技術(shù)差距縮小

專業(yè)特色弱化

環(huán)顧展廳，“展示”部分，對(duì)應(yīng)當(dāng)下高等美術(shù)教育相關(guān)學(xué)科發(fā)展的專業(yè)格局，營(yíng)造出多元共存的主題內(nèi)涵。據(jù)策展人、上海美院教授李超介紹，與“杏林?jǐn)X英”一樣，“師壇錦瑟”從全國(guó)2000余所美術(shù)院校中，選取了50所院校中擁有30年以上校史的學(xué)校（院）參與，主要展示2000年以來(lái)教師的教學(xué)示范和科研創(chuàng)作。

50所院校、500件作品，從某種意義上說(shuō)，平均每所院校只展出10余件教師作品，因此，如何在這一平臺(tái)展示本校的教學(xué)理念和教師水準(zhǔn)，各院校都花費(fèi)了一番心思。不同于此前的學(xué)生作品展打亂排布，此次展覽作品按照學(xué)院分類布展，觀眾可以清晰地看到各所院校的特色，對(duì)于有志于進(jìn)入美術(shù)院校的學(xué)生而言，也能提供考入哪所院校、選擇哪位老師方面的參考。

不少業(yè)界人士在觀展后表示，從作品上來(lái)看，技術(shù)的比重持續(xù)加大，但是作品中的人文素養(yǎng)、人文內(nèi)涵卻有些泛化，這反映了雖然各美術(shù)學(xué)院技術(shù)層面的差距有所縮小，但學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)和專業(yè)特色有弱化的趨勢(shì)。上海美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馮遠(yuǎn)認(rèn)為，出現(xiàn)這種情況有兩方面的原因，一是專業(yè)界限越來(lái)越模糊，二是分科過(guò)細(xì)造成的單一化。鑒于此，馮遠(yuǎn)提出了一些策略上的想法，具體歸納為：以寫(xiě)實(shí)性造型訓(xùn)練作為基礎(chǔ)，以多樣化形式拓展作為路徑，以創(chuàng)意性思維養(yǎng)成作為方法，以關(guān)注時(shí)代與社會(huì)為創(chuàng)作基點(diǎn)，提供一專多能的研究。

解讀戴安·阿勃茲（油畫(huà)） 2014年

姜建忠  上海美術(shù)學(xué)院

兼顧觀念與技藝

傳統(tǒng)與現(xiàn)代

在上海美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)精心策劃的特別活動(dòng)單元“中國(guó)美術(shù)教育名家談”中，新中國(guó)第一代美術(shù)教育名家分享了在教學(xué)、創(chuàng)作、科研與服務(wù)社會(huì)等方面的實(shí)踐體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤值得一提。

其中，美術(shù)理論家邵大箴表示，藝術(shù)教育最基本的就是觀念和技藝，但是兩者孰輕孰重值得思考。他曾在參觀法國(guó)某藝術(shù)學(xué)院工作室時(shí)發(fā)現(xiàn)，抽象派藝術(shù)家也會(huì)進(jìn)行人體繪畫(huà)的創(chuàng)作教學(xué)，對(duì)方表示，抽象畫(huà)和寫(xiě)實(shí)畫(huà)有著相同的基礎(chǔ)，通過(guò)具象的手藝訓(xùn)練才能讓學(xué)生明白觀察的意義，從而才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，便于教師有目的地培養(yǎng)。手藝是繪畫(huà)的基礎(chǔ)，沒(méi)有手藝就無(wú)法表現(xiàn)內(nèi)心的思想。技和道兩者缺一不可。而對(duì)于學(xué)院來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)手藝就是學(xué)院的教學(xué)目的，教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上提高其藝術(shù)修養(yǎng)和國(guó)際視野。

回顧中國(guó)百年繪畫(huà)史，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)美術(shù)教育和國(guó)際藝術(shù)的發(fā)展密不可分。在民國(guó)前后，中國(guó)引入了歐洲藝術(shù)，寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)始盛行；新中國(guó)成立后，前蘇聯(lián)藝術(shù)大規(guī)模地涌入，將寫(xiě)實(shí)推向了一個(gè)高潮；改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)開(kāi)始向傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩端深入，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的全面開(kāi)花。中央美術(shù)學(xué)院教授詹建俊認(rèn)為，中國(guó)藝術(shù)之所以能取得成就，與中國(guó)立足本土、繼承傳統(tǒng)是密不可分的，這也是教師在教學(xué)過(guò)程中需要堅(jiān)持的原則，在新時(shí)代，我們更應(yīng)該宏觀地看待中國(guó)美術(shù)教育的特色，立足傳統(tǒng)，吸收優(yōu)秀文化，這樣才能創(chuàng)造出在世界范圍內(nèi)有特色的藝術(shù)。

聽(tīng)見(jiàn)草原——風(fēng)之子（版畫(huà)）

胡日查  內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院

遵從藝術(shù)規(guī)律

糾正教育方向

當(dāng)下，社會(huì)發(fā)展極大地促進(jìn)了藝術(shù)教育的演變，各個(gè)藝術(shù)專業(yè)的邊際變得模糊，盡管如此，保證學(xué)生的基本繪畫(huà)能力，是美術(shù)名家們一致認(rèn)同和堅(jiān)持的。對(duì)于各個(gè)學(xué)科的發(fā)展，中央美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)靳尚誼表示，版畫(huà)和國(guó)畫(huà)的教學(xué)在目前看來(lái)發(fā)展情況較為良好，但是油畫(huà)藝術(shù)作為一門傳入中國(guó)不到百年的藝術(shù)，還有很長(zhǎng)的路要走。

“當(dāng)前美術(shù)教育在某些方面偏離了藝術(shù)教育的規(guī)律。”中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授全山石以油畫(huà)為例，指出有些作品不適宜油畫(huà)創(chuàng)作，在選題和表現(xiàn)上都違背了藝術(shù)規(guī)律，導(dǎo)致年輕人容易迷失方向。為此，他積極將國(guó)外油畫(huà)大師的經(jīng)典作品引入中國(guó)，近期引進(jìn)的“羅馬尼亞油畫(huà)大師柯?tīng)杻?nèi)留·巴巴作品展”就讓年輕一代感受到真正的油畫(huà)之美。通過(guò)優(yōu)秀作品使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，讓他們明白不同畫(huà)種的特性，形成正確的價(jià)值觀，這也是學(xué)院開(kāi)設(shè)工作室的基本意義所在。

此外，在特別活動(dòng)單元“上美講堂”中，上海美術(shù)學(xué)院還邀請(qǐng)相關(guān)院校的優(yōu)秀教師，結(jié)合本次展覽內(nèi)容，舉辦了多場(chǎng)公開(kāi)教學(xué)課。通過(guò)展示與研討，構(gòu)建交流平臺(tái)和對(duì)話機(jī)制，“師壇錦瑟”溝通了師資“術(shù)業(yè)兼修”之道。據(jù)了解， 2019年“春華秋實(shí)——中國(guó)高等美術(shù)教育文獻(xiàn)展”也將進(jìn)入籌備，屆時(shí)將出版3屆“全國(guó)高等美術(shù)教育成果展”的合集，通過(guò)展示和共享師生的優(yōu)秀創(chuàng)作成果和百年美術(shù)教育教學(xué)文獻(xiàn)，以及新中國(guó)美術(shù)教育70年成就的研究成果，共同思考中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題。