記者:劉玉梅

訪:中央黨校校務委員會委員、中央黨校副教育長兼哲學教研部主任 韓慶祥

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵精圖治,譜寫了中國特色社會主義新篇章,推進了黨的理論創新,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想,在本質上就是指導中國實現由富起來到強起來偉大飛躍的理論。黨的十九大報告對這一思想形成的時代背景、豐富內涵、精神實質、歷史地位、指導意義等作了系統闡述,標志著我們黨的指導思想又一次實現了與時俱進。如何從理論的高度正確認識和準確把握這一思想體系,記者特對中央黨校校委委員、中央黨校副教育長韓慶祥教授進行了專題采訪。

回答了“特”在哪里指出了向何處去

記者:時代是思想之母,實踐是理論之源。習近平總書記的報告站在歷史和時代的高度,鮮明提出新時代中國特色社會主義思想,深刻回答了新時代堅持和發展中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題,請談一下您對這一重大理論創新的理解。

韓慶祥:習近平新時代中國特色社會主義思想的形成是水到渠成、應時而生,具有嚴密的邏輯性。

其時代邏輯,在于中國特色社會主義進入了新時代,它要肩負新時代的歷史使命。恩格斯說:“每一個時代的理論思維,包括我們時代的理論思維,都是一種歷史的產物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內容。”正如人們自己創造自己的物質成果一樣,人們也創造自己的思想成果,但他們并不是隨心所欲地創造,他們只能在所處的時代中創造。習近平新時代中國特色社會主義思想是“自己時代精神的精華”,是在當代中國的歷史性實踐中生成的,具有典型的內生性特質和鮮明的時代色彩。鄧小平指出,我國“發展起來以后的問題不比不發展時少”。習近平總書記強調,“當前,全黨面臨的一個重要課題,就是如何正確認識和妥善處理我國發展起來后不斷出現的新情況新問題”。“現在,我們遇到的問題中,有些是老問題,或者是我們長期努力解決但還沒有解決好的問題,或者是有新的表現形式的老問題,但大量是新出現的問題”。就是說,從整體發展水平上看,從1978年我國改革開放起,社會主義初級階段大致可分為兩個時期:“欠發展”時期和“發展起來”時期。改革開放初期,我國總體上處于“欠發展”時期;自從我國成為世界第二大經濟體,尤其是黨的十八大以來中國特色社會主義進入新時代,我國總體上步入了“發展起來”時期。美籍華裔學者熊玠強調說,如何解決發展起來以后帶來的新問題,這一“鄧公之問”的答卷,如今交到了以習近平同志為核心的黨中央手中。與我國發展起來以后在邏輯上密切相關的是,我國正處于奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代,正處于決勝全面建成小康社會進而全面建成社會主義現代化強國的時代,正處于奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代,正處于全國各族人民不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代,正處于我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。蘊含于其中的本質,是從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑的整體轉型升級。在這一新時代,最根本的是要肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。習近平新時代中國特色社會主義思想,鮮明體現了中國特色社會主義進入新時代的時代邏輯及其本質特征,它在本質上就是實現中華民族偉大復興的理論。

其文化邏輯,在于它深得中華優秀文化的滋養。習近平新時代中國特色社會主義思想在吸納世界文明有益成果的同時,深得中華優秀文化的滋養。文化是觀念之基。中華優秀傳統文化是民族的血脈,是人民的精神家園,是中華民族一切行為活動的基因。這種基因形成了一種文化傳統。習近平新時代中國特色社會主義思想傳承了中華傳統文化的優質基因,升華了中華傳統文化的當代價值,弘揚了中華傳統文化的正能量,具有典型的中國色彩。習近平新時代中國特色社會主義思想繼承了中華優秀傳統文化的基因、血脈,以古鑒今、古為今用,反對簡單復古,反對全盤否定,既實現了馬克思主義基本原理與中國文化的有機結合,也實現了中國傳統文化的創造性轉換和創新性發展。

其實踐邏輯,在于它是基于對世情黨情國情社情的科學研判而提出的,世情黨情國情社情是習近平新時代中國特色社會主義思想的現實依據。實踐是理論之源。習近平總書記指出,我們黨現階段提出和實施的理論和路線方針政策,之所以正確,就是因為它們都以我國現時代的社會存在為基礎。當今的民族歷史已轉變為世界歷史,開放的中國必須走向世界。習近平新時代中國特色社會主義思想秉持兼容并蓄、文明互鑒、協和萬邦的文明發展觀,體現了開放的品格、自信的胸襟。基于世界格局、國際秩序劇烈變化而全球治理相對滯后的世情,習近平總書記提出推動構建人類命運共同體的重要思想。當今中國正處在社會結構調整、主要矛盾轉化、各種利益博弈階段,正致力于實現中華民族偉大復興,人民對美好生活的需要日益增長,然而社會治理較為滯后,發展不平衡不充分。在這種情況下,社會主要矛盾就轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這就要求我們必須著力解決這一主要矛盾,并圍繞這一主要矛盾,從理論和實踐結合上系統回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這一重大時代課題。習近平新時代中國特色社會主義思想,就是在對社會主要矛盾轉化的深邃思考,對新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這一重大時代課題的解答中形成的。

其理論邏輯,在于它以“新版本”傳承馬克思主義、中國特色社會主義的“理論譜系”。習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系既一脈相承又與時俱進,二者是堅持與發展、繼承與創新、源與流的關系。習近平新時代中國特色社會主義思想獨具風格、自成體系,但并不是從天上掉下來的,它仍然歸屬于特定的“理論譜系”。習近平新時代中國特色社會主義思想,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為理論淵源,它把中國特色社會主義作為根本主題,是在對中國特色社會主義理論體系三大理論成果進行系統整合的基礎上逐步形成發展起來的,同屬于馬克思主義、中國特色社會主義理論譜系。它既“不忘初心”又“繼續前進”,既不忘本來又開辟未來。一種思想體系歸屬于何種理論譜系,不是看它是否“形似貌合”,而是看它同這一理論譜系是否“志同道合”,是否有著一致的“初心”。中國特色社會主義是一棵大樹,習近平新時代中國特色社會主義思想是由這棵大樹生長、發展出來的,二者在理論淵源、理論主題、理論品質、理論基點、理論目標上都一脈相承。馬克思主義是一個“有機的理論總體”,習近平新時代中國特色社會主義思想是這個“有機的理論總體”中的組成部分,它沿襲了馬克思主義的根本立場、理論傳統、價值導向,沿襲了中國特色社會主義理論體系的學理脈絡,寫出了科學社會主義的“新版本”,寫出了中國特色社會主義理論體系的“新篇章”:進一步強調中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義,是有500年歷史的社會主義主張在世界人口最多的國家成功開辟出的具有高度現實性和可行性的正確道路,回答了中國特色社會主義“從哪里來”的問題;進一步對中國特色社會主義的“中國特色”給出了闡釋,回答了中國特色社會主義“特”在哪里的問題;進一步亮明了我們黨堅定的政治立場,旗幟鮮明地強調中國特色社會主義首先是社會主義而不是其他什么主義,科學社會主義的基本原則不能丟,丟了就不是社會主義,因而要毫不動搖地堅持中國特色社會主義方向,決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤,回答了中國特色社會主義的“本質”問題;進一步鮮明強調中國特色社會主義的本質屬性,指出中國特色社會主義最本質的特征是堅持中國共產黨領導,中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導,回答了中國特色社會主義的“根本特征和獨特優勢”問題;強調堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現中華民族偉大復興是當代中國共產黨的歷史使命,回答了新時代中國共產黨的“歷史使命是什么”的問題;進一步強調中國特色社會主義是全面發展的社會主義,發展對堅持和發展中國特色社會主義具有決定性意義,回答了“如何繼續書寫”中國特色社會主義的問題;進一步闡明了堅持中國特色社會主義共同理想,就是為實現共產主義遠大理想奠定堅實的現實基礎,中國特色社會主義的發展方向就是實現共產主義遠大理想,黨員干部要把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產主義遠大理想統一起來,始終做“兩個理想”的堅定信仰者和忠實踐行者,這就回答了中國特色社會主義“向何處走”的問題。