【鎮館之寶·大沽河博物館】 姓名：蛋殼黑陶杯

年齡：約4000歲

籍貫：山東省膠州市三里河

住址：大沽河博物館

個性簽名：過去了4000年，我依然是最精致的！

大家好，我叫蛋殼黑陶杯，又名薄胎黑陶高柄杯，家住山東省的大沽河博物館，是一件龍山文化時期的高貴禮器。

從名字就能看出，我的顏值非同一般。作為陶器，我有著薄如蛋殼一樣的陶胎，單憑這一點，就足以讓我在陶器界穩坐“最精致之作”的第一把交椅4000余年。而且，直到今天，研究人員想要模仿燒制如此輕薄的陶器也是相當困難的。所以，4000年前我是先民最精致之作；4000年后，我依然是精致與高雅的典范！而我的近親瓷器家族，直到明代才出現薄胎瓷——卵幕杯，而真正意義上的“蛋殼瓷”直到清代才正式生產出來，這比我蛋殼陶杯誕生的龍山文化時期足足遲了幾千年！

作為黑陶家族的一員，我渾身上下都是由細泥制作而成，每一個細胞都透著細膩與光滑，比夾砂黑陶和泥質黑陶不知道精致、典雅了多少倍，所以一出場就是帶著光環的！而且，我們蛋殼陶成員的身材也都是極好的，都屬于高柄杯，體態是清一色修長輕盈、高雅秀麗。聽說，現在這種體型依然備受追捧，比如有一種玻璃杯與我們體型相似，是專門用來喝紅酒的，而且是時尚、品味與浪漫的象征。

作為中國古代制陶工藝的最高水平，我們蛋殼陶杯有著“黑如漆、亮如鏡、薄如紙、聲如磬”的美譽。雖然陶杯胎體極薄，但質地卻極為細膩堅硬。由于胎體表面經過長時間的打磨，胎體中的石英、云母、絹云母等反光物質的顆粒順著一個方向排列，對光線由漫反射變為平行反射，從而使我們的皮膚光亮無比，熠熠生輝。

都說是一方水土育一方陶杯，我之所以生得如此清麗脫俗，與我的家鄉三里河是分不開的。唉，往事悠悠，滄海桑田，如今只能說是三里河遺址了！4000年前后，那一片土地上可是華夏文明的發祥地之一，勤勞智慧的三里河先民在此繁衍生息，創造了輝煌燦爛的大汶口文化和龍山文化。而我當然是龍山文化最杰出的代表！當然，除了我，還有很多小伙伴也是很優秀的！比如，同為我們陶器家族的豬形鬶、狗形鬶和環狀獸形鬶，造型逼真而生動，是難得的藝術品。再如黃銅器，聽說鉆形銅器兄弟的發現直接改變了考古界認為黃銅的出現比青銅晚的認識，甚至號稱是三里河龍山文化最引人注目的成就；要不是鉆形銅器兄弟勢單力薄，我蛋殼陶“龍山文化美男排行榜”第一把交椅的位置可能就保不住了！此外，還有農業生產和漁獵捕撈工具的出現，極大地提高了生產力水平，讓當時的人們有了可靠的食物來源，也才有閑工夫費時費力地制作我們這些精美有余、實用不足的蛋殼陶杯吧。

哎呀，怎么說著說著就長他人志氣，滅自己威風了呢！費時費力是絕對的，但實用不足我可不承認！話說在4000年前后，人們工作的重心就是填飽肚子，還不存在評先進、評職稱的壓力，更不需要考編制。他們耗費大量精力將我制作出來，想讓我出席的一定是重要場合，我所扮演的角色也必然是無比重要的！畢竟，像我們這般巧奪天工之作，是沒有辦法批量生產的，所以主人們也以擁有我們為榮，生前小心翼翼地保管與使用，死后便帶入墓葬中了。以致后世考古工作者只能在墓葬中見到我們蛋殼陶家族小伙伴的身影，而不見于遺址。

說起我的重見天日，不僅要感謝考古工作者，還要感謝清代的一個后輩呢！他叫高鳳翰，是一個大才子，在詩、書、畫、印、硯等方面皆有很深的造詣！聽說陶鬶家有個小兄弟因緣際會被這位高大才子帶回家做花瓶去了。高才子在里面種了蓮花，而我這位陶鬶兄弟也給面子，把蓮花養得特別好，還結出了碗口大的蓮蓬。高才子一高興，便作了一幅水墨花卉圖，還又是題詩，又是作記，好一頓夸，可是讓這位陶鬶兄弟出盡了風頭！

介子城邊老瓦窯，

田夫掘出說前朝。

阿翁拾來插瓶供，

常結蓮房碗大饒。

余家介子城下，常得瓦器如罌罐，可充瓶供，插蓮花，房大如碗，飽綻堅實，以其氣足，生物有成也。南阜老人左手畫并志。

考古工作者認出我這位陶鬶兄弟是來自龍山時代，按圖索驥進行調查，最終在高大才子的家鄉三里河村找到了龍山文化的遺址。后來，經過科學發掘，我們生活了4000多年的這片土地被命名為三里河遺址，而我則成了三里河龍山文化最精致的代表，被譽為龍山文化時期的巔峰之作！另外，值得一提的是，考古工作者還在這里發現了比我們更早的遺存——大汶口文化，由于我們相互疊壓，層位明確，不僅再一次證實了大汶口文化早于龍山文化的相對年代，還由此明確了龍山文化對大汶口文化的繼承關系！至此，我才知道原來早在大汶口文化時期就已經有我們黑陶高柄杯家族了，它們身材也不錯，造型也很優美，只是陶胎不夠薄，自然也沒有我們精致，所以，我依然是四千年來陶器中最精致之作，地位無可撼動！

（作者：宋美娟，單位：大沽河博物館）