但是，隨著科技的崛起、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、工作學(xué)習(xí)節(jié)奏的不斷加快，傳統(tǒng)的漢字書寫被更為簡潔快速的電腦輸入所代替，在很大程度上阻礙了書法藝術(shù)的傳承和發(fā)展，使傳統(tǒng)的書法藝術(shù)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。人民群眾是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主力軍，傳統(tǒng)書寫機(jī)會(huì)的減少似乎預(yù)示著書法藝術(shù)的衰落。值得慶幸的是，不同于其它的藝術(shù)形式，書法憑借著幾千年的歷史積淀和頑強(qiáng)的生命力，通過書法家的辛勤耕耘，不斷得到繼承和發(fā)展。也正是當(dāng)代書法家們的書法藝術(shù)作品，不斷地感染著快節(jié)奏下忙碌的大眾，讓見證了歷史變遷、承載著民族文化精髓的書法藝術(shù)，不斷融入到人民群眾的日常生活之中——從小學(xué)課本的成語、古詩詞和古文，到商業(yè)門臉招牌、大街小巷的廣告牌，再到各家各戶大門上的春聯(lián)……可見，在科技進(jìn)步和信息化大發(fā)展今天，人們對書法藝術(shù)的研究和探索不僅沒有停止，而且書法還成為更多國人陶冶情操、抒發(fā)情懷的手段。書法也越來越成為彰顯人們文化氣質(zhì)和素養(yǎng)的一種標(biāo)志。書法藝術(shù)這種鮮活的生命力，在群眾文化事業(yè)中一直占據(jù)著不可替代的重要位置。

群眾文化中藝術(shù)門類很多，如戲曲、歌詠、舞蹈、美術(shù)等，盡管這些藝術(shù)形式各有其特點(diǎn)和優(yōu)勢，但書法藝術(shù)的特征更加鮮明——一紙、一筆、一墨，便可進(jìn)行書法創(chuàng)作，不存在年齡、性別、文化層次、社會(huì)地位等因素的限制，簡便易行，適合在群眾中開展，且作為成果的“字幅”一目了然。這是書法天生具備的一種群眾性的文化藝術(shù)特質(zhì)。

書法藝術(shù)的群眾性還在于它可以充分實(shí)現(xiàn)雅俗共賞的藝術(shù)目標(biāo)，促進(jìn)人民群眾的文化精神調(diào)節(jié)，豐富群眾的審美體驗(yàn)。盡管并非所有書法作品都能被人們廣泛接受和欣賞，但對經(jīng)過長期書法訓(xùn)練的群眾來說，他們終將能夠理解經(jīng)典書法作品的文化內(nèi)涵，體會(huì)到作者當(dāng)年揮筆時(shí)的家國情懷，收獲獨(dú)特的審美體驗(yàn)。長期的書法創(chuàng)作與訓(xùn)練，可以提升人民群眾的文化素養(yǎng)和精神信念，在創(chuàng)作和鑒賞中不斷提高審美能力和人文涵養(yǎng)。在書法創(chuàng)作與鑒賞的過程中還將促使人們不斷加強(qiáng)背景知識(shí)學(xué)習(xí)，形成文化內(nèi)涵修養(yǎng)提升途徑的良性循環(huán)。同時(shí)，書法又可吸取其它藝術(shù)形式的精華，以增強(qiáng)書法藝術(shù)的感染力。例如，群眾文學(xué)、詩詞歌賦，其豐厚寓意和內(nèi)涵，讓書法不僅僅停留在字的優(yōu)美上，使字形和字義相得益彰，讓群眾書法的魅力更加突出。

深入全面地挖掘蘊(yùn)藏在書法藝術(shù)中的民族精神和人文內(nèi)涵，以書法藝術(shù)為切入點(diǎn)，可以使人民群眾在更深的層面理解歷史發(fā)展和文化傳播，同時(shí)獲得更多的啟發(fā)，不斷陶冶情操，提升國民人格魅力，在國際交往中展示民族文化修養(yǎng)，進(jìn)而提升民族文化軟實(shí)力。書法藝術(shù)在群眾文化中地位的重要性在于它能夠提升全民族的文化修養(yǎng)，科學(xué)地運(yùn)用書法藝術(shù)，將它與別的藝術(shù)形式有效融合，使之相得益彰，不僅能夠培育現(xiàn)代審美意識(shí)，創(chuàng)造出滿足群眾需求的藝術(shù)形式，還能有效彰顯民族精神和時(shí)代特征，服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。

書法藝術(shù)在群眾文化中地位重要，功能、作用獨(dú)特。書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展離不開群眾文化基礎(chǔ)，而群眾文化事業(yè)的發(fā)展更離不開書法藝術(shù)。當(dāng)代，高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和不斷加強(qiáng)的精神文明建設(shè)為書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了機(jī)遇，充分發(fā)揮書法藝術(shù)在群眾文化中的功能和作用，是提升民族文化軟實(shí)力的有效途徑。