑，以及他們在洞坑里的繪畫作品，我們就知道，他們早就用心中的形式美來表達自己對世界的認識。還有原始的舞蹈、原始的音樂都是這樣的。從勞動的號子到音樂，就是一個從自然的形態升華到藝術形式的一個過程。這是一個不斷升華的過程。所以，創造美的過程中，既是一個認識世界的過程，也是一個提煉升華的過程，更是一個把自然界變成一個主觀的美麗新生世界的一個過程。所以。我們對美的認識，就是對人類自身價值的認識。我們回眸人類所走過的路，在每一個不同的歷史發展階段，我們的先輩們都用美的信仰和美的情感來創造出美的符號。

談美育，首先就要梳理什么是美，美在人們心靈中的重要意義，美對跨越一個人的精神境界、提高其生活品味的意義所在。所以，我認為，美是一種生命的血液，它應流淌在每個人的血脈里。

要使全民美育水平不斷提高，要注重以下幾個方面：

用好公共文化資源，熏陶培育孩子的興趣潛能。人生最早的體驗美、接受美其實從兒童甚至嬰幼兒時期就開始了。音樂、色彩對孩子的發展都有很大的影響。所以，從學齡前兒童開始，我們要積極地鼓勵孩子們去涂鴉、去表達，不要用成人的審美觀點來束縛住孩子們的想象力。因為人，總是有一種本能、一種潛能和一種才能。從兒童期開始，我們就要注重孩子潛能的發揮，注重孩子主觀能動性的發揮，注重孩子才能的發展及能力的提高。但這需要讓孩子尤其是學齡前兒童多看、多了解、多觀察，所以家長要多帶孩子到大自然，也要善于讓他們去觀察各種各樣的事物，特別是有機會要帶他們到博物館、美術館、音樂廳等社會公共文化設施里去浸泡熏陶學習。

中小學校長一定要認識到，美育，不僅僅在校園里，不僅僅在教室里，它還在社會廣闊的大課堂上。所以，中小學階段的教育，更是要充分利用好學校所在城市的公共文化服務資源，要把博物館、美術館、文化館作為美育課的實施之地。因為，孩子進入美術館、博物館，就如同進入一個美麗的世界里。所以，社會文化教育機構，應做好公共文化服務方面的工作，為孩子提供良好的教育成長環境。

另外，在中小學階段，老師在美育課堂上不能只教給孩子們美的理念，還要教會他們掌握表現美的方式。因為，一旦一個人掌握了表現美的方式后，他就對美的創造和美的發現有了濃厚甚至更加強烈的興趣了。

用好教材公益廣告等育人載體，掀起全民感受美的熱潮。沒有符合兒童青少年身心發展的循序漸進的美育教材，美術教育就沒有依托。教材的編寫，要強調其經典性。教材是榜樣，所以我們在編寫中小學美育教材的過程當中，要加強經典美術作品進教材；教材中要增強文化自信，要把中華民族偉大歷史上的典范之作編入教材；還要重視民間藝術中普通勞動人民所創造的智慧及那種創造的精神，通過適當的代表性作品體現在教材中。

在幾千年的傳承中，中華民族形成了獨特的優秀文化品質。這些優秀品質不僅僅在美術作品中，也通過文字的美，體現在唐詩宋詞明清小說等文學作品中，滲透在文字作品中仁人志士的家國情懷里。所以，我們還要不斷地以各種詩歌朗誦會、讀書會等的方式，在全社會興起一個全民感受美的熱潮。

同時，相關宣傳部門也要用好街區社區小區公益廣告的載體，將之作為宣傳弘揚美，特別是弘揚中華民族偉大的美的良好途徑。讓那些優秀的、典范的藝術作品的圖像能在街區的公益廣告上不斷出現，這對青少年及對于整個社會來講，都是一個潛移默化的美育作用。而這種美育和我們的思想建設、政治建設、文化建設是融合在一起的。

所以，美育，應當是超越功利的、不是為了升學和考試而設的一門課程，我們要在全社會的里里外外多方面形成一種美育的氛圍。要讓美成為一個民族文化中最強的力量，讓崇高的美、理想的美、高雅的美以及那些飽含著一代代藝術家們對時代、對祖國、對人民、對民族的那種深愛的美，滲透到我們的社會中，滲透到我們的血液里，滲透到我們所有的青少年兒童的心靈世界中。