做大學(xué)問須有好根基

1888年，韋卓民出生于廣東省。韋卓民自幼聰穎好學(xué)，秉性淳樸，韋父以“卓民”二字為之命名，寄希望他做一個卓爾不群的人。從4歲至40歲，韋卓民主要在各個階段、各個層次的教與學(xué)中度過。除在本鄉(xiāng)入塾讀經(jīng)以外，韋卓民還曾專門到澳門學(xué)習(xí)英文，后又隨父到武漢，先后就讀于文華書院備館（中學(xué)）和正館（大學(xué)）。其時，韋卓民已表現(xiàn)出對于溝通中西文化的濃厚興趣。因此，他一方面努力學(xué)習(xí)英文、了解西方文化，另一方面按照父親要求潛心研究中國傳統(tǒng)文化。

韋卓民先后游學(xué)于美英法德諸國，獲得哲學(xué)碩士和博士學(xué)位。這一經(jīng)歷使他不但將英語“掌握得像母語一樣好”，而且還精通了法、德、拉丁等多種語言。扎實的外語功底和自幼養(yǎng)成的較為深厚的中國文化功力，為韋卓民進行中西方宗教、道德和文化的比較研究提供了極大助力。在此期間，他以英文發(fā)表的有關(guān)中西文化等方面的論文都產(chǎn)生了較大影響。特別是就對待中國文化的態(tài)度及保存中國文化的方法問題，韋卓民從比較視角進行了極有價值的探索。他認為，要實現(xiàn)中國文明的復(fù)興，就要以開放心態(tài)面對文化融合，想方設(shè)法使中國文明延續(xù)下去。而保存中國文化最好的方法，就是要給中國文化一個有價值的激勵，使之在新的時期、新的條件下展現(xiàn)自身，發(fā)揚光大。

韋卓民不是兩耳不聞窗外事的書齋中的哲學(xué)家，也不是為學(xué)問而學(xué)問、不通時變的迂腐學(xué)者，他和當(dāng)時很多有志于復(fù)興中國文化的學(xué)者一樣，試圖在中西融通、古今匯貫當(dāng)中找到一條出路。視野大、旨趣大、目標(biāo)大，是為大學(xué)問。韋卓民是少有的立志做大學(xué)問，且有能力貫通中西并在哲學(xué)、教育、宗教、文化等多個領(lǐng)域皆有建樹的學(xué)者。王元化曾這樣評價韋卓民，說他“不是那種偏執(zhí)一隅之解的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上僅做一家的功臣……他學(xué)貫中西，深知融合古今、觸類旁通的重要”。