可以說經典最大的感召力就是永遠在一個適當的時候能喚起民族的自信、共識和共鳴,民族文化的經典對于凝聚民族的自信心和民族的自信力有著重要的作用。———康震

■編者按:

近日,中央電視臺《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等傳統文化類節目受到社會的普遍關注與喜愛。這些節目有一個共同特點,就是以中華經典詩詞為主要內容,以現代媒介為創新手段,真正讓優秀的傳統文化走進了生活走近了民眾。古典詩詞美在何處?優秀傳統文化如何傳承?在《經典詠流傳》仍在熱播、《中國詩詞大會》第三季決賽剛剛落下帷幕之際,本報記者就此問題對北京師范大學文學院教授康震進行了專訪。康震教授是著名古典文學學者,擔任《中國詩詞大會》點評嘉賓和《經典詠流傳》鑒賞嘉賓,由他作詞的《經典詠流傳》主題曲已經家喻戶曉,不久前,其新作“康震書系”(10種)也由中華書局出版。

古典詩詞是優秀傳統文化在民眾中的最大公約數

文化周刊:康老師您好,《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等電視節目熱播,我認識的人中,不管是古典文學界的專家學者還是普通的觀眾,有很多都是這兩個節目的粉絲,您認為它們這么受歡迎,原因是什么?

康震:這段時間,以《中國詩詞大會》《經典詠流傳》為代表的以古典詩詞為內容的電視節目確實受到了觀眾們的喜愛,這不是偶然的。因為中華優秀傳統文化特別是古典詩詞,是中國廣大老百姓非常熱愛的一種文化。中國傳統文化有多種類型和表現形態,如京劇、昆曲、民間工藝品等,都是受到廣大人民群眾喜歡的藝術形式。但我認為,古典詩詞是中華優秀傳統文化在民眾中的最大公約數,不管身份地位如何,也不管愛好如何,它是中華民族包括海內外中華兒女共同喜愛的一種文化形態。為什么呢?因為:第一,古典詩詞意境優美典雅;第二,古典詩詞形式短小精悍,傳情達意,便于記誦;第三,古典詩詞題材豐富,幾乎涵蓋了古今中國人所有的生活和情感。基于這些優點,千百年來,它受到了中國人的普遍喜愛,在推動優秀傳統文化普及和傳播的今天具有極其重要的地位。反過來也可以說,經過《中國詩詞大會》和《經典詠流傳》等節目廣受歡迎的反復實踐證明,作為中華優秀傳統文化的古典詩詞,在它走向普通大眾的時候,其內涵、形態所具有的優勢可能是更大的。甚至我想說,在當代,推動傳統文化普及傳播的浪潮是從以不同的形式重溫古典詩詞文化開始的。這是我的一個新的認知,我想也是這類節目受到廣大老百姓關注的原因。

文化周刊:特別是受到很多年輕人喜歡,比如今年熱播的《經典詠流傳》。

康震:是的。《經典詠流傳》是一個創新,它最大的創意是將古典詩詞譜上現代樂曲,再加上現代填詞,應該說是將傳統與現代結合、文學性和音樂性結合得較好的一個節目。我受《經典詠流傳》節目組之邀為其寫作同名主題曲,歌詞也走的是這個創新的路子。這首歌詞由兩部分組成的,前一部分是現代填詞,后一部分是古典詩詞。“走在古城朱雀的小街,聽見太白唱醉的明月,這是杜甫贊過的春雨,王維的空山就在心里”,這一段里,我引用了唐朝四位詩人詩句中的內容,寫的是一種感受;下面的幾句“特別想念那東坡的月光,夢想跟隨在放翁的身旁,就算我沒有稼軒同一般的才華,挑燈看劍咱有的是擔當”,則進了一步,是對古典詩詞的感悟;隨后分別引用王維的《山居秋暝》、李白的《子夜吳歌·秋歌》:“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。”把古典詩詞和對古典詩詞的感悟一并融進歌詞之中。我想,這種古今融合,就是傳統文化在現代創造性轉化和創新性發展的一種形式吧。

為什么年輕人喜歡呢?一是每首歌的旋律都具有現代感,融合了現代樂曲和現代氣息;二是歌詞中既有詞作者對古典詩詞的理解,又有古典詩詞本身的呈現,它們相互交融,符合年輕人的審美喜好。所以我覺得不管是《經典詠流傳》還是《中國詩詞大會》,真的是踐行了習近平總書記所提出的中華優秀傳統文化要實現“創造性轉化和創新性發展”的思想。

“康震書系”(10種)

文化周刊:為什么經典具有這樣的魅力?

康震:因為經典最大魅力就在于永遠不會過時,永遠具有鮮活、感人以及喚起人們心靈共鳴和凝聚人心的魅力。如《經典詠流傳》中的《將進酒》,一千多年前,唐代詩人李白寫這首詩歌的時候,是要表達一種面對人生的堅定自信。但顯然像“天生我材必有用,千金散盡還復來”這樣的詩句所蘊含的東西是超越時代的,這就是當我們今天再聽到被譜成歌曲的《將進酒》時,會感覺唱的就是我們,表達的就是我們的心聲的原因。因為當下時代中的每一個人希望“天生我材必有用”,相信自己的才華能被社會所用——特別是年輕一代,這樣的愿望是古今同理的。因此,從一個更高的層面上,可以說經典最大的感召力就是永遠在一個適當的時候喚起民族的自信、共識和共鳴,民族文化的經典對于凝聚民族的自信心和自信力有著重要的作用。可以這樣說,經典的作用,是其他形式無法替代的。經典能夠永遠流傳,是因為它所發揮的作用一直在延續。