面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，不畏懼、不消沉，而是積極轉(zhuǎn)換思維，將之視為難得的生活體驗(yàn)。這種樂觀，堪稱一種人生智慧。

在小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中，主人公湯姆因?yàn)檎{(diào)皮，被姨媽懲罰在周六給籬笆墻刷漆。對(duì)于這份苦工，他并沒有沮喪，反而干得津津有味，激發(fā)了圍觀小伙伴的興趣。“有哪個(gè)男孩子每天都有機(jī)會(huì)粉刷籬笆墻呢？”他的態(tài)度，吸引大家紛紛加入刷墻行動(dòng)。莎士比亞說：“沒有什么事情是好的或壞的，但思想?yún)s使其中有所不同。”人生難免遇到難題，與其在抱怨中被動(dòng)應(yīng)對(duì)，莫如轉(zhuǎn)變視角、改變心態(tài)，用主動(dòng)作為去化解困境。

由此聯(lián)想到淺層感知和深層認(rèn)知的關(guān)系。歷史上，法拉第曾安排一名學(xué)生每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果；因?yàn)闊o法忍受日復(fù)一日的枯燥，學(xué)生不久就走了。個(gè)人選擇無可厚非，不過學(xué)生可能忽略了，科學(xué)探索與研究，需要的正是不懼失敗的堅(jiān)韌、孜孜不倦的守望。記下數(shù)千個(gè)“不”，最終得出一個(gè)“是”，這是科學(xué)研究的特性、規(guī)律所在。如果能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么再枯燥的環(huán)節(jié)，也可以被當(dāng)作觸發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的必要過程來對(duì)待。

同樣的道理，也適用于其他領(lǐng)域。心理學(xué)研究表明，“注意力塑造自我，也被自我塑造”。客觀環(huán)境的確會(huì)影響心境，但改造環(huán)境、改變心境的“最終解釋權(quán)”，還在于我們自己。“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，一直踐行“修渠、致富”的誓言，將數(shù)十年的拼搏奮斗注入修鑿絕壁天渠之中；“云嶺工匠”耿家盛，“30年磨就‘一把刀’”，改進(jìn)了400余項(xiàng)零件生產(chǎn)工藝。為什么他們能在各自崗位上創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)？答案不只是耐得住寂寞、下得了苦功，關(guān)鍵還在于主觀上對(duì)所從事工作的價(jià)值有深刻認(rèn)同，對(duì)遇到的問題能辯證看待。

在某種意義上，人生就是一個(gè)自我調(diào)整、自我檢修的過程。面對(duì)時(shí)常不期而至的磨難與挑戰(zhàn)，只有善于變現(xiàn)實(shí)壓力為前行動(dòng)力，才可謂積極的生活態(tài)度。有些人總是“生活在別處”，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)充滿茍且和瑣碎，不切實(shí)際地將生活的美好寄希望于遠(yuǎn)方和未來。以倦怠的心態(tài)敷衍工作，遇到點(diǎn)麻煩就臨陣退縮，不敢直面生活的考題……凡此種種，從表面上看是個(gè)人能力有所欠缺、態(tài)度有所懈怠，本質(zhì)上則是思想的速率與容量無法匹配生活的變化。如何為精神“賦能”，多一點(diǎn)多向度應(yīng)變思維，十分值得思考。

“凡物皆有可觀”。一代文豪蘇軾，當(dāng)年“自錢塘移守膠西”，盡管當(dāng)?shù)貫?zāi)荒不斷，完全比不上杭州的富貴繁華，但他主動(dòng)作為，不僅使城鎮(zhèn)面貌大為改觀，也在盡責(zé)履職的同時(shí)，領(lǐng)悟到“無所往而不樂者，蓋游于物之外也”。生活的幸福，取決于行動(dòng)的力度，更取決于思維的寬度。凡事多看“另一面”，不畏浮云遮望眼，那么哪怕生活再平淡，一個(gè)人也可能擁抱與眾不同的精彩。