近來，對全國性大展中中國畫類制作氣息彌漫、寫意精神衰減的批評聲不絕于耳。其實(shí)，藝術(shù)離不開雕琢，沒有技術(shù)含量的涂鴉，難成真正的藝術(shù)，但是充滿雕琢之氣、缺失內(nèi)在精神的技術(shù)施展，卻是藝術(shù)創(chuàng)作的大忌，工致精微未必就不能寫意，唯有寫意技法的呈現(xiàn)，未必是真正的寫意，寫意重要的不是一種外在技法，而是藝術(shù)家內(nèi)在理念、胸臆、性情的一種視覺呈現(xiàn)。

夏至 198x200cm / 蘇茹婭

如果要將《蒙古婦女》進(jìn)行技法分類的話，當(dāng)然屬于“非寫意”的工筆畫，但是，這幅工筆畫作，卻充溢著寫意的精神。畫作規(guī)整，卻沒有時下工筆畫常常流溢出來的因過度制作而顯露的雕琢痕跡。色彩明快，對比強(qiáng)烈，卻不見艷俗之氣，線條精致細(xì)膩、卻不失靈動率性的意趣，充滿構(gòu)成感的構(gòu)圖模式、平面化的空間處理，裝飾化的色彩運(yùn)用，洗練的線條流動，靜穆的人物神態(tài)，彰顯出一種簡潔、雅致而沉穩(wěn)的氣息。用“高貴的單純，靜穆的偉大”這句溫克爾曼對古希臘雕塑評價的經(jīng)典話語來形容這幅畫是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

草原思路 200x350cm / 蘇茹婭

無論是中國傳統(tǒng)繪畫，還是西方繪畫，簡潔往往是一種倍受推崇而又難得的品質(zhì)。莊子曾說：“既雕既琢，復(fù)歸于樸。”以簡為貴，以樸為美，成為許多中國藝術(shù)家尊崇的創(chuàng)作原則和追求的美學(xué)趣味，西方藝術(shù)也從來不乏尚簡的精神，亞里士多德認(rèn)為美的形式應(yīng)該具有“秩序、均稱、明確”三個要素，透著對簡略的崇尚。而被稱為現(xiàn)代主義藝術(shù)理論資源提供者的貝爾更是明確提出“有意味的形式”，只有通過簡化才能達(dá)到，沒有簡化就不會有藝術(shù)，只有簡化才能把有趣的東西從大量無意味的東西中抽象出來。對于中國畫而言，簡略似乎僅是寫意畫的一種品質(zhì)，工筆畫的精致與簡略似乎是難以融合的兩端。

蒙古婦女 210x185cm / 蘇茹婭

其實(shí)，在工筆畫的發(fā)展歷程中，不乏盡精入微而又不失清新俊逸的精品佳作，如宋代眾多的院體花鳥畫。但是，我們看到這些年來的工筆畫壇，一些畫家為了追求展場的效應(yīng)，膚淺地理解“中西融合”，要么極力雕琢，刻意精細(xì)，要么一味追求寫實(shí)效果，造成精細(xì)有余而韻味全無，而《蒙古婦女》既在發(fā)型、頭飾、衣紋處可見精微的刻畫，又在人物面部、服飾及圖底關(guān)系上以平面化手法保持了以一種簡約化的整體性，精細(xì)與間接、局部與整體構(gòu)成了豐富而又有張力的視覺效應(yīng)，精而不膩，繁而不雜，艷而不俗，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、描繪與表現(xiàn)、寫實(shí)與寫意自然而然在畫面中融為一體，顯示出作者嚴(yán)謹(jǐn)平實(shí)而又自在自由的創(chuàng)作態(tài)度與心性。觀眾的視野也能在遠(yuǎn)觀與近視中的循環(huán)往復(fù)中，獲得一種觀賞的舒適感與滿足感。

金色年華 165x185cm / 蘇茹婭

當(dāng)然，《蒙古婦女》吸引我們的不僅僅是其獨(dú)特的藝術(shù)圖式與視覺語言，更重要的是畫面上流溢出來的那種單純而淳厚、明晰而靜穆的氣息。這種氣息既來自于畫作視覺化的形式語言，更來自于這種形式語言所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，用海德格爾的觀點(diǎn)來看，藝術(shù)創(chuàng)作的過程就是精神的物化過程，也是形式的精神化過程。《蒙古婦女》沒有特定情節(jié)和具體生活場景的描繪，也非某一“具體”人物的刻畫，畫面上的婦女幾乎沒有明確的情感、情緒的顯露。靜穆的人物神態(tài)似乎將我們帶入了遙遠(yuǎn)遼闊的時空中，觸摸到北方草原民族渾然而雄強(qiáng)的生命律動，感受到一個古老民族生生不息的精神文脈。

云端 165x185cm / 蘇茹婭

無疑，畫家的旨趣并不在那極富特征的民族人物外形以及服飾刻畫上，就是說此畫不是人物“寫真”畫，更不是風(fēng)俗畫，而是藝術(shù)家以象征的手法呈現(xiàn)一個古老民族的精神圖像。遼闊的北方草原，向來都是馬背上民族歷史演繹的大舞臺，伴隨著馬蹄的聲響，不同的血脈在這里涌動、融合，不同時光中的鐵血漢子在母親的懷抱中成長，馳騁大漠去追逐英雄的夢想。這里蘊(yùn)含著雄渾蒼涼的風(fēng)骨，演繹過興衰沉浮的歷史大劇。這方土地彌漫著淡然而靜穆的氣息，人們的性情如草原一樣宏闊沉厚，母親是英雄心中永遠(yuǎn)的溫暖，母親是騎手心中永恒的家園。

布里亞特婚禮 180x190cm 2012年 / 蘇茹婭

《蒙古婦女》著力表現(xiàn)的就是少數(shù)民族內(nèi)在的精神氣質(zhì)與品格，作者用工筆畫的手法塑造草原民族的女性形象，畫面的簡潔性、整體性固然是作品讓人難忘的緣由，畫面與人物形象的靜穆感，以及這種靜穆感所象征的精神力量才是作品的魅力所在，《蒙古婦女》的作者與其說是在描繪這方土地的女性形象，還不如說在用筆墨塑造一個民族永恒的心靈豐碑。

蒙古婦女系列1  45x55cm / 蘇茹婭

蘇茹婭

女，蒙古族，1967年。畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系，先后在中央美術(shù)學(xué)院、中國國家畫院訪問學(xué)者。

中國美術(shù)家協(xié)會會員,內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會副主席。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。國家民族畫院畫家，

2016年《夏至》獲第十一屆內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)“薩日納”獎；2014年《夏至》獲第十二屆全國美展提名獎；

2014年《蒙古族婦女》獲2014年中國百家金陵畫展金獎；

2014年《金色年華》獲第三屆中國少數(shù)民族美術(shù)作品金獎；

2014年慶祝中華人民共和國成立65周年內(nèi)蒙古自治區(qū)美術(shù)作品展覽一等獎；

2013年《草原思路》參加內(nèi)蒙古重大歷史題材項目并被內(nèi)蒙古美術(shù)館收藏

2012年《蒙古婦女》獲內(nèi)蒙古美協(xié)舉辦的今日草原—內(nèi)蒙古美術(shù)作品展覽二等獎（最高獎）；

2010年《蒙古貴婦》獲內(nèi)蒙古宣傳部頒發(fā)的內(nèi)蒙古自治區(qū)第九屆藝術(shù)創(chuàng)作“薩日納”獎；

2007年《蒙古貴婦》獲內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年全區(qū)美術(shù)作品展覽一等獎；

2006年《金色年華》獲慶祝內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會成立五十周年回顧展暨全區(qū)美術(shù)作品展覽二等獎。

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