習近平總書記在中共十九大報告中指出，社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創造。

11月21日，本報記者對話中國書法家協會主席蘇士澍，聽他暢談書法從古至今承載的中國文化如何走來以及在今天這個時代如何發揚優秀傳統文化；更聽他暢談，在黨帶領人民走過的偉大歷程中，偉大的文藝工作者背后所共通的、共有的、共享的人民力量。

文化是一個國家、一個民族的靈魂

記 者：您1949年出生，是共和國的同齡人。與此同時，作為書法家協會主席，您天天跟傳統文化打交道，跟老祖宗留下來的東西打交道。回望我們國家走過的路，您覺得為什么在中共十九大報告中，包括習近平總書記之前的系列講話中，把文化自信提到這么高的一個位置？

蘇士澍：從我所熟悉的漢字書法講起吧。對這個問題的思考，我們至少得上溯到“五四”時代。中華文化也曾彷徨過，也曾徘徊過，也曾有很多激進的思想認為漢字是阻礙中國前進的絆腳石。但是，在四大文明古國中，為什么只有我們的文明一直沒有中斷，堅持到了現在？原因之一就是漢字有強大的生命力以及全體中國人對漢字的關愛、關注。

改革開放近40年來，我們黨帶領全體中國人民，擼起袖子加油干，迅速成長為世界第二大經濟體，所取得的成就舉世矚目。與此同時，我們也意識到，在這個過程中我們對傳統文化的重視程度不夠，忽視了文化的引領作用，甚至忽視了我們傳統文化中許多寶貴的財富。到了今天，在這么好的經濟基礎上，中國要更上一層樓，必須注意到，在居者有其屋、吃飽喝足之后，我們自身的文化、藝術也受到了經濟發展的強烈影響。特別是近年來，很多西方的意識、觀念和理念，也沖擊著我們的社會，這助長了很多不正之風，也敲響了警鐘。

我曾經去一些學校問孩子們，家里有鋼琴、小提琴的舉手，百分之七八十舉了手；家里有宣紙、毛筆或者笛子的舉手，連百分之二十都不到。這反映了現實的問題。在中國傳統文化受到沖擊之后，面臨的現狀不容樂觀。以書畫藝術為例，很多創作者既想學西方，又想搞傳統，結果什么都沒弄好，迷失了方向。可是你看徐悲鴻、齊白石、李可染、黃胄、啟功，就有著真正的中國文化自信，取得了讓西方同行也敬佩的藝術水平。

恩格斯說，一種語言就代表一種意識形態。同樣的，中國文化是中國意識形態最好的代表和象征。我認為，中共十九大報告對文化自信濃墨重彩的強調，恰逢其時、恰如其分、恰到好處。

我完全贊同習近平總書記所說的“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”

堅持社會主義文藝創作正確導向

記 者：在新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略中，習近平總書記專門提到，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。這其實也是在要求藝術家們，必須推動傳統文化進入老百姓的生活中。在您看來，書法如何才能做到這一點？

蘇士澍：一定要按照習近平總書記所說的，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。齊白石畫的蝦、吳作人畫的熊貓、黃胄畫的驢、啟功寫的字，為什么老百姓喜歡？今天那些歪歪扭扭的畫和東倒西歪的字，為什么老百姓不喜歡？到底是老百姓不對，還是創作者脫離了群眾？

說到底，藝術的標準就一個：以人民為中心。只要你歌頌的是老百姓喜聞樂見的，是從生活中升華出來的，你所創造的作品就會變成精神的正能量回饋群眾。這才是人民的藝術家。

記 者：總書記幾年前就強調，社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。如今，他又在中共十九大報告中要求，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。這跟您剛才說的是相通的。與此同時，我們還得看到，文藝創作方面有“高原”缺“高峰”的現象的確存在。

蘇士澍：您總結得太好了。說起文藝工作座談會，當年毛主席《在延安文藝座談會上的講話》，大家聽了之后都深受感動；如今，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話，產生了更大的反響。很多知識分子都覺得習近平總書記的講話說到心坎里去了。因為這個講話既實事求是，又與之前的一脈相承，特別是強調了藝術家以人民為中心的創作導向。

習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化的傳承發展，始終從中華民族最深層的精神追求看待優秀傳統文化，從國家戰略資源的高度繼承優秀傳統文化，從推動中華民族現代化進程的角度創新發展優秀傳統文化，使之成為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本性力量。

習近平總書記在中共十九大報告中指出，繁榮發展社會主義文藝，首先要繁榮文藝創作，堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統一。我相信在這些重要精神指引下，用不了太長的時間，肯定會有一批藝術家從“高原”向“高峰”沖鋒。

記 者：我們理解，中共十九大報告對傳統文化在今天的發展，提出了與時俱進的要求。那書法發展了幾千年，到今天，什么樣的書法是美的呢？

蘇士澍：不管漢代還是盛唐以及后來各個朝代，都沒把漢字書法丟掉，對書法的審美則一直在變化。字體可以變，小篆變隸書，再變楷書，這些變化都與實踐密切結合。到了唐代，不管是初唐歐陽詢，中唐顏真卿，晚唐柳公權都各有特色。唐朝盛世書法雍容、大雅、富麗堂皇。印刷術出現后，中國的書法獲得了更好的傳播，雖然看似個人風格被印刷的規整束縛了，但這實際上是一種進步，絕不是退步，是讓書法發展得更好、更全面。所以印刷術的發明，對漢字、對書法實際上起到了一個推波助瀾的作用。

不能否認，今天很多人寫丑書，是不美的。為什么很多書法家的書法作品，老百姓不喜歡？因為老百姓喜歡美，今天老百姓喜歡的美，不是唐代的美、漢代的美或者明清的美，是符合今天這個時代要求的美，肯定是比過去要進步的，你只能說自己達不到，而不能說老百姓的水平不夠。美不是孤立的、靜止的，不能片面的去看待，要聯系地發展地去看。要讓中國書法藝術美在新時代，就要推動書法傳統在當代的創造性轉化和創新性發展。

今天我們總在說“美麗中國”的概念，那么文化應該怎么美？繪畫歪鼻子斜眼，書法東倒西歪，用“風格流派的不同”掩蓋自己功力不足，這是我們書畫藝術界存在的一些不良傾向。古人說橫如千里陣云、點如高峰墜石、撇如陸斷犀象、折如百鈞弩發、豎如萬歲枯藤、捺如崩浪奔雷、橫折鉤如勁弩筋，這樣的境界，不都是從實踐當中來的嗎？

寫好中國字，做好中國人

記 者：中共十九大報告中指出，到本世紀中葉，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。在這個過程中，藝術應當發揮什么樣的功效呢？

蘇士澍：四個字：潤物無聲。

“一字一世界，一筆一精神”。書寫是對文字最高的崇拜，漢字也特別依賴于它的母語文化情感。書寫愈多，我們對于文字乃至文化的敬畏喜樂之心則愈濃；書寫愈少，我們對于文字乃至文化的認同親密之情則愈淡。

記 者：如何在日常生活中，體現出以人民為導向的創作思路呢？

蘇士澍：我是1981年中國書協剛成立時就加入的，作為有責任的書法家，用手中的筆為人民服務，是我們義不容辭的、最重要的責任和天職。

去年春節期間，由中國鐵道書協提出倡議、中國書協積極響應，在北京站組織了上百名書法家為廣大農民工免費寫福字、送春聯。各省書協還下到邊疆和學校開展類似活動。這是前所未有的活動。書法家如此大規模的到農村、到工廠去寫字，以前還未有過。接下來我們計劃將其發揚光大，去年春節送出了50萬副對聯。今年春節，計劃最少送出200萬副。

沒有偉大的時代，就沒有書法藝術的繁榮，我們要感恩黨和祖國為我們創造的偉大時代，唯有勤勉干事才能有所回報，這是我的心里話。對我來講，唯有書法的事是第一，其他的事我都放下了。

記 者：除了在全社會推廣普及書法藝術之外，其實讓孩子們愛上書法，對未來有著不可估量的影響。這幾年您組織的“書法進課堂”讓外界印象深刻。

蘇士澍：總書記提到，要大興調查研究之風。所以做書法家協會主席這兩年，我的日程表上2/3的時間都在外面。我調研的主要內容就是“書法進課堂”。

事實上，2009年3月8日，我在全國政協大會發言時，就提出“加強青少年漢字書寫刻不容緩”，政協委員們都很支持。黨的十八大之后，我們推動的“書法進課堂”事業迎來了長足發展。2013年，在歐陽中石老師倡導下，教育部出臺《中小學書法教育指導綱要》，里面列出了18本字帖，引起廣泛討論和熱烈回應。綱要中規定，從2013年春季學期開始，將書法教育納入中小學教學體系。今天我們培養孩子們學習書法不僅僅是培養書法家，更主要是通過學習書法，培養孩子們精神集中、手眼腦協調發展，提高孩子們整體觀察能力，加深對漢字形音義的全面理解，從小打下漢字的根，民族的魂。

目前，中央電視臺正在拍攝30集紀錄片《書法在校園》，進展很順利，已經完成了一半，2018年將重點拍攝臺灣、香港、澳門以及少數民族地區的書法進校園情況。

要動員一切可以調動的力量，逐步提高全民族的文化水平。弘揚優秀傳統文化，我們從現在做起，從你我做起，更要從娃娃抓起，寫好中國字，做好中國人！