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玉雕文化的審美品格

2017年07月21日 16:16 | 作者:黃楠 | 來源:光明日報
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原標題:玉雕文化的審美品格

鏤空菊花紋玉佩·明代(玉雕)

白玉桐蔭仕女圖·清代(玉雕)

【匠心游藝】

在中國傳統文化中,玉是集審美和仁德于一身的文化載體,玉文化也是中華民族精神的重要體現。《禮記·學記》有云:“玉不琢,不成器。”玉象征著傳統文化中“謙謙君子”的品質。玉器的藝術美與文化內涵更是離不開能工巧匠的雕琢。

玉雕最早可追溯到新石器時期,龍山文化與良渚文化遺存皆有玉器出土。早期的玉器形制簡單概括,工藝樸拙。紋飾多為對稱的簡單紋樣,雕刻技法有陰線刻、陽線刻、斜面棱線刻、減地凸雕和透雕等。

商周時期玉雕工藝得到了質的提升,玉作為禮器和祭祀的必需品被大量使用,出現了掛件玉佩、祭祀玉璧、官爵玉佩等小型禮器。春秋時期諸子百家爭鳴,玉雕的文化內涵和外延也隨之逐步成形。

秦漢將玉雕藝術推向輝煌。此時玉雕受到了儒家文化以及方術思想的雙重影響,使得玉器被理想化、人格化,玉的“美德”也隨之被推廣開來。同時,玉器也承載著漢代人的精神信仰,“葬玉”習俗風靡一時。漢代玉雕形式多樣,普遍運用透雕技法,陰線刻技藝也更趨于成熟,所做雕刻可以細若游絲。如漢代創造了玉雕史上聞名的“漢八刀”技藝,在漢代殮葬所用的玉蟬的腹背、雙眼、翅膀上施加的工藝,刀法粗獷簡練,很大程度上影響了后世的玉雕技法。

玉雕經歷了魏晉南北朝時期的低迷后,在唐代開啟了新的局面。隨著唐代世俗文化的發展,玉雕少了漢代以前的威嚴特征。此時的玉雕兼具實用性和寫實性的特征,飛禽、走獸、人物與生活場面交織,使得此時的玉雕充滿著人情味。隨著絲綢之路的開通,西域的美玉不斷東來,其文化也對中國玉雕風格產生了重要影響。

宋代,中國玉雕發展進入到了另一高峰。民間出現了大量玉器作坊,文人也鐘愛玉器。此時的玉器清新別致,給人以自然的含蓄之美。宋代玉雕紋飾豐富繁多,以龍鳳吉祥為主,還有鳥蟲花草、飛禽走獸、人物、家畜以及幾何圖案等裝飾紋樣。

元代的玉雕在融合宋代世俗化和典雅的氣質面貌外,也融合了蒙古族粗獷、古樸的藝術特色。這個時期的各種雕刻技法更加成熟,除浮雕、圓雕以外,還產生了多層次鏤空雕刻。1265年,元世祖忽必烈命工匠制成《瀆山大玉海》,是元代特大型玉雕,作為巨型酒器,意在反映元代國勢之強盛。玉雕下部的波浪采用了浮雕加陰線刻的雕刻技法,上部用陰線刻刻畫出翻騰的漩渦,四周刻有龍、鹿、豬、馬、犀等動物浮雕,形態各異,細致典雅,足見當時玉雕工藝技藝高超。

編輯:楊嵐

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關鍵詞:玉雕 文化 玉器

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