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對人工智能:人要做的是孔子說的“各居其位”
最近與張祥龍、秋風、盛洪等有一個湖畔對話,談及微軟機器人詩人小冰的詩集《陽光失了玻璃窗》。秋風提出的問題是有代表性的:“人之所以異于人工智能者幾希”。如果機器人連詩都能寫了,那人之為人,還剩下什么呢?
討論來討論去,有一個重要“發現”:人是生出來的。
人是生出來的,三歲小孩子都知道,難道還算發現嗎?可按張祥龍的解釋,除了儒家,世界各大宗教,解釋人的來源,都不強調是爹媽生的,而說是上帝造的。只有儒家,把親親,把生活意義,道德來源,歸結到家上來,認為人是爹媽生出來的,把這作為人之為人的最初的道理,他說“這是極罕見的”。
小冰不是“生”出來的,是“造”出來的。造的原理與上帝造人,共享同一套邏輯。生出來的,與造出來的,其中區別,張祥龍引海德格爾的說法,有技藝(ART)與技術的區分。小冰作的詩,應歸入技術。以往的技術是與時間無關的,東西造出來后,象歌里說的,“從前這樣,你現在還是這樣,就是你這樣我也愛”。但技藝具有“入時”的特征,可以辯析出當下此在的體驗的細微不同,此一時,彼一時。在這點上,小冰還在學習。
編輯:梁霄
關鍵詞:人工智能 孔子 各居其位