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梵高的“梅花圖”顛覆了日本人對色彩的看法

2017年08月11日 15:50 | 作者:劉火 | 來源:文匯報
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原標題:梵高與廣重的“梅花圖”

安藤廣重浮世繪《開花的梅樹》

今年上海國際電影節頒發的第一個大獎是動畫片,獲獎作品是由英國人制作的Ioving Vincent (《至愛梵高》)。那10秒鐘的片花,足夠驚艷,也足夠震撼。在不足40歲的短暫生命里,梵高的天才、勤奮,以及大膽學習借鑒,幾為他人不可及。梵高學習日本浮世繪一事,足以證明其膽識與才情。

梵高當時仿畫日本浮世繪的一幅觀梅圖(這是我以前杜撰的名目),有的介紹說仿的是廣重,有的沒有介紹,只說仿的是浮世繪。若干年前購得的 《凡高》 畫集 (北京工藝美術出版社,2003年11月)里,我看見過梵高的這幅仿畫。但之前,從來沒有見過廣重的這幅畫(雖然見過廣重的其他畫)。直到我買了新書Hiroshige (《廣重傳》TASCHEN,英文原版,2015年6月) 時,我才知道這幅圖的名字叫《亀戸梅屋鋪》(龜戶梅屋鋪)。它的另一個名字(我不識日文,只有按此畫面提供的漢字即日文中的平假名)叫“江戶百景(之一)”。

安藤廣重(Ando Hiroshige),后又名歌川廣重( Utagawa Hiroshige),1797—1858,江戶人。江戶(Edo),今東京都千代田區,日本首都舊稱。廣重是日本浮世繪大畫家,其畫典雅,充滿詩意,與葛飾北齋開創了“名所絵”的風景畫,對后世影響極大。廣重一生創作了五千多幅畫,梅花是他畫得較多的題材之一。幽郁與秀麗的筆致,描繪擁有閑情逸致的人們置身于梅花之中,表達了畫家面對人與自然美景的美好心情與祝福。

浮世繪是什么時候進入歐洲的,無考。但是有一點可以表明,梵高在1888年之前,肯定已經接觸到了浮世繪,并且已經在仿寫廣重(此時的廣重已改名為歌川廣重)。梵高在1884到1887年間,先后在巴黎、安特衛普等地生活、流浪、學畫 (其實梵高此時的畫已經有了自己的風格)。這一時期,梵高除了大量的寫生、創作外,還臨摹了許多名畫 (梵高每天十幾個小時繪畫,一生都極其勤奮)?;蛟S就在此時,梵高喜歡上了浮世繪。這與歐洲繪畫在十九世紀后期積極尋求變革相呼應。而浮世繪正是西方繪畫尋找突破創新的一個機緣,與梵高幾乎同時代的德加、莫奈、高更等畫家,不約而同地對日本的浮世繪發生興趣。在十九世紀末期的歐洲繪畫重要變革期中,梵高顯然是舉足輕重的人物 (盡管當時并不為人所知)。在學習借鑒浮世繪方面,也許梵高的成就和創新是獨具意義的 (據說,由此與高更發生重大分歧而割袍)。

梵高除了留下大量畫作以外,還留下了大約八百封信函。在一封致伯納德的信(1888年3月18日)中,梵高說“這里的鄉村對我而言,如同日本一樣美麗,空氣清新,色彩明快”(見《梵高手稿》,[美]安娜·蘇編,57.N藝術小組譯,北京聯合出版公司2016年4月 3印)。廣重的畫正是這樣的美麗。從梵高的畫作看,梵高喜歡浮世繪,主要是喜歡廣重的關于鄉間、關于民間以及關于風景與人物和諧相處的畫。因此,梵高不止仿寫過《龜戶梅屋鋪》,他還仿寫過廣重《雨中的橋》 等。不過,由于梵高的色彩對比遠比廣重強烈,而且因對黃色 (明黃、橙黃、大黃等) 的偏愛,使其仿寫比廣重的原作更有力量,少了廣重的“小橋流水”而多了自己的西風烈馬,因而更具刺激性和沖擊力。東方特別是日本繪畫里的詩意和憂郁,在梵高的仿寫中不見了。梵高對廣重的這幅“觀梅圖”的仿寫,不僅是梵高對原畫的一種重構,事實上,還實現了對風景畫的某種變革。越到后來,梵高的風景畫,越能表現這種變革的意義。梵高在1888年4月9日里寫道:

———我一定要畫下繁星的夜空以及柏樹或者成熟的麥田,這里的夜色特別美。

———此刻,我正被繁花盛開的果樹深深吸引:粉色的桃樹,黃白的桃樹。我的筆法毫無章法可循,就是把并不均勻平滑撞擊在帆布上,不加修飾。

———厚重的顏料堆砌不同的色彩?!抑肋@樣的作品挑戰了人們心中對繪畫技法先入為主的成見,會覺得它令人不安,使人煩擾。

確實如此。就在這幅仿寫廣重的觀梅圖里,梵高以綠、黃、紅三大塊色彩重構了的這幅畫,三種色彩幾乎沒有過渡。與廣重的原畫,除了構圖相同外,其色彩的使用,幾乎顛覆了東方人特別是日本人對色彩 (具體即浮世繪的色彩)的看法和習慣。


編輯:楊嵐

關鍵詞:梵高 梵高的“梅花圖” 至愛梵高

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