記者通過采訪調查得知，全世界各大博物館收藏石濤的作品有1000多件，髡殘作品存世量不到100幅，這在徐邦達先生所著的《古書畫偽訛考辨》中有提。而弘仁的作品傳世亦不足200件。王亦旻講道：“作為目前世界上收藏‘四僧’作品最主要的博物館之一北京故宮博物院，收藏髡殘作品21件（套），其中此次展覽展出的4幅大軸作品，在其他地方是沒有的。弘仁和髠殘的創作高峰期都集中在他們四五十歲的時候，全世界的收藏品中，弘仁有極少的早期作品，髡殘則沒有。”

北京故宮博物院所藏“四僧”作品全部是1949年之后以各種方式入藏。其中，石濤的作品《高呼與可》在1996年以400多萬元的價格于中國嘉德拍賣有限公司購得。徐邦達曾說過，《高呼與可》是石濤作品中既精又少的作品之一，非常難得，屬于文物中的一級品。也正是在他的努力下，北京故宮才得以入藏此作。

對“四僧”的研究最有代表性的是王方宇、王世清，收藏最有代表性的是臺北“石頭書屋”的主人陳啟德，以及歷經三代對遺民系統有著非常全面收藏的香港“至樂樓”，還有林百里、劉益謙等。日本研究“四僧”有代表性的是中村部哲、山本田二郎、菊池興堂，三井高樹。朱紹良告訴記者，他也致力于收藏“四僧”的作品，但是至今并未收集全，還缺弘仁和髡殘的作品。

晏旭感嘆：“雖然各大拍賣公司都有過‘四僧’的作品上拍，但真正好的作品還是在故宮、‘石頭書屋’‘至樂樓’，雖然想征集他們的藏品，但藏家惜售。想遇到真跡是非常困難的，一旦出現必然會是極高價位。”

據他了解，四僧在市場上的價位，還是以八大山人的作品最貴，目前來講最受歡迎的也是他；石濤的作品偽作太多，一旦出現真跡價格必然不菲；弘仁、髡殘二位則是少之又少，所以在當代他們市場很小。晏旭表示，“買石濤、八大相對容易一點，弘仁、髡殘幾乎不可能。”

石濤作品的價格落差較大，有幾千萬元的，也有幾百萬元的，其中還有偽作，因此，他的作品市場比其他三位更為復雜。晏旭說：“我們經手過的石濤不少，但是不像八大山人那么有代表性。2012年春拍，匡時拍過一件很有名的石濤的《蘭竹當風》，是大千大風堂至寶，當時以2875萬元成交。”

“四僧”拍賣指數

2006年，北京榮寶上拍過一件石濤的《獨樹老夫家》，以88萬元成交。2010年，此件作品第二次上拍，在北京榮寶以448萬元成交。在2011年，北京匡時又一次上拍此作，最終以943萬元成交。今年春拍，保利上拍一件石濤的《山水小景》冊頁（四開），以828萬元成交，經專家意見表示，該作為他早期作品。

八大山人的作品，2008年在北京匡時上拍的《仿倪山水》，以8400萬元成交，在當時創造了世界性的拍賣紀錄，該價位也是“四僧”作品迄今為止的高峰。另一件《孤禽圖》，2000年在北京翰海以4400萬元成交。后來在2010年此幅作品再次出現在拍賣場上，最終以6272萬元成交，價格翻了幾倍。

市場統計數據顯示，弘仁的作品目前最貴的為2014年中國嘉德拍賣的《西園坐雨圖》，5347.5萬元成交。2016年中貿圣佳上拍一幅弘仁的書法，當年被文物商店當做贗品標注，后來流通到市場，后該作品被專家認定為弘仁的真跡。

髡殘的作品在市場上一直以來比較稀缺，也是“四僧”中有市場記錄最少的一位。這些年來，想遇到一件好的、大家公認為真跡的髡殘作品很難。據悉，北京寶瑞盈拍賣曾拍出過一件髡殘作品。