“活態(tài)傳承”關(guān)鍵還是靠人

“非遺要想活得好，最終還是要回歸到對(duì)人的重視上來。”周朱光說，師徒傳承是人類手工藝傳承的最重要形式，建議重建包括拜師禮及師父與徒弟行為守則，建立新型非遺傳承的師徒關(guān)系，讓社會(huì)形成一個(gè)尊重手藝人、敬師愛徒的良好社會(huì)風(fēng)氣。

他分析，非遺傳承從工藝的角度來講是“人傳人”，但其本質(zhì)上是民族精神的一種基因傳承，因此也非簡(jiǎn)單的人傳人。他認(rèn)為，面向未來要擴(kuò)大工藝與文化的雙重傳播，比如開設(shè)導(dǎo)師班與文化班，以政府購(gòu)買服務(wù)的形式擴(kuò)大工藝與文化的傳播力度與廣度，以類似于大師班的形式，傳播匠人匠心的手工藝與傳統(tǒng)文化精髓。

王芳的觀念也聚焦到“人”的命題上。她認(rèn)為，一方面要繼續(xù)加大力度，對(duì)承載非遺技藝的傳承人進(jìn)行培養(yǎng)，另一方面也要培育市場(chǎng)，重視培育非遺的“客戶群”。在推廣昆曲等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目上，一定要把傳承人與受眾緊密聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。

她舉例，2007年蘇州啟動(dòng)了“昆曲為在校學(xué)生公益演出普及工程”。蘇州市的每一位中小學(xué)生，一年內(nèi)都可以觀看一次以上昆曲演出。近10年來，該工程每年面向中小學(xué)生提供100多場(chǎng)公益演出，共演出1000余場(chǎng)次，累計(jì)30余萬(wàn)人次中小學(xué)生觀賞昆曲演出、聆聽相關(guān)知識(shí)介紹，傳統(tǒng)古戲雅韻在年輕人中漸漸流行起來。

為了不走形式，確保讓學(xué)生看得懂、喜歡看，對(duì)劇目進(jìn)行選擇很重要。比如，針對(duì)小學(xué)生選擇《三岔口》或《十五貫》，動(dòng)的東西多一些，可看性就強(qiáng)一些;到了初中、高中，就演《牡丹亭》等經(jīng)典戲，讓學(xué)生對(duì)昆曲的了解更深入。為了加強(qiáng)互動(dòng)，組織方還讓孩子們看戲之后用三言兩語(yǔ)寫下感受，或出版成冊(cè)，或由報(bào)刊登載，孩子因此有了榮譽(yù)感。這樣潤(rùn)物無(wú)聲堅(jiān)持到今天，當(dāng)?shù)乩デ闹覍?shí)粉絲小到六七歲，大至八九十歲，涵蓋各年齡段。

此外，蔣道銀認(rèn)為，如果“人傳人”“一對(duì)一”的模式趕不上非遺瀕臨消失的速度，那么在師徒傳承的基礎(chǔ)上，開設(shè)相關(guān)工藝的大師傳承班，系統(tǒng)性、完整性地傳承一批學(xué)生，也是可取的模式。因此，“文物保護(hù)與修復(fù)學(xué)院”在上海視覺藝術(shù)學(xué)院成立不僅是體制機(jī)制創(chuàng)新，更是聚焦于“人”的傳承發(fā)展。

“非遺是人類文明進(jìn)步的種子，希望以弘揚(yáng)傳承非遺為中心的人才培養(yǎng)，能真正建成面向未來的‘種子庫(kù)’。”周朱光說。（記者 許曉青 蔣芳）