自古書逐漸退出流通，進入各大圖書館、博物館以后，即使有心去買，古書市場環(huán)境已大不如前，且索價極昂，難免掃人興致。對古書易散、不能久存，周永年（1730-1791）在《儒藏說》中就曾表達過深切的遺憾，他說“藏之一地，不能藏于天下；藏之一時，不能藏于萬世”。如今，世界各大圖書館、博物館，有計劃地陸續(xù)將古書掃描，在網(wǎng)絡(luò)上免費提供閱覽。盡管目前的數(shù)字化環(huán)境還不是很理想，但仍可以感受到，互聯(lián)網(wǎng)正在幫助我們逐步實現(xiàn)古人“與天下萬世共讀之”的美好愿望。通過網(wǎng)絡(luò)，雖不能親手觸碰古書，卻可以滿足內(nèi)容層面的研究需求，還可以飽眼福。因為在有網(wǎng)絡(luò)的地方，可以隨時調(diào)閱古書，而且清晰度往往不差。

常與創(chuàng)辦書格網(wǎng)站（https：//shuge.org/）的未曾先生聊天，他雖不專門做古籍工作，但對古書的熱情奇高，世界各大圖書館、博物館的數(shù)字化情況也了然于胸。與他聊天，獲知有關(guān)古書的消息，時常感到受益。很偶然的一次聊天，得知法國國家圖書館（簡稱“法圖”）在網(wǎng)站上公布了一部宋板《南華真經(jīng)》。為查考這部《南華真經(jīng)》的著錄信息，他發(fā)現(xiàn)法圖也在網(wǎng)站公布了王重民編的《伯希和A藏和B藏目錄》。在他的幫助下，我也有幸獲讀這部目錄的電子版。

二十世紀(jì)三十年代，王重民作為北平圖書館館員，被派往巴黎期間（1934-1939），為伯希和在中國購藏的兩千零七十二種古書編了這部書目。這部書目共十章，分別是：目錄、歷史、地理、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、金石書畫、小學(xué)、科學(xué)、叢書與類書。大類之下，設(shè)有二級目錄，如歷史類，又分正史、政書等小類。這部書目中，叢書、方志占了很大比重。其中，方志部分涉及二十余省，如“江蘇”條目下，就收了四十一種方志。伯希和也提到，在中國期間，這些方志大都可以廉價獲取，但往往只有在當(dāng)?shù)夭趴梢再I到。（Paul Pelliot， Rèpertoire Des Collections Pelliot A et B du fonds chinois de la Bibliothèque Nationale， T’oung Pao， Jan 1， 1913，14：700。 羅棲霞（Julie Lechemin）漢譯為《法圖中文藏書伯希和A藏和B藏引得》，下文簡稱“《引得》”）叢書則有一百六十余種，如《經(jīng)訓(xùn)堂叢書》《雅雨堂叢書》《武英殿聚珍版叢書》《平津館叢書》《士禮居叢書》《連筠簃叢書》等，可見其購藏范圍之廣、數(shù)量之多。

人們知道伯希和，多半是因他曾劫走大批敦煌卷子。對他在中國購買的拓片、古書，關(guān)注則相對較少。通過這部書目，可以較完整地了解當(dāng)時伯希和在中國購買古書的情況。這批古書，一部分是伯希和使團在烏魯木齊時收集，另一部分是伯希和在考察的最后幾個月，主要在北京和上海購買。（Nathelie Monnet，《王重民巴黎往事追記（1934-1939）》，《版本目錄學(xué)研究》第五輯，20頁。下文簡稱“《追記》”）。據(jù)伯希和介紹，這批古書是他1909年從遠東帶回法國的。（《引得》，697頁）

菲利普·弗朗德蘭（Philippe Flandrin）的《伯希和傳》，也零星述及伯希和在中國的購書情況，摘錄如下：

被伯希和不無得意地稱為“我的中國文人”的老師利用課間時間帶他到翰林院旁邊的書店購買了大量書籍，法國遠東學(xué)院提供的經(jīng)費幾乎快被伯希和花光了。（60頁）

使館區(qū)遭圍困之前，他已經(jīng)購買了一系列相對完整的關(guān)于印度支那、印度尼西亞以及中國與東京接壤省份的書籍。圍困解除后，他發(fā)現(xiàn)6月13日翻譯生住所的那場火災(zāi)燒毀了他放在那里的一部分藏書，這讓他很難過。他收回殘存的書籍，隨即又開始大規(guī)模收集書畫和珍本。1900年11月4日，伯希和返回河內(nèi)，帶走一批明朝初期書畫、乾隆皇帝手書《法華經(jīng)》第一卷，以及從翰林院火災(zāi)中拯救出來的兩卷《永樂大典》。（86頁）

伯希和在北京獲得了《集成》（引者按：《古今圖書集成》）的初印版，共六十八箱。此外伯希和還有收錄在15、16世紀(jì)明朝不同輯錄里兩種版本的《真臘風(fēng)土記》。（95頁）

伯希和在河內(nèi)被任命為漢語教師后，經(jīng)常返回中國購買書籍寫本。（104頁）

伯希和在河內(nèi)和北京兩地多停留了一年，為法國遠東學(xué)院獲得了三千多冊書籍。回到法國后，他像英雄般受到媒體和知識界熱烈歡迎。（212頁）

（1911年）2月18日，公共教育部長在《政府公告報》（Journal officiel）上做出謹(jǐn)慎回應(yīng)，重申伯希和從敦煌帶回約三千冊卷子和寫本，離開敦煌后一年間還在中國購買或獲贈了三千冊書卷。部長進一步指出，伯希和已經(jīng)編纂了書卷目錄清單，目錄已經(jīng)官方蓋章確認(rèn)。（228頁）

伯希和在北京發(fā)現(xiàn)并購買的藏書中包括明朝漢文版寫本《元朝秘史》……（239頁）

以上零星記載，大致勾勒了伯希和在中國購買古書的情形。末第二條提到的“伯希和已經(jīng)編纂了書卷清單”，大概就是伯希和在1913年《通報》上發(fā)表的《法圖中文藏書伯希和A藏和B藏引得》，是按書名（拉丁字母轉(zhuǎn)寫）字母順序排列的法、漢兩種文字對照書目。法圖給這批典藏編號，就是依據(jù)這篇《引得》。（《追記》， 20頁）

《引得》開篇，伯希和大致介紹了購買這批古書的情況。伯希和談到，要推動漢學(xué)研究，圖書館非常有必要設(shè)立基金。提及在中國購求古書時，他特別注意古代史、地理等方面的書籍。還特別感謝了幾位中國友人，如裴景福、羅振玉、董康等，都曾贈書給他。（《引得》， 699頁）

除前面伯希和所撰寫的說明文字，這篇《引得》十分簡略，僅列序號、書名，部分書名后偶有簡要說明，以交代這部書的來歷。如Liste B部分，第二百六十條《古今說海》，注明此書曾是翁方綱的舊藏。第一千六百零二條《壯陶閣帖》，注明為裴景福舊藏。第一千六百二十一條《大宋新譯秘密最上經(jīng)》，注明是董康自日本所獲。第一千六百七十一條《南華真經(jīng)》，注明是黃丕烈舊藏。其余大部分古書，僅是編寫序號、羅列書名而已。

王重民在巴黎期間，所編《伯希和A藏和B藏目錄》，為這批典藏作了分類，每部書按書名、作者、出版時間、卷數(shù)等項作了詳細記錄。當(dāng)然，由于各種原因，這個目錄也不盡完善，偶有訛誤。王重民離開法國前夕，定型的目錄才告成，目前作為法圖寫本部的工具書使用。（《追記》， 21頁）

除方志、叢書，部分珍貴稿本、抄本外，這批書里還有比較重要的宋板書，如黃丕烈舊藏南宋刻本《南華真經(jīng)》。據(jù)法圖公布的這部《南華真經(jīng)》高清圖像，核對《求古居宋本書目》《百宋一廛書錄》的著錄，再參照伯希和所編《引得》、王重民所編《伯希和A藏和B藏目錄》，從書衣、印章、行款、內(nèi)容等多角度考察，可以確認(rèn)，伯希和帶回法國的這部《南華真經(jīng)》，正是黃丕烈的舊藏。在未曾先生的幫助下，拿到這部書的高清電子版后，研究其板式、行款、諱字、刻工，確認(rèn)這部郭象注本《南華真經(jīng)》為南宋孝宗時建陽坊刻，已是人間孤本。（參見拙文《法國國家圖書館藏五卷〈南華真經(jīng)〉初探》）

這部《南華真經(jīng)》，在黃丕烈之后，就在研究者視野中悄無聲息地消失了。伯希和將這部書帶回法國后，國內(nèi)研究者更少有機會能再見到。因此，對這部《南華真經(jīng)》的版本性質(zhì)，學(xué)界產(chǎn)生了許多猜測和誤解。如日本學(xué)者武內(nèi)義雄，因“半葉十行，行十八字”的行款特征，曾把黃丕烈舊藏的這部與《續(xù)古逸叢書》里影印的《南華真經(jīng)》（現(xiàn)藏中國國家圖書館，索書號：07596）前六卷誤認(rèn)為同一版本。（武內(nèi)義雄《宋刊〈南華真經(jīng)〉十卷考》，《先秦經(jīng)籍考》中冊，商務(wù)印書館，1933年，354頁）國內(nèi)的學(xué)者，在談及黃丕烈舊藏的這部《南華真經(jīng)》時，也因“半葉十行，行十八字”的行款，由此聯(lián)想到中國國家圖書館索書號為07596的那部《南華真經(jīng)》。（馬鴻雁《〈百宋一廛書錄〉所收宋刻本〈莊子〉略說》，《文津?qū)W志》，第六輯，國家圖書館出版社，2013年，13-16頁）國圖所藏這部索書號為07596的《南華真經(jīng)》，其卷一至六為南宋建陽坊刻本，行款同是“半葉十行，行十八字”。卷七至十則為北宋刻本補配，半葉十行，行十七字。

雖然這兩部書行款同是“半葉十行，行十八字”，卻不是同一版本。《百宋一廛賦》注中的“每行十八字”，應(yīng)是兼指《南華真經(jīng)》原文大字與郭注小字而言。我們?nèi)タ捶▓D公布的藏本，是郭象注本，不附釋文，行大字十八，小字也是十八。《續(xù)古逸叢書》影印本前六卷則是附釋文本，行大字十八，小字二十四。二書在行款上的區(qū)別，只有單行小字的字?jǐn)?shù)。

遺憾的是，法圖藏的這部《南華真經(jīng)》，是個殘本，僅存半部（前五卷），后半部（末五卷），卻不知所終。那么，伯希和將這部宋板《南華真經(jīng)》帶回法國時，是完整的，還是早有散佚？檢王重民編《伯希和A藏和B藏目錄》，在《南華真經(jīng)》條下，即著錄為五卷。由此可見，這部書的后五卷，在此之前就已遺失。至于伯希和從哪里獲得的這部書，是自己購買，還是中國朋友贈送，因所見材料有限，不能知曉。

伯希和帶回法國的這批古書，目前法圖公布的數(shù)量有限，僅通過這部目錄，對其中有些古書，還很難有全面、深入的了解。不過，有這部目錄放在手邊，遇到相關(guān)問題，隨時翻閱，留意其中是否有可以彌補研究罅隙的書，也極有趣味。我想，隨著古籍?dāng)?shù)字化工作加速，要讓研究者完整了解、利用這批古書，應(yīng)不是什么困難的事。