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馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中把人的本質定義為：“不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。黨員領導干部深刻地受到人的“社會性、總體性、歷史性”影響，從人的這三個規定性出發，可以得到一些重要啟示。

1845年春天，馬克思發表《關于費爾巴哈的提綱》，把人的本質定義為：“不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。從這個意義出發，可以理解人的本質具有“三個規定性”。

一

一是社會性。人是具有社會性的人。馬克思指出，“人的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質”。進一步引申，人的本質也不是我們中國人的黃皮膚、黑頭發、黑眼睛。比如一名在美國出生長大的華人，從基因上講，他是中國人，但是從文化價值、生活方式、思維習慣上講，他是地地道道的美國人。馬克思還指出，“吃、喝、性行為等等，固然也是人的機能，但是如果使這些機能脫離了人的其他活動，那么它們就是動物的機能”。因此我們務必要把握社會性。人為什么是從猴子演變過來，而不是從老虎演變過來？恩格斯作了考證：老虎喜歡單打獨斗，猴子喜歡集體群體生活。由于是集體群體生活，需要交往，交往便刺激了語言的發生，就刺激了大腦的生長，使人誕生、使人發展、使人變成人，這就是它的社會性。因此，人是現實的、活動著的人，人的現實活動使人與人結成一定的社會關系，人的本質就體現在他們的社會關系之中。

二是總體性。人的本質是一切社會關系的總和，這就意味著人不是由社會關系的某一個方面或幾個方面所決定。社會關系表現為多種形式，如經濟關系、政治關系、思想關系，涉及政治、經濟、文化、社會、宗教、道德、法律、民族等等。人有時候表現為政治人，有時候表現為經濟人，有時候表現為文化人。人也可以分為中國人、外國人，本地人、外地人，健康人、殘疾人，內向人、外向人，等等。人是可以作這些區分的，但人是有總體性規定的。因為這種總體性規定，使人表現為特定的人、一定類別的人。人類人類，人是靠類來區分的，人是可以用類來劃分的，也可以表現為不同層次的人、不同境界的人。按照馬克思的理想，人應當自由而全面發展，實現這種自由而全面的發展，它需要三個解放：一是從束縛人的物質關系中解放出來，二是從束縛人的社會關系中解放出來，三是從束縛人的思想觀念中解放出來。實現這三個解放、三個層次的解放，或者說，同時實現這三個解放，才能夠實現人的自由而全面的發展，成為自由而全面的人。

三是歷史性。人是歷史性的人，人不是固有的抽象物，沒有固定不變的性質。除人以外的動物、自然界、外部世界，它的本質在它存在的時候便已決定。比如一個杯子，存在的時候其本質就被決定了，它不會再變了。人的不同之處在于，人存在的時候，本質并未被決定。沒有哪個人天生是好人、天生是壞人，哪個天生是貪官、哪個天生是清官，基因決定不了，這是由后天形成的。比如1971年社會學家發現的菲律賓棉蘭老島熱帶雨林中的塔薩代人和巴布亞新幾內亞旁邊的一個小島的芬圖人，兩個種族一個愛好和平，一個崇尚戰爭。他們的特性都不是人種決定的，更不是基因決定的，而是歷史形成的，是特定環境造成的。因此，不同歷史時期、不同社會制度、不同價值觀念，對人的本質有不同的塑造，進而使人的本質有不同的表現。

二

黨員領導干部作為一個生活在社會之中、社會關系之中、歷史進程之中的人，深刻地受到人的“社會性、總體性、歷史性”影響。從人的這三個規定性出發，可以得到一些重要啟示。

爭當貫徹中央大政方針的忠實踐行者。人是社會性的人，所身處的社會、所生活的時代，是所有人，包括黨員領導干部在內所不可避免的存在。作為一名黨員領導干部，推進社會發展進步、順應時代發展潮流，既是人的社會性一般要求，更是領導干部的重要使命。首先要認清自身角色?！拔沂钦l”的問題，是一個重要的問題。作為一名黨員領導干部，最起碼、最根本、最核心的，是一名中國共產黨黨員，是當下的、中國的一名共產黨員，必須嚴格遵守黨章黨規黨紀、遵守國家法律法規，樹牢道德高線、遠離紀律紅線，全面貫徹落實中央大政方針，推動本地經濟社會發展。其次要擺正自身位置。作為一名黨員領導干部，無論身居何職、身在何處，他必然首先是一名普通的中國共產黨黨員、隸屬于某個具體的黨組織。黨的地方組織的根本任務是確保黨中央決策部署貫徹落實。每個黨員特別是領導干部都要自覺做到思想上認同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴組織，堅決貫徹中央和上級黨組織的決策部署，有令即行、有禁即止。再次要推動工作落實。中央的大政方針、重大決策部署，必須得到全方位的貫徹執行。作為一名黨員領導干部，必須大抓落實、善抓落實、真抓落實，推動中央各項決策部署落地落實、開花結果。

爭當推動全面發展的科學領路人。人的本質是社會關系的總和，是經濟、政治、社會、文化、生態和黨的建設等各種關系中定義的客觀存在。在工作和生活中，首先要處理好專家與通才的關系。作為一名黨員領導干部，不管是“一把手”還是副職，不管是領導干部還是普通黨員，必須首先成為一名專家，成為某個領域的專家，成為自己分管領域的行家里手，掌握自己所在領域的基本知識和工作規律，掌握適應自身角色的必備管理知識。同時，要在全面學習領會黨的指導思想、最新路線方針的前提下，學習科教文衛知識，成為通才，并在此基礎上正確運用馬克思主義基本原理去武裝頭腦、指導實踐、推動工作。其次要處理好理論與實踐的關系。實現自由而全面的發展，光有理論是遠遠不夠的，必須正確認識理論與實踐的辯證關系，以正確的理論為指導投身實踐，在更高層次上更加科學、更加符合規律、更加具有效率地推進工作，既全面貫徹落實黨的路線方針政策，又結合本地實際創造性地干出業績；既讓黨委政府滿意，又讓人民群眾交口稱贊；既解決當前問題，又推動長遠發展。再次要處理好局部與整體的關系。辯證唯物主義告訴我們，局部與整體是辯證統一的關系，局部是整體的一部分，整體因局部而成為整體。在推動全面發展的過程中，要主動把本部門的發展融入到本單位發展之中，把本單位的發展融入到本行業本領域發展之中，把本領域本行業發展放在本地發展之中，把本地發展放在全國全世界發展之中，擺正發展方位，始終做到相向而行、同頻共振。

爭當順應歷史發展潮流的時代弄潮兒。人是歷史性的人，人的品格、心性、涵養、道義等價值觀都在漫長的歷史長河中被塑造和定型。作為一名黨員領導干部，讀歷史學歷史用歷史，順應歷史趨勢推動歷史發展成就歷史輝煌，既是馬克思關于人的歷史性的客觀要求，更是領導干部的歷史擔當。新時代共產黨人，要在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興中展示才華、實現夢想。要把為民從政作為實現人生價值的根本取向。人民立場是黨的根本價值立場。新時代共產黨人，更要根植人民、服務人民，時刻牢記“為人民謀幸?！边@個初心，努力做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。要把廉潔自律作為永遠堅守的從政底線。清正廉潔是共產黨人永恒的底色。如果生活上做不到自覺自律，工作就難以清正廉明。一旦生活上不檢點，很快就可能成為被圍獵的對象。再大的功勞、再多的付出、再高的級別，一旦喪失了廉潔底線，便不能稱之為共產黨人，便會被清除黨的隊伍。